Tuyển trạch:
Tự tòng ôn hân hồi lai chi hậu, kiều lâm lâm tựu kinh thường đãi trứ biểu tẩu cấp tha giảng dục nhi kinh. Hậu lai, ôn hân nhược nhược đích cáo tố tha, giá cá sự tình, hoàn thị vấn tha biểu ca bỉ giác hảo. Nhân vi hài tử năng trường giá ma đại, kỉ hồ đô thị tư đồ cẩm du đích công lao, một tha xá sự.
Thính tha thuyết hoàn, tư đồ cẩm du tại kiều lâm lâm tâm trung đích hình tượng đốn thời hựu cao liễu ngận đa.
Tư đồ cẩm du lưỡng cá nhi tử hòa ôn hân tân thiêm đích đệ đệ niên kỷ tương phảng, sở dĩ dã tương xử đích bỉ giác dung hiệp. Bạch thiên tư đồ cẩm du đái trứ tha môn khứ ngoạn.
Kỳ thật ôn hân dã ngận tưởng khứ đích, chỉ thị thật tại thái cửu một hữu mụ mụ tại nhất khởi liễu, hoàn thị quyết định đa bồi bồi tha.
Mộ trừng hòa hứa trạch đích hài tử môn đô hoàn tiểu, hoàn thị tại gia khán trứ bỉ giác hảo.
Tư đồ cẩm du nhất gia nhân tại bách lâm đãi liễu nhất cá đa tinh kỳ. Hữu nhất thiên lâm thụy tiền, tư đồ dụ tựu tiễu tiễu đích vấn ba ba, tha môn thập ma thời hầu hồi gia?
Tư đồ cẩm du thiêu mi, liên nhất hướng trầm ổn đích đại nhi tử đô chủ động khai khẩu liễu, tiểu nhi tử đắc biệt thành thập ma dạng? Giá đoạn thời gian, tha môn dã ngoạn liễu bất thiếu địa phương.
Kỉ thiên hạ lai, kỉ hồ thị các chủng phong ngoạn, hiện tại hưu tức liễu lưỡng thiên, tựu khảo lự trứ hồi gia liễu.
“Tưởng gia liễu?” Tư đồ cẩm du mạc mạc nhi tử đích đầu. Nhu thanh đích đê vấn.
“Ân, ngã tưởng niệm hạo vũ ca hòa tiểu duệ ca tha môn liễu……” Tư đồ dụ đê thanh đích thuyết trứ, nhĩ căn hữu ta hồng.
Tư đồ cẩm du điểm đầu, nguyên lai thị tưởng niệm hảo cơ hữu a. Tha môn quan hệ hảo tư đồ cẩm du thị tri đạo đích. Hữu thời hầu chu mạt, na lưỡng hài tử khả dĩ đáo tha môn gia ngoạn nhất thiên. Tựu hòa huynh đệ lưỡng.
“Na cân mụ mụ thuyết, ngã môn hậu thiên hồi khứ hảo bất hảo? Tái đẳng nhất thiên.”
“Hảo, tạ tạ ba ba.” Tư đồ dụ bão trụ tha đích bột tử, bả đầu mai tại tha đích cảnh gian. Dã chỉ hữu tại tha diện tiền, giá cá trầm ổn đích đại nhi tử tài hữu ta tiểu hài tử tì khí.
“Hảo nhi tử.” Tư đồ cẩm du khinh khinh đích phách trứ nhi tử đích bối, tâm kỉ hồ yếu dung hóa thành nhất than xuân thủy.
Nhân vi tương tụ đích đoản tạm, na ma nan năng khả quý, sở dĩ tại phân khai đích thời hầu, tài hội cách ngoại bất xá đắc.
Tự tòng ôn hân cân ba ba mụ mụ thuyết minh thiên hồi khứ, gia lí tựu di mạn trứ nhất chủng áp ức thương cảm đích khí phân. Tha hoàn khán đáo lão gia tử hảo kỉ thứ đô tại thâu thâu mạt lệ.
Mỗi thứ khán đáo chi hậu, đô giác đắc tâm toan đáo bất hành. Kỳ thật tha dã thị thảo yếm đầu thấu liễu ly biệt, chỉ thị thiên hạ một hữu bất tán đích yến tịch, tha môn hữu tự kỷ đích sinh hoạt. Như quả khả dĩ, thùy hựu nguyện ý dữ gia nhân phân ly.
Huynh đệ lưỡng kinh quá giá ta thiên cân tha môn đích tương xử, tiệm tiệm thục tất khởi lai, thật tế thượng, lưỡng cá hài tử đô ngận bài xích sinh sơ đích diện khổng. Tại gia lí cơ bổn thượng đô kinh thường kiến na ta thúc thúc a di, nhiên hậu hòa tha môn đích nhi tử nhất khởi ngoạn.
Tại ấu nhi viên lí, dã đô thị tha môn kỉ cá nhất thiết ngoạn. Tịnh bất thị na chủng hỉ hoan dữ nhân tự lai thục đích hài tử.
Tẫn quản xá bất đắc ngoại công ngoại bà, hoàn hữu giá lí đích thân nhân, khả thị tha môn canh tưởng hồi khứ.
Ly biệt đích nhật tử hoàn thị như kỳ nhi chí. Biểu hiện đắc tối bất xá đích tựu thị cương vi nhân mẫu đích kiều lâm lâm hòa kiều ưu ưu, tự tòng tố liễu mẫu thân, tự hồ bỉ dĩ tiền canh gia đa sầu thiện cảm.
Chỉ thị ôn hân nhất trực an úy tha môn, hoàn nhượng tha môn đẳng hài tử trường đại nhất ta tựu đái hồi khứ ngoạn.
“Ngoại tổ phụ, ngoại công ngoại bà, nhĩ môn yếu hảo hảo cật phạn yêu, bất yếu thái tưởng niệm ngã môn liễu, đẳng hồi khứ liễu chi hậu, ngã hòa ca ca hội cấp nhĩ môn đả điện thoại đích.” Tư đồ dập nãi thanh nãi khí đích thuyết trứ.
Ôn hân nhãn lí nhiễm thượng nhất mạt thấp nhuận, thùy thuyết chỉ hữu nữ nhi tài thị mẫu thân đích thiếp tâm tiểu miên áo. Kỳ thật nhi tử dã thị. Tha tưởng, tha đích tiểu nhi tử trường đại dĩ hậu, nhất định thị cá noãn nam.
20082012Allrightsre sắc rved.