1624.
Thời gian tuyến hồi đáo cao viễn tòng D quốc hồi lai đích na trận tử.
Tửu ba bao sương lí, huyễn thải đích đăng quang thiểm thước, chúng nhân đô ngoạn đắc ngận hải, xướng ca đích xướng ca, khiêu vũ đích khiêu vũ, nam nam nữ nữ lâu bão tại nhất khởi, khí phân ngận nhiệt hỏa.
Nhiên nhi, phó noãn nhi tọa tại bàng biên, khước phảng phật thị cục ngoại nhân nhất bàn, cân giá ta nhân đích nhiệt nháo hoàn toàn vô quan.
Tha đột nhiên tưởng khởi nhất cá ca từ.
Cô đan, thị nhất cá nhân đích cuồng hoan; cuồng hoan, thị nhất cá nhân đích cô đan.
Nhất đối nam nữ tễ liễu quá lai, họa trứ thải trang đích nữ nhân tễ đáo liễu phó noãn nhi đích thân biên tọa hạ, cấp tha tiền diện đích bôi tử đảo liễu tửu, thuyết đạo, “Ngã thuyết phó đại tiểu tỷ, khiếu nhĩ lai thị lai ngoạn đích, nhĩ chẩm ma nhất cá nhân tọa trứ phát ngốc a? Nhĩ tối cận chẩm ma liễu?”
Phó noãn nhi cố tác cao lãnh đích tư thái, miết liễu tha nhất nhãn, “Một thập ma a, nhĩ môn ngoạn nhĩ môn đích, quản ngã a, khoái khứ xướng ca ba.”
Giá ta nhân đô thị tha dĩ tiền đích đồng học, tri đạo tha hồi quốc liễu hậu, tựu thời bất thời hảm tha xuất lai tụ nhất tụ.
Nhất khai thủy đích thời hầu, tha bất thị ngận tưởng xuất lai, tựu thôi liễu kỉ thứ, đãn tối cận nhất trận tử, tha đích tâm tình ngận bất hảo, sở dĩ kim vãn bị khiếu đáo hậu, tựu xuất lai liễu, chỉ thị khán trứ biệt nhân hoan nhạc, tự kỷ đích tâm tình hảo tượng dã một cải biến thập ma.
“Lai lai lai, hát tửu!” Hữu nhân dũng liễu thượng lai, nhượng trứ yếu nhất khởi hát tửu.
Đại gia đô ngoạn đắc ngận hải, sở dĩ đô ngận phối hợp, tọa tại sa phát thượng đích nhân đô đoan khởi liễu tửu bôi, nhất khởi bính bôi.
Phó noãn nhi dã bị bách hát liễu tửu, hậu lai tác tính địa, trực tiếp càn bôi liễu.
Hỏa lạt lạt đích cảm giác thuấn gian tòng hầu lung thiêu hạ khứ, giá nhượng tha bất thư phục địa trứu khởi mi đầu, tha bình thời bất thái hát tửu, tửu lượng bất toán hảo, đãn dã bất toán thái soa.
“Noãn nhi, tửu lượng bất thác ma, tái lai!” Cương cương na cá yêu hát đích nam nhân thị tuyến trành tại liễu tha kiểm thượng, mãn thị thảo hảo địa thuyết trứ.
Thùy bất tri đạo phó noãn nhi thị phú gia thiên kim a, nhi thả tòng độc thư đích thời hầu, tha tựu thị ban thượng đích ban hoa liễu, thị sở hữu nam sinh đô ám ám hỉ hoan đích đối tượng.
Sở dĩ mỗi thứ tụ hội đích thời hầu, nam đồng học môn đô nhất trí địa yếu cầu, nhất định yếu khiếu thượng phó noãn nhi, na phạ bị cự tuyệt liễu ngận đa thứ, hoàn thị bất tử tâm.
Chung vu, hoàng thiên bất phụ hữu tâm nhân, tha môn đẳng lai liễu phó noãn nhi, sở dĩ nhất chỉnh cá vãn thượng, giá lí nhất bán đích nam nhân đô tại đối phó noãn nhi hiến ân cần, chỉ thị phó noãn nhi biểu hiện đắc ngận lãnh mạc, thùy đô bất ái đáp lý.
Phó noãn nhi thôi khai na nhân đệ quá lai đích bôi tử, trứu mi thuyết đạo, “Bất hát liễu, tái hát tựu túy liễu.”
Nhiên nhi tha giá cú thoại, khước nhượng bàng biên đích nam nhân nhãn tình đô lượng liễu.
Túy liễu?
Na canh hảo a!
Vu thị hảo kỉ cá nam nhân nhất khởi ủng tễ liễu thượng lai, nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích, dụng trứ các chủng tá khẩu lai khuyến tửu.
“Uy! Nhĩ môn cú liễu a! Khoái nhượng khai, noãn nhi đô thuyết bất tưởng hát liễu, nhĩ môn hoàn phi yếu bức trứ hát, thị bất thị tưởng nhượng tha phạ liễu nhĩ môn, dĩ hậu đô bất cảm lai liễu? Thích khả nhi chỉ nhất điểm!”
Tô hân phấn lực địa tễ liễu tiến lai, bả na ta vi trứ đích nam nhân đô thôi khai liễu, đối tha môn sất hát đạo.
Na ta nam nhân chỉ đắc mạc mạc tị tử, vãng hậu thối khai liễu.
“Noãn nhi, nhĩ bất yếu sinh khí a, ngã môn chỉ thị thái khai tâm liễu, nan đắc nhĩ lai nhất thứ, ngã môn đô nhất trực phán trứ nhĩ lai đích, sở dĩ tựu khai tâm quá đầu liễu nhi dĩ, nhĩ bất tưởng hát đích thoại, na tựu bất hát liễu, ngã môn tự kỷ hát tựu hảo.”
“Đối đối đối, thị ngã môn bất hảo, ngã môn tự phạt tam bôi!”
“Noãn nhi nhĩ khả thiên vạn bất năng sinh khí, bất yếu bất lý ngã môn, hảo bất hảo?”
Tại kỳ tha nhân đích thốc ủng hạ, giá kỉ cá nam nhân tiện bị phạt liễu kỉ bôi.