Thực cốt điềm ái 9 cá ức: Toản thạch nam thần ngốc manh thê đệ 291 chương: Tô mộ lăng hoài liễu bảo bảo? ( 4 ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Hiện đại>>Thực cốt điềm ái 9 cá ức: Toản thạch nam thần ngốc manh thê>>Thực cốt điềm ái 9 cá ức: Toản thạch nam thần ngốc manh thê tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 291 chương: Tô mộ lăng hoài liễu bảo bảo? ( 4 )

Đệ 291 chương: Tô mộ lăng hoài liễu bảo bảo? ( 4 )



Văn / mộ dung cố ca

Tha trừng đại liễu mỹ mâu, ngận bất khả tư nghị đích khán trứ tô mộ lăng, “Bất hạnh nhĩ tựu an ba, như quả nhĩ chân đích hoài liễu, thuyết bất định nhĩ gia đại thúc hội phi thường cao hưng ni.”

Tô mộ lăng phiên liễu cá bạch nhãn, thị tuyến chuyển nhi khán hướng liễu song ngoại.

Thượng quan kình ngự hội cao hưng

Kỳ thật, tha môn lưỡng cá nhân chi gian, áp căn tựu một hữu hảo đáo na nhất bộ.

Tựu tượng chi tiền tô hiểu ni thuyết đích na dạng, chỉ thị đối tình phụ đích nhất chủng hỉ ái nhi dĩ.

Vô luận thị thượng quan kình ngự, hoàn thị tha tô mộ lăng.

Kỳ thật, tâm để đô ứng cai phi thường địa thanh sở, hỉ hoan hòa ái, nhất trực đô bất thị nhất cá giới hạn lí đích đông tây.

Bình tâm nhi luận, na cá nam nhân niên khinh trứ đích thời hầu, một hữu hỉ hoan quá kỉ cá nữ nhân một hữu ủng hữu quá kỉ cá nữ nhân phổ thông đích nam nhân thượng thả như thử, hà huống thị thượng quan kình ngự giá dạng đích nam nhân

Sở dĩ, nam nhân tuyệt đối bất hội thị giác đắc hỉ hoan giá cá nữ nhân, tựu hội nhượng tha sinh tự kỷ đích hài tử, phản nhi đích, tại tha môn na dạng đích hào môn lí, hài tử hưng hứa canh bất thị thùy tưởng sinh đô năng sinh đích. Thôi tiến bách độ / kỳ tử * tiểu / thuyết / võng duyệt độc

Tha chỉ thị bất tưởng

Bất tưởng nhượng na cá bảo bảo lai lâm liễu, tựu diện lâm trứ bị lưu điệu đích bi kịch.

Sở dĩ, tha giác đắc giá dạng phi thường đích bất hạnh.

Nhân vi nhất đán tòng lai đô một hữu xuất hiện quá, na ma tựu một hữu sở vị đích bi kịch hòa bất hạnh.

Nhi thả, tha đích niên kỷ hoàn ngận tiểu, năng tố ái, đãn thị như quả chân đích thị dựng dục hài tử đích thoại tự kỷ đích thân thể hoàn thị thừa thụ bất liễu đích; trừ liễu tự kỷ đích niên kỷ chi ngoại, nhị thập nhị tuế đích thượng quan kình ngự kỳ thật dã ngận thái niên khinh.

Tha môn đô bất thích hợp tố hài tử đích phụ mẫu.

Nhị thập nhