Hỉ hoan 《》 tựu điểm kích phân hưởng nhượng canh đa nhân tri đạo:
Nhất điểm bất khoa trương, tố mộng đích thời hầu tưởng bất khởi tự kỷ khiếu thập ma, sở dĩ tối cận tại điều chỉnh, nhất bàn tình huống thị đan canh liễu
Cừu hận đích tiểu hỏa miêu tại ý ý nhãn lí khiêu động, đáo để thị kiều sinh quán dưỡng, thành phủ bất thâm đích hài tử, tuy nhiên tri đạo yếu thu liễm, đãn thị chẩm ma dã thu bất trụ.
Tùng minh châu khán tha nhất nhãn, chuyển đầu đương một khán kiến, chỉ yếu bất nháo khởi lai, thuyết ta nhượng nhân hạ bất lai đài đích thoại, tha tựu lại đắc quản liễu, thật tại thị một tâm cân tha kế giác.
“Trường sinh, thượng ngọ khảo đích chẩm ma dạng” tùng minh châu vấn đạo.
“Hoàn hành ba.”
“Khiêm hư, khẳng định hoàn thị mãn phân.” Như như thuyết đạo, thượng ngọ đích đề, bỉ giác giản đan, tha đô hữu tín tâm đắc 0 phân
Kỉ nhân yếu ma liêu học tập, yếu ma liêu học giáo, ý ý hoàn toàn sáp bất thượng chủy, cảm giác đại gia minh hiển bài xích tha đích khí phân, khí đắc kiểm đô yếu thanh liễu.
Trường sinh dã đương một khán kiến, phản chính tha đích hảo nhật tử tựu yếu đáo đầu liễu, đẳng minh niên ngũ nguyệt phân, bất đãn tha thân mụ yếu xuất lai, tha thân đa dã yếu phóng xuất lai.
Tưởng đáo ý ý tòng thiên đường điệt đáo địa ngục đích biểu tình, khẳng định ngận tinh thải, tha yếu bất yếu khứ vi quan
Cật hoàn ngọ phạn, chuyển chiến các đại thương tràng khứ mãi niên hóa, lộ quá nam trang điếm, trường sinh dã hội bất tự giác địa đa khán lưỡng nhãn, khán đáo phiêu lượng đích, dã hội lạp trứ thẩm trì tiến khứ thí thí.
Tha đảo một thập ma cảm giác, cấp gia nhân mãi y phục ma, đãn thị thẩm trì chủy giác khước thị nhất trực loan khởi, một hữu phóng hạ. Đặc biệt thị khán trứ trường sinh nã khởi nhất kiện y phục tại tha thân thượng bỉ bỉ hoa hoa, tượng cá ôn nhu hiền huệ đích tiểu thê tử, tha đích tâm tựu nhuyễn đắc nhất tháp hồ đồ.
Đặc biệt thị giá chủng tình huống, tâm tình canh hảo:
“Tiên sinh, nhĩ nữ bằng hữu nhãn quang chân hảo, nâm xuyên giá y phục giản trực thái soái liễu” thụ hóa tiểu tỷ song nhãn mạo quang địa trành trứ thẩm trì, nhất điểm biệt đích tâm tư đô một hữu giá dạng đích nhân nhất khán tựu cao phàn bất khởi, canh hà huống thân biên hoàn hữu cá đồng dạng xuất sắc đích nữ bằng hữu.
Kim thiên thiên khí bỉ giác lãnh, trường sinh xuyên liễu nhất kiện quất sắc dương nhung đại y, nhất hạ tử trường liễu hảo kỉ tuế, khởi mã khán trứ bất tượng vị thành niên liễu cân thẩm trì trạm tại nhất khởi, chân thị bàn phối.
Tựu liên tùng minh châu đô tần tần đả lượng tha lưỡng. Tiểu thời hầu tự nhiên thị thập ma đô bất giác đắc. Đãn thị hiện tại trường sinh trường đại liễu, cân thẩm trì tại nhất khởi, giá khí phân chẩm ma khán trứ hữu điểm nội dung đặc biệt thị thẩm trì nhãn lí nùng đắc hóa bất khai đích ôn nhu
Thính đáo thụ hóa tiểu tỷ nhất thanh “Nữ bằng hữu”, thẩm trì đích tâm nhất hạ tử đề đáo liễu bán không trung. Khán đáo trường sinh nhược vô kỳ sự địa đương tố một thính kiến, tha đích tâm lí hựu thị mãn mãn đích điềm mật. Giá thị hảo tích tượng
Trường sinh bất cảm sĩ đầu khán thẩm trì đích nhãn tình, nhi thị bỉ hoa trứ y phục vấn đạo: “Chẩm ma dạng, hỉ hoan mạ”
Thẩm trì tự nhiên thị thập ma đô hỉ hoan.
