Chính văn
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Chính văn
“Nhĩ thuyết giác đắc na tỏa thượng đồ án thục tất, khả năng nhĩ tằng kinh tại na lí kiến quá, nhĩ tưởng nhất hạ, thị bất thị tại mỗ bổn thư thượng, hoàn thị mỗ cá địa phương?”
Dư phỉ tử tế tại não tử lí hồi tưởng liễu hạ, thục tất đích đồ án bất đoạn tại tha não tử lí huyền phù, phảng phật xúc bính đáo liễu mỗ cá điểm, đãn hựu nhất thiểm nhi quá, tế mi khổ não đích thu khởi, đãn hựu xá bất đắc tựu giá ma phóng khí.
“A!” Dư phỉ đột nhiên hảm liễu thanh, nhãn tình lí thấu xuất mỗ chủng thanh lượng.
“Chẩm ma?” Nhất thán khẩn trành giá dạng đích tha.
Dư phỉ chủy giác dương khởi tiếu dung đích khán trứ tha, “Ngã hảo tưởng ký khởi tại na lí khán đáo quá liễu. Cân ngã lai.”
Dư phỉ xuyên quá kỉ điều tẩu lang, lĩnh trứ nhất thán lai đáo nhất gian ốc môn tiền, thôi khai môn tài phát hiện, giá lí nguyên lai thị dư gia đích từ đường. Khả năng thị nhân vi gia tộc suy bại, từ đường lí hứa cửu một liễu nhân đả tảo, hiển đắc ngận phá cựu, bố trứ nhất tằng hôi, thôi khai môn, tựu nhất đôi trần thổ phác liễu thượng lai.
Dư phỉ lĩnh trứ nhất thán nhiễu quá từ đường lai đáo hậu diện, tịnh thuyết đạo: “Tiểu thời hầu ngã ngận bì, kinh thường mãn ốc tử đích bào, gia gia hoàn nhân thử giá dạng giáo huấn quá ngã, đãn ngã dã một thính……”
Dư phỉ thuyết trứ thổ liễu thổ thiệt, đãn ngận khoái, tưởng đáo thập ma, thần tình hựu ám đạm hạ lai. Hảo tại tha ngận khoái trảo đáo liễu tha yếu trảo đích đông tây.
Từ đường hậu diện hữu khối án bản, phô trứ tằng hồng sắc đích bố.
Dư phỉ nhị thoại bất thuyết, liêu khai bố toản đáo trác tử để hạ, bất đẳng nhất thán thuyết thập ma, tha kinh hỉ đích thanh âm tại trác tử hạ lai truyện xuất lai: “Nhĩ khoái lai khán.”
Nhất thán ninh trứ mi, đê đầu khán trứ trác để hạ ngưng thị liễu ngận cửu, tối chung, hoàn thị tồn hạ thân khứ, liêu khai trác bố.
Tha hôi đầu thổ kiểm đích tồn tại địa thượng, ngưỡng đầu hân hỉ đích khán trứ thượng phương, thuận trứ tha thị tuyến vọng khứ, nhất thán nhãn tình thâm thúy đích mị khởi.
Cánh nhiên biệt hữu động thiên!
Một tưởng đáo dư gia cư nhiên bả giá ma trọng yếu đích đông tây, tàng tại liễu giá lí.
Tưởng tưởng, hựu giác đắc một thập ma bất đối.
Kí nhiên thị dư gia trọng thị đích đông tây, nhất định hội tàng tại từ đường chi loại trọng yếu đích địa phương, khả địch nhân dã nhất định hội tri đạo, sở dĩ tựu tàng tại liễu giá cá nhất cá hiển nhãn, khước hựu bất hội nhượng nhân phát hiện đích địa phương.
Bất quý thị dư gia.
Tương bỉ hữu nhất thiên, tha môn đích tử tôn hội phát hiện, giá nhất điểm tha môn dã dĩ kinh đề tiền bặc toán đáo liễu ba.
Dư phỉ nã xuất hạp tử đối bỉ liễu nhất hạ tỏa thượng diện đích đồ án, quả nhiên thị nhất cá.
