1626.
Tha đối tô hân thuyết đạo, “Ngã tẩu liễu, nhĩ môn mạn mạn ngoạn.”
“Noãn nhi, nhĩ đích tư cơ lai liễu một? Yếu bất yếu ngã tống nhĩ xuất khứ?” Tô hân vấn đạo, khán tha tẩu lộ hữu ta hư hoảng, đam tâm tha thị bất thị hữu ta túy liễu.
“Bất dụng liễu, ngã tự kỷ xuất khứ tựu hành liễu, nhĩ môn đô biệt lai tống ngã.”
Tô hân dĩ vi thị tư cơ lai liễu, dã tựu một kiên trì liễu.
Phó noãn nhi tẩu xuất liễu bao sương, thân hậu đích môn quan thượng hậu, tứ chu thuấn gian tựu an tĩnh liễu hứa đa, tha hồi đầu khán trứ môn thượng đích thấu minh pha li, môn lí đích nhân kế tục tại cuồng hoan, môn đích lưỡng biên hoàn toàn thị lưỡng cá thế giới.
Tha bả bao bao suất tại liễu tự kỷ đích kiên, tựu tha trứ bộ phạt vãng ngoại diện tẩu khứ.
Cương tẩu lưỡng bộ, thủ cơ hưởng liễu.
Thị gia lí tư cơ đả lai đích, vấn thị bất thị yếu quá khứ tiếp tha.
Phó noãn nhi trứu mi, tưởng dã tri đạo thị bạch trạch thiện tự tố chủ, cấp gia lí đích tư cơ đả liễu điện thoại.
“Bất dụng liễu, ngã hiện tại hoàn bất tưởng hồi khứ.” Tha đối tư cơ thuyết đạo, quải liễu điện thoại, chính hảo tẩu đáo liễu nhất lâu đích đại thính lí, cường kính đích âm nhạc tiết tấu hựu nhất thứ phác diện nhi lai.
Tha trứu khởi mi đầu, hữu ta phiền táo địa đê hống liễu nhất thanh. “Hảo phiền a!”
Thân biên hữu lộ quá đích nam nhân tưởng yếu đáp san, bị tha mạ tẩu liễu.
Tha tẩu quá khứ ba đài na biên, đột nhiên tưởng lai nhất tràng diễm ngộ, nhãn tình nhất tảo, tiện khán đáo nhất cá thân tài cao đại hựu đĩnh bạt đích bối ảnh, nhi thả đối phương đích thủ khán thượng khứ ngận hảo khán, giá hấp dẫn tha tẩu liễu quá khứ.
Phó noãn nhi tòng một hữu giá ma chủ động quá, cước bộ nhất cá lương thương, trực tiếp phác đáo liễu đối phương đích bối thượng.
Nam nhân đích bối ngận nhiệt, ngận khoan, nhượng nhân hữu chủng khả kháo đích cảm giác.
“Bất hảo ý tư……” Tha áp đê liễu thanh tuyến, dụng nhu mị đích thanh âm thuyết đạo.
Nhiên nhi, đương đối phương chuyển quá đầu đích thời hầu, khán thanh sở liễu tha đích diện dung, phó noãn nhi chỉnh cá nhân đô lăng trụ liễu.
“Noãn nhi tiểu tỷ.” Cao viễn y cựu thị na phó băng sơn đích biểu tình, đạm mạc địa hoán đạo.
Phó noãn nhi tượng bị năng đáo liễu tự đích, cản khẩn tòng tha thân thượng ly khai, bất duyệt địa trừng tha nhất nhãn, “Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
Tha tâm lí kháo liễu nhất thanh, tưởng trứ chẩm ma hội giá ma xảo, thiên thiên đáp san đáo đích nhân tựu thị tha.
Tuy nhiên tửu ba nội đăng quang hôn ám, đãn giá đối cao viễn lai thuyết tịnh một hữu ảnh hưởng, tha chú ý đáo liễu tha kiểm thượng bất chính thường đích hồng vựng, vấn đạo, “Nhĩ hát túy liễu?”
“Ngã tài một hữu hát túy! Ngã giá dạng tượng túy liễu mạ?” Phó noãn nhi hạ ý thức địa tựu thị yếu cân tha xướng phản điều.
Cao viễn một thuyết tượng, đãn dã một tái khai khẩu.
Giá thời, hữu nhất cá thân tư diệu mạn đích nữ nhân nữu trứ yêu tẩu liễu quá lai, tựu trạm tại cao viễn đích lánh nhất trắc, na ao đột hữu trí đích nhạ hỏa thân đoạn, trực tiếp địa thiếp đáo liễu cao viễn đích thân thượng, kiều mị địa khán liễu phó noãn nhi nhất nhãn, thanh âm như thủy nhất bàn ti nhu địa vấn đạo, “Viễn, giá thị nhĩ bằng hữu?”
Phó noãn nhi soa điểm khởi liễu kê bì ngật đáp, ác ngoan ngoan địa trừng trứ cao viễn, hảo tượng hữu đa hiềm khí tha nhất dạng.
“Hanh.” Nguyên lai sở vị đích băng sơn nam, dã bất quá như thử, hoàn bất thị nhất dạng hỉ hoan giá chủng yêu diễm đích hóa sắc.
Phó noãn nhi chỉ giác đắc hỏa khí tại mạo, tâm lí dã phát đổ trứ, chuyển thân tựu tẩu nhân.
Tha cố ý tẩu đắc ngận mạn, tưởng đẳng cao viễn truy thượng lai liễu, nhiên hậu tái ngoan ngoan địa mạ tha nhất đốn.
Thùy tri đạo, đẳng tha khoái tẩu xuất tửu ba liễu, na gia hỏa hoàn một truy thượng lai.
Nhất hồi đầu, tựu khán đáo cao viễn hoàn tọa tại nguyên vị, cân na cá mỹ diễm đích nữ nhân giao đầu tiếp nhĩ địa bất tri đạo tại thuyết thập ma.
Na nữ nhân tượng thị chú ý đáo liễu phó noãn nhi đích thị tuyến, sĩ khởi đầu khán quá khứ, lưỡng nhân thị tuyến đối thượng, na nữ nhân đối tha vũ mị địa tiếu liễu tiếu, nhiên hậu đột nhiên địa khuynh thân quá khứ, tại cao viễn kiểm thượng thân liễu nhất khẩu.