Na hảo, mãi liễu cản khẩn tẩu liên thí đô một thí. Thiêu liễu nhất cá thẩm trì bình thời xuyên đích hào mã, cản khẩn đả bao tẩu nhân.
Tùng minh châu khán liễu hựu khán, trương trương chủy, tối hậu hoàn thị thập ma đô một thuyết. Đáo để bất thị tự gia hài tử, bất năng đa vấn, tái thuyết thẩm trì tha dã nhận thức ngận đa niên liễu, khán trứ thị cá hảo đích, ứng cai một vấn đề ba hữu không vấn vấn trần lão thái ba
Trường sinh hữu liễu tiền xa chi giám, tái dã bất cảm tùy tiện lạp thẩm trì tiến khứ thí y phục liễu, tái thuyết thẩm trì đích y phục dã thị định tố đích. Tiền kỉ thiên dã dĩ kinh tống đáo, tha hoàn thị hiết hội ba.
Tha bất lạp trứ thẩm trì liễu, thẩm trì phản đảo lạp trứ tha thiêu liễu nhất đôi y phục nhượng tha khứ thí, bất khứ bất hành, tha thiêu xuất lai đích y phục, như như hòa tùng minh châu đô thuyết hảo, thôi trứ tha tiến liễu thí y gian.
Ý ý ma liễu ma nha, tha đệ nhất thứ kiến thẩm trì, hoàn một tòng kinh diễm trung hồi quá thần lai, tựu bị đả kích đích cú sang. Chẩm ma sở hữu nhân đô vi trứ trần trường sinh chuyển
Khán khán trần trường sinh hòa như như tại thí y gian. Ca ca tại hưu tức khu, mụ mụ tại lánh nhất biên thiêu y phục, ý ý thấu quá lai: “Khái, đại ca ca. Nhĩ hảo, ngã khiếu ý ý, thị như như đích muội muội, nhĩ chẩm ma xưng hô” chi tiền tịnh một hữu nhân cấp tha giới thiệu.
Thẩm trì khán liễu tha nhất nhãn, đạm đạm thuyết đạo: “Thẩm trì.”
“Nga nhĩ tựu thị thẩm đại ca nha, ngã thường thính ca ca tỷ tỷ thuyết khởi nhĩ. Thuyết nhĩ giáo tha môn công phu. Thẩm đại ca nhĩ công phu na ma lệ hại dã giáo giáo ngã bái, ngã dã tưởng học.” Ý ý điềm điềm địa thuyết đạo, nhãn lí toàn thị sùng bái, thuận tiện song thủ tác ấp, mại liễu cá manh.
Na dạng tử, khán tại biệt nhân nhãn lí, đảo thị hữu kỉ phân khả ái đích, tất cánh thị thập ngũ lục tuế đích thiếu nữ, mỹ bất mỹ đảo bất thuyết, tổng thị thanh xuân vô địch đích.
“Nhĩ bất hành, thái đại liễu.” Thẩm trì toán thị cấp liễu tùng minh châu kỉ phân diện tử, trảo liễu nhất cá bỉ giác hảo đích tá khẩu.
“Chẩm ma tựu niên kỷ đại liễu ni bất thị thuyết thập ngũ lục tuế chính hợp thích mạ thái tiểu liễu thân thể hoàn một phát dục hảo, nhị thập tuế dĩ hậu tài bất hành” giá thị tha thính ban thượng nhất cá chính tại học võ đích đồng học thuyết đích.
“Ngã giáo đích cân biệt nhân bất nhất dạng.” Thẩm trì thuyết đạo.
Ý ý hoàn đãi tái thuyết, tùng minh châu tẩu liễu quá lai: “Nhĩ thẩm đại ca hiện tại mang đắc ngận, na hữu công phu tái giáo học, nhĩ yếu thị tưởng học, ngã cấp nhĩ báo cá võ quán.”
Tùng minh châu liêu định tha bất hội khứ, tựu tha na cá phạ đông hựu lại đích tính tử, hội khứ học võ
Ý ý quả nhiên một chi thanh.
Trường sinh giá thời tẩu liễu xuất lai, thiếp thân đích bạch sắc trường khoản mao y, nhất hạ tử bả tha đích thân tài bạo lộ vô di, chu vi sở hữu kiến đáo đích nhân đô bị định cách liễu kỉ miểu, bất phân nam nữ, đô trành trứ trường sinh khán.
Thẩm trì đại hô thất sách, hoàn hảo trường sinh chỉ tảo liễu nhất nhãn kính tử, tựu súc hồi liễu thí y gian. Cương tài chân thị trùng động liễu, một tự kỷ thu nhất nhãn tựu xuất lai. Tha thật tại thị trứ cấp tưởng khán ý ý đích biểu tình, giá thị trành thượng thẩm trì liễu
Trường sinh hoán hảo tự kỷ đích y phục tẩu xuất lai, thẩm trì trực tiếp nã trứ cương tài na kiện mao y nhượng thụ hóa viên đả bao, giá ma phiêu lượng, hồi gia xuyên
Trường sinh khán liễu nhất nhãn, đương tố thập ma dã một khán kiến. Tha dã ngận hỉ hoan na kiện y phục, ngận thiếp thân, ngận nhu nhuyễn, ngận tính cảm dĩ bị bất thời chi nhu
Chi hậu nhất lộ thượng, thẩm trì lạp trứ trường sinh, mãi giá mãi na, mãi đáo linh bất quá lai, chiêu hô tại hậu diện thập mễ ngoại cân trứ đích nghiêm hàm quá lai, tống đáo xa thượng, kế tục mãi
Ý ý khán khán tẩu khai đích nghiêm hàm, tái khán khán thẩm trì, do dự liễu kỉ miểu chung, tựu điều chỉnh hảo biểu tình thấu quá lai, đông xả tây xả.
Tùng minh châu xóa liễu kỉ thứ thoại đề đô một xóa khai, khí đắc tha trực tiếp lạp trứ ý ý phân khai tẩu liễu. Chi tiền bất tri đạo thẩm trì hòa trường sinh na điểm ái muội hoàn hảo, tri đạo liễu canh bất năng thượng can tử vãng thượng thấu liễu, hoàn yếu bất yếu kiểm liễu quả nhiên bất thị tha môn ngụy gia đích chủng.
Toán liễu, dã biệt cuống liễu, trực tiếp hồi gia ba nhất hành ngũ nhân khí phân áp ức địa ly khai liễu, như như tẩu thời đối trường sinh bãi liễu cá vô nại đích biểu tình. Tựu thị giá dạng, mụ mụ hòa ý ý bất tri đạo chẩm ma hồi sự, động bất động tựu sinh khí.
Tha môn tẩu liễu, thẩm trì thị đại tùng khẩu khí, tha phạ tự kỷ thật tại nhẫn bất trụ cấp ý ý một kiểm, tha hiện tại khả hoàn thị tùng minh châu đích hài tử, cấp tha một kiểm tựu thị cấp tùng minh châu một kiểm, đáo thời hầu biệt đắc tội liễu vị lai trượng mẫu nương
“Tẩu trường sinh, ngã môn kế tục cuống.”
Dĩ tiền chẩm ma một phát hiện thẩm trì giá ma ái cuống nhai
“Ngã dã tưởng hồi gia.” Trường sinh thuyết đạo.
“Nãi nãi đích y phục hoàn một mãi ni, ngã môn tái cuống cuống.”
“Hảo ba.”
Thẩm trì như nguyện dĩ thường địa lạp trứ trường sinh kế tục cuống liễu khởi lai. Chi tiền đích ngũ niên, tha môn đô thị nhất khởi quá niên nhất khởi mãi niên hóa, đãn thị na thời hầu trường sinh tại tha tâm lí thị tiểu muội muội, tiểu chất nữ.
Cân hiện tại khả thị hoàn toàn bất nhất dạng hiện tại cân trường sinh nhất khởi cuống nhai, nhất khởi thải mãi, tâm lí hữu chủng biệt dạng đích điềm mật. Hảo tượng tha môn tựu thị nhất đối tình lữ, nhất đối tiểu phu thê.
Bất đãn tha giá dạng giác đắc, biệt nhân dã giá dạng giác đắc. Khán trứ nghiễm nhiên nhất đối tình lữ mô thức đích thẩm trì hòa trường sinh, triệu thành đốn liễu đốn một hữu thượng tiền đả chiêu hô. Vị hoàn đãi tục.