“Khả thị……” Dư phỉ ninh khởi mi, “Đồ án tuy nhiên trảo đáo liễu, đãn thị ngã môn một hữu tuyến tác a!”
Tha đáo xử trảo biến liễu, trừ liễu đồ án ngoại, trảo bất đáo nhậm hà hữu dụng đích tuyến tác.
Giá cứu cánh đại biểu liễu thập ma?
Nhất thán trầm ngâm phiến khắc, “Kí nhiên thị dư gia đích đông tây, chỉ năng dư gia tử tôn khả dĩ trảo đáo, đả khai, hoặc hứa……” Tha đốn đốn, “Dụng nhĩ đích huyết sự thật, hoặc giả kỳ tha khả dĩ chứng minh nhĩ thị dư gia tử tôn đích đông tây.”
Thập ma chiêm bặc chi loại đích đông tây, đô khả dĩ.
Dư phỉ tư thốn liễu hạ, tương thủ chỉ phóng tiến chủy lí ngoan ngoan giảo liễu khẩu, tế mi đông đích trứu khởi, đãn thị khán đáo hồng hồng đích khả khước một hữu lưu huyết đích thủ chỉ, cảm thán: “Điện thị thượng thị phiến nhân đích, căn bổn giảo bất phá.”
“……” Nhất thán vô nại diêu đầu, nã quá tha đích thủ lai, tha đích thủ tiểu tiểu đích, thủ chỉ ngận nhu nhuyễn, nhi thả noãn noãn đích, dữ tha thủ thượng ôn lương đích thể ôn bất đồng.
Dư phỉ hạ ý thức vãng hồi súc liễu hạ, đại nhãn tình cảnh thích đích trành trứ tha, “Nhĩ bất hội thị tưởng giảo ngã thủ ba? Ngã thí quá liễu, giảo bất phá, nhi thả…… Đông.” Tha mân liễu mân thần.
Nhất thán vô nại đích thán khẩu khí, chỉ giáp tại tha chỉ đỗ thượng nhất hoa. Dư phỉ thủ chỉ nhất ma, hữu vi vi đích thống cảm, huyết châu sấm xuất bì tằng lưu xuất lai.
Tha sá dị đích trành trứ khán liễu khán, tại nhất thán mục quang chú thị hạ, tương huyết mạt tại đồ án thượng.
Nhất khai thủy, một thập ma động tĩnh, tha nhất thuấn bất thuấn đích trành trứ quan sát, thoại khước thị đối nhất thán thuyết đích: “Nhĩ thuyết, như quả ngã đích huyết chân đích quản tác dụng đích thoại, ngã môn trực tiếp tích tại tỏa thượng diện, bất canh tỉnh sự mạ?”
“Dư gia nhân bất hội giá ma ngu xuẩn, trực tiếp bả cơ quan thiết kế tại tỏa thượng diện, kí nhiên giá lí hữu tuyến tác, chứng minh nhất định yếu kinh quá giá lí, tài năng đả khai thược thi.”
“Nga.” Nguyên lai tha tổ thượng giá ma hữu trí tuệ, na tha môn năng giá ma thuận lợi trảo đáo tuyến tác, thị bất thị yếu quy công vu tha tiểu thời hầu điều bì?
Tư thốn gian, “Ca” thanh thúy đích nhất hưởng, hữu cá đông tây tạp tại liễu tha não đại thượng.
Dư phỉ “Ai u” nhất thanh, ô trứ đầu, thủ tại địa thượng mạc tác na cá tạp tha đích tội khôi họa thủ, chỉ tiêm xúc bính đáo cá ngạnh ngạnh đích băng băng lương đích đông tây, nã xuất lai, khán liễu nhãn.
“Thập ma đông tây?” Nhất thán hiển nhiên dã chú ý đáo liễu hữu đông tây điệu hạ lai.
Dư phỉ tòng trác tử để hạ ba xuất lai, tá trứ quang tuyến tài khán thanh tự kỷ thủ thượng đích thị bả thược thi.
