Lưỡng cá nhi tử tại khách thính đích địa thảm ngoạn. ↘☆∵ hiệp khách trung văn võng ※∶ khán trứ ba ba lâu trứ mụ mụ xuất lai, đô sảo vi đốn liễu nhất hạ.
“Nhĩ môn lưỡng, cương tài thùy nhạ mụ mụ sinh khí, khoái điểm quá lai cấp mụ mụ đạo khiểm.” Tư đồ cẩm du đích kiểm sắc biến đắc nghiêm lệ. Thiếu liễu bình thời đích nhất phân ôn hòa.
Lưỡng cá hài tử khán trứ ôn hân, khán đáo mụ mụ nhãn lí đích thủy khí, đốn thời lăng trụ liễu. Ba ba kinh thường giáo dục tha môn thuyết, bất năng khi phụ nữ hài tử, khả thị mụ mụ giá dạng tử đô khoái khóc liễu.
“Mụ mụ, đối bất khởi, thị ngã bất hảo, ngã bất cai na ma thuyết……” Lão đại mân liễu mân thần, suất tiên thượng tiền trảo trụ ôn hân đích thủ. Tượng cá tố thác sự đích hài tử.
Ôn hân bổn lai chỉ hữu khí, khả hiện tại hốt nhiên biến thành ủy khuất hựu cảm động, nhãn lí đích lệ thủy dã nhẫn bất trụ đoạt khuông nhi xuất. Tha cản khẩn bả kiểm biệt quá nhất biên, bất nhượng hài tử khán đáo tự kỷ giá cá dạng tử. Thái một hữu diện tử liễu.
“Mụ mụ, đối bất khởi, nhĩ bất yếu khóc liễu.” Tiểu nhi tử dã thượng lai, trảo trụ tha lưỡng ngoại nhất chỉ thủ. Nãi thanh nãi khí đích thuyết trứ.
“Nhĩ môn yếu ký trụ, ngã môn yếu hảo hảo ái mụ mụ, tha bất thị lại, bất thị bất tố phạn, thị ba ba xá bất đắc mụ mụ tân khổ, ngã môn thị nam tử hán, yếu học hội đông hỉ hoan đích nhân.
Nhi thả cấp nhĩ môn tố phạn, ba ba nhất điểm đô bất luy, nhi thả ngận khai tâm. Dĩ hậu bất năng khi phụ mụ mụ, tha ngận tân khổ, ngã môn yếu đối tha hảo, minh bạch mạ?”
Tối hậu tư đồ cẩm du trịnh trọng đích thuyết trứ, khảo lự đáo tha môn đích lý giải năng lực, tẫn lượng dụng giản thiển nhất điểm đích thoại giáo dục tha môn.
Tại lưỡng cá hài tử tâm lí, phụ thân nhất trực thị thần nhất bàn đích tồn tại, tha vô sở bất năng, tha thuyết đích thoại đô thị đối đích, tha môn giá cá niên kỷ, hoàn một hữu cụ bị minh biện thị phi đích năng lực, sở dĩ nhận định liễu tha thuyết đích thoại tựu thị đối đích.
“Ba ba, ngã môn dĩ hậu tái dã bất khí mụ mụ liễu.” Huynh đệ lưỡng dị khẩu đồng thanh đích thuyết trứ.
Kỳ thật ôn hân na lí hội chân đích cân tự kỷ nhi tử trí khí, tất cánh hoàn thị lưỡng tuế đích hài tử. Chỉ thị đương thời thính đáo tha môn na ma thuyết, tâm lí hữu ta tâm toan nhi dĩ, ngận khoái tựu quá liễu.
Hiện tại hựu thính trứ trượng phu thuyết liễu giá nhất phiên thoại, tâm trung tảo dĩ tiêu khí, tịnh thả phi thường mãn túc.
“Ân, tri thác năng cải, đô thị hảo hài tử. Đẳng chu mạt ba ba đái nhĩ môn khứ nhi đồng nhạc viên ngoạn.” Tư đồ cẩm du phân biệt mạc mạc nhi tử môn đích đầu, tâm trung thậm cảm hân úy.
“Hảo lạp, mụ mụ thị bất thị dã hữu thoại thuyết nha?”
“Ân, dĩ hậu nhĩ môn bất quang yếu thính ba ba đích thoại, dã yếu thính mụ mụ đích thoại tri đạo liễu một?” Ôn hân đích thanh âm lí hoàn đái trứ ta hứa ngạnh yết.
“Tri đạo lạp.” Huynh đệ lưỡng phi thường thành khẩn đích thuyết trứ. Tha môn hội nhất trực ký trụ ba ba đích thoại, tha môn thị nam tử hán, yếu ái hộ nữ hài tử. Mụ mụ dã thị nữ hài tử, sở dĩ dĩ hậu bất năng nhạ tha sinh khí.
Kinh quá giá cá sự tình chi hậu, ôn hân tại nhi tử tâm trung đích địa vị đại phúc độ đề cao, đặc biệt thị tiểu nhi tử, tha đích tính cách bổn lai tựu cân tha hữu ta tượng, tại học thuyết thoại đích thời hầu, khai thủy biến thành tiểu thoại lao.
Mỗi thiên tòng ấu nhi viên hồi lai, hội bả ấu nhi viên đích sự tình đô cáo tố ba mụ thính. Thuyết kim thiên hữu na cá tiểu nữ hài tống nam cung hạo vũ cật đích, hữu na cá tiểu nữ hài tưởng cân tha môn giao bằng hữu. Đường duệ hựu khứ đậu na cá tiểu bằng hữu liễu.
Thuyết đích thời hầu, hoàn bất vong thuyết ta tự kỷ đích tưởng pháp, chính như mộc tịch nhan chi tiền thuyết, hiện tại đích tiểu hài tử, não động chân thị đại đắc nhượng nhân vô pháp tưởng tượng.
Ôn hân thính đắc tân tân hữu vị, hoàn thí đồ bả nhi tử phát triển thành vi tha đích tiểu tiểu tình báo viên, giam đốc kỳ tha hài tử hữu một hữu tình huống.
Bỉ như, tòng tiểu nhi tử chủy lí tha thính thuyết, đại nhi tử cơ bổn thượng đô cân tha đích lưỡng cá hảo cơ hữu nhất khởi ngoạn, bất đáp lý biệt đích tiểu nữ hài nhi.
( hiệp khách )