( cầu chi trì )
Canh tân thời gian: 20160413
Kí nhiên nãi nãi tinh thần trạng thái lương hảo, trường sinh dã phóng hạ liễu tâm, an tâm khứ thượng học, bổn niên độ tối hậu nhất thứ nguyệt khảo mã thượng tựu yếu khai thủy liễu chi hậu tựu thị kỳ mạt khảo thí, nhiên hậu tựu thị phóng hàn giả liễu.
Giả kỳ hữu thập ma an bài mạ? Bổn lai thị hữu đích, tha hữu hảo đa địa phương tưởng khứ, hoạt tuyết a, băng đăng a, tha đô một khán quá; đại đông thiên khứ hải nam du cá vịnh dã thị cá bất thác đích tuyển trạch, khả thị bị thẩm trì nhất vấn, tựu thập ma đô bất cảm thuyết liễu.
“Trường sinh, hựu phát ngốc, ngã cương tài thuyết đích thoại nhĩ thính kiến liễu mạ?” Vệ phong thôi liễu thôi tị lương thượng đích nhãn kính, kính phiến hậu đích nhãn thần, hữu ta đạm đạm đích vô nại. Trường sinh cân tha thuyết thoại, tòng lai đô thị mạn bất kinh tâm.
“Thính kiến liễu..... Nhĩ thuyết nhượng ngã nguyên đán vãn hội xướng ca? Bất xướng.” Hội xuất nhân mệnh đích!
“Trường sinh, giá thứ nguyên đán vãn hội thị kỉ cá ban cấp liên hợp.......”
Trường sinh đả đoạn tha: “Toàn giáo liên hợp dã cân ngã một quan hệ, tưởng hoạt mệnh, tựu bế chủy.”
“Bá khí!” Đặng huy hi hi cáp cáp địa tán đạo.
Vệ phong hựu thôi thôi nhãn kính chuẩn bị tái tiếp tái lệ, môn khẩu đột nhiên hữu cá đồng học hảm đạo: “Trường sinh, hữu nhân trảo!”
Giá cú thoại hiện tại tựu cân tạm đình kiện nhất dạng, tổng năng nhượng giáo thất tĩnh thượng tam miểu, bao quát trường sinh tại nội, giá tam miểu chung đô thị tĩnh chỉ đích.
Hiện tại đại gia đô ái ngoạn sai sai khán đích du hí, khán khán giá thứ trảo trường sinh đích hựu thị thập ma nhân?
Một đẳng trường sinh tẩu xuất khứ, triệu thành tựu tẩu tiến liễu ban cấp, nhất nhãn tựu phát hiện liễu trường sinh.
“Trường sinh, ngã trảo nhĩ hữu sự.” Triệu thành hình dung hữu ta tiều tụy, thuyết thoại dã hữu ta nghiêm túc.
Trường sinh xuất lai, quả nhiên tại môn khẩu phát hiện liễu thẩm ân trạch, khí sắc đồng dạng bất hảo, khán dạng tử dĩ kinh kỉ thiên một hữu hưu tức hảo.
“Hữu sự?” Trường sinh vấn đạo.
“Ngã môn xuất khứ thuyết.” Thẩm ân trạch trứu mi thuyết đạo.
Trường sinh song thủ bão kiên: “Giá học giáo nhĩ môn năng tiến lai, ngã khả xuất bất khứ.”
Thẩm ân trạch mi đầu trứu đích canh khẩn: “Ngã thị thuyết thượng tẩu lang.”
“Tẩu lang lí dã nhân lai nhân vãng.”
“Na tựu khứ cá một nhân đích địa phương!” Thẩm ân trạch kiểm đô hắc thấu liễu. Triệu thành lạp lạp tha.
“U giá tựu thị nhĩ cầu nhân đích thái độ nha, chân bất thác, ngã thái hỉ hoan liễu! Tái kiến, bất tống.” Trường sinh chuyển thân yếu hồi giáo thất.
“Trần trường sinh! Nhĩ biệt thái.....”
“A trạch! Hiện tại thị nhĩ thái quá phân! Biệt trừu phong!” Triệu thành hát trụ thẩm ân trạch.
Giáo thất lí đích đồng học diện diện tương thứ, giá thứ lai đích thị cừu nhân? Ái hận tình cừu? Nhất cá cá nhãn tình tượng đăng phao nhất dạng trành trứ lưỡng nhân, na cá thị trần trường sinh đích nam bằng hữu? Hoặc giả, lưỡng cá đô thị?
“Trường sinh. Bão khiểm bão khiểm. A trạch tối cận tâm tình bất hảo....” Triệu thành thuyết trứ.
Trường sinh đả đoạn tha: “Tha tâm tình bất hảo ngã tựu đắc thụ trứ? Tha thị ngọc hoàng đại đế hoàn thị gia tô thượng đế nha?”
Triệu thành ngận dam giới, bất quá tha dã bất tại giá cá vấn đề thượng củ triền, thương bất khởi. Triệu thành trực tiếp vấn đạo: “Trần trường sinh. Nhĩ tri đạo ngã nhị ca trụ na mạ?”
Nguyên lai thị vi liễu thẩm trì nha.
“Chẩm ma liễu? Nhĩ lưỡng sấm họa liễu? Đẳng trứ thẩm trì cấp nhĩ môn sát thí cổ?”
“Một hữu một hữu, ngã môn tựu thị tưởng nhị ca liễu, tưởng khứ khán khán tha.” Triệu thành thuyết đạo.
“Ngã khán trứ thị bất thị sỏa?” Trường sinh vấn đạo.
“......” Triệu thành khán trứ chu vi thiểm quang đăng nhất dạng đích nhãn tình, thuyết đạo: “Giá lí chân bất thị thuyết thoại đích địa phương. Ngã môn dã tựu thị tưởng tri đạo nhị ca đích địa chỉ, hoặc giả. Nhĩ hữu tha điện thoại mạ? Bất thị vị sổ 6600 na cá.”
Trường sinh hữu ta do dự, khán tha môn na cá dạng tử, thị chân ngộ đáo liễu ma phiền liễu, đãn thị kí nhiên tri đạo 6600. Hoàn đả bất thông? Na tựu thị thẩm trì hữu ý đóa trứ tha môn liễu, na tha khả bất năng thuyết.
“Ngã dã chỉ tri đạo 6600, tha hiện tại tại na lí ngã dã bất tri đạo. Nhĩ môn đáo để thập ma sự?”
“Ngã môn một sự, thị ngã gia hữu sự.” Triệu thành thuyết đạo.
Trường sinh khán khán triệu thành. Hựu khán khán thẩm ân trạch, tha chẩm ma khán trứ tượng thẩm ân trạch gia hữu sự. Tha chi tiền thính quá nhất chủy, thẩm trì tại trảo thẩm gia ma phiền, đãn thị cụ thể như hà thao tác, tha tựu bất tri đạo liễu.
Na giá lưỡng hài tử thị lai cầu tình đích? Thẩm trì đóa khởi lai liễu?
Trường sinh sai đối liễu! Thẩm lão gia tử hòa thẩm ngọc mính hồi gia chi hậu, lôi lệ phong hành địa hiếp bách thẩm gia lão tam mại liễu phòng tử, trụ đáo tha môn tại ngoại diện đích công ngụ liễu, hiểm chi hựu hiểm địa tại tiệt chỉ nhật kỳ chi tiền giao thượng liễu phạt khoản.
Đãn thị, 1 ức 5 thiên vạn a! Quá liễu giá thứ, hoàn soa hảo đa ni! Nan đạo tối hậu giá nhất cá phòng tử dã đắc mại liễu? Bất hành!
Tha môn chuyển nhãn, hựu tưởng đáo liễu thẩm trì, thẩm trì thuyết liễu bất cáo tố tha môn cấp tha thấu lậu tiêu tức đích thị thùy, đãn thị, thẩm trì hữu tiền nha!
Na xa na biểu na phòng tử, hảo ba, dã hứa xa hòa phòng tử đô thị công tư đích, đãn thị tha tại ngoại diện giá kỉ niên, tổng năng trám ta tiền ba, tựu thị trám bất đáo, dã năng tá nhất ta! Sở dĩ tha môn hồi đầu hựu trảo đáo liễu thẩm trì.
Thẩm trì chân thị đê cổ liễu thẩm gia nhân bất yếu kiểm đích trình độ, đương sơ bả tha đương thấu minh nhân, cật tha môn nhất đốn phạn đô đắc chỉ tang mạ hòe địa một ngoạn một liễu, hiện tại tưởng khởi tha đích “Hảo xử” lai liễu.
Canh bất yếu kiểm đích thị, lão đích xuất mã nhãn kiến bất thành, tựu phái tiểu đích lai! Tha môn cáo tố liễu triệu thành hòa thẩm ân trạch thẩm gia đích hiện trạng, nhượng lưỡng hài tử cầu thẩm trì xuất thủ bang mang.
Thẩm trì tiếp liễu nhất biến điện thoại, tựu bả thủ cơ cấp liễu hà lập, thác quản liễu. Hảo tại đương sơ kiến thẩm lão gia tử đích phòng tử, thị tha đề tiền chuẩn bị đích, tịnh bất thị tha hòa trường sinh hiện tại trụ đích. Tha khả bất hi vọng thẩm gia nhân mại tiến tha hòa trường sinh đích gia.
Cụ thể tế tiết trường sinh tuy nhiên bất tri đạo, đãn thị tiền nhân hòa kết quả tha thị sai đáo liễu.
“Thẩm gia nhượng nhĩ môn lai đích?” Trường sinh thí tham đạo.
Thẩm ân trạch khoát nhiên sĩ đầu, tựu soa ác ngoan ngoan địa trành trứ trường sinh liễu: “Nhĩ chẩm ma tri đạo? Nhĩ cân ngã nhị thúc đáo để thập ma quan hệ?”
Tha tựu tri đạo, tha đích quan chú điểm khẳng định thị giá cá.
“Ngã nha, ngã thị nhĩ nhị thúc.....” Trường sinh hảo tiếu địa khán trứ thẩm ân trạch nhãn lí đích khẩn trương dữ ngưng trọng. Ai, tha chân thị thái vô liêu liễu, tựu hỉ hoan đậu tiểu hài tử.
Trường sinh trì trì bất thuyết hạ bán cú, thẩm ân trạch trứ cấp vấn đạo: “Nhĩ đáo để thị ngã nhị thúc thập ma nhân?”
“A trạch!” Triệu thành bả tha lạp đáo thân hậu, khán trứ trường sinh: “Kí nhiên tri đạo thị thẩm gia nhượng ngã môn lai đích, na nhĩ cân ngã nhị thúc quan hệ khẳng định bất nhất bàn, nhĩ khẳng định tri đạo tha đích trụ chỉ, đái ngã môn khứ hảo mạ?”
“Nhĩ não tử thị bất thị bất thái hảo sử? Ngã kí nhiên tri đạo thẩm gia nhượng nhĩ môn lai, tự nhiên dã tri đạo thẩm trì đóa nhĩ môn nha, ngã tái đái nhĩ môn khứ? Ngã khán trứ tượng sỏa tử hoàn thị tượng thánh mẫu?”
Thượng khóa linh hưởng khởi, trường sinh chuyển thân hồi liễu giáo thất, thẩm ân trạch hòa triệu thành tại giáo thất ngoại đích cô liễu kỉ cú, bất cam địa tẩu viễn.
Trường sinh phiên liễu cá bạch nhãn, tha đô thính kiến liễu, lưỡng nhân thương lượng tại học giáo môn khẩu đổ tha, cân tha hồi gia ni! Đảo thị cá hảo bạn pháp, như quả tha tẩu lộ hồi gia đích thoại.
Trường sinh đào xuất thủ cơ, cấp thẩm trì phát liễu cá tín tức.
“Thẩm gia lưỡng tiểu chỉ tại ngã môn ngoại ni, cấp ngã ngoạn ngoạn.”
Thẩm trì đích tín tức bất đáo nhất phân chung tựu lai liễu: “Biệt ngoạn phôi liễu.”
“Phôi liễu bao bồi.”
“..... Bồi thập ma?”
Trường sinh tưởng đoá thủ! Khiếu nhĩ thuyết thoại bất kinh quá đại não! Nhân phôi liễu bồi thập ma? Nhất bàn tình huống hạ, đương nhiên thị bồi nhân liễu! ( vị hoàn đãi tục. )