Dữ nhất thán đối thị nhất nhãn, nhất thiết tẫn tại vô ngôn chỉ trung.
Nhất thán tương hạp tử đệ cấp tha, dư phỉ nã trứ diêu thủ tiện yếu khai tỏa, thược thi xúc đáo hạp tử đích thời hầu, tha tưởng đáo thập ma đình đốn liễu hạ lai.
“Ngã môn giá dạng trực tiếp đả khai hạp tử, hội bất hội bất hảo?” Tha trì nghi đích vấn nhất thán.
Tất cánh hại tử gia gia đích na quần gia hỏa, dã tại hổ thị đam đam đích trành trứ giá cá đông tây, tha môn giá dạng tố, khởi bất thị vi tha nhân tố giá nhân?
“Thược thi kí nhiên trảo đáo liễu, tựu toán bất đả khai, tha môn nhược hữu tâm dã năng nã đáo giá lưỡng dạng đông tây, hà huống……” Thuyết đáo giá, nhất thán đình đốn liễu hạ, thanh âm bất khinh bất đạm, “Hữu ngã tại, tha môn nã bất đáo.”
Tại tha chủy lí thuyết xuất lai ngận bình thường đích nhất cú thoại, khước tượng nhất căn vũ mao nhất dạng khinh khinh đích hoạt quá dư phỉ đích tâm, viễn viễn hoàn tại do dự đích thủ, giá nhất khắc hào vô trì nghi đích bả tỏa đả khai.
Tha dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội như thử tín nhậm nhất cá cận cận tượng thị nhất cá nguyệt đích nhân, dã hứa thị nhân vi gia gia nhượng tự kỷ tín nhậm tha, dã hứa thị nhân vi, tha bổn thân tựu hữu giá chủng nhượng nhân tín nhậm đích năng lực.
Tại bách cảnh đương trung, tha bất thị phi thử bất khả đích tín nhậm tha, nhi thị…… Dụng chân tâm tại tín nhậm.
Đả khai hạp tử, lí diện thảng trứ nhất khối bất quy tắc, thả lưu chuyển trứ dị quang, như vẫn thạch nhất dạng đích đông tây, mạc thượng khứ, hữu băng băng lương đích xúc giác truyện lai.
“Giá thị…… Thập ma?” Dư phỉ đả lượng trứ thủ lí giá khối “Thạch đầu”
Nhất thán trứu liễu trứu mi, trầm ngâm nhất thuấn, đạo: “Truyện văn dư gia chiêm bặc chi thuật chi sở dĩ lệ hại, thị nhân vi tha môn dụng đích cổ đồng tiền nguyên tài liêu bất đồng, tựu hữu truyện văn thuyết thị dụng đích viễn cổ linh thạch. Truyện văn na linh thạch, năng cú sử nhân diên niên ích thọ, khởi đáo trường sinh bất lão đích tác dụng. Phóng tại tử thi phương tiện, dã khả sử na tử thi vạn thiên bất hủ.”
Dư phỉ tái khán hướng thủ lí thạch đầu đích nhãn thần, đại đại bất nhất dạng liễu.
Dư gia tại kỉ bách niên tiền suy bại, tựu di đáo liễu giá lí lai. Hảo tượng tại na thời phát sinh liễu nhất ta sự tình, chi hậu đối vu chi tiền đích sự, gia lí nhân đô bất tái đàm khởi. Đáo tha giá bối, dĩ kinh đối tổ thượng đích sự tình tri đạo đích liêu liêu vô kỉ, hoàn bất như nhất thán giá cá môn ngoại hán. Chỉ thị dư gia hậu bối y cựu kế thừa gia lí đích chiêm bặc chi thuật.
Đáo tha giá, dã chỉ thặng hạ liêu liêu vô kỉ đích kỉ nhân liễu.
Dư phỉ hốt nhiên bả “Thạch đầu” thân hướng nhất thán diện tiền, “Giá cá cấp nhĩ bảo quản.”
Nhất thán tịnh vị cấp trứ tiếp quá, mục quang đình lưu tại thạch đầu thượng.
Kim thiên lưỡng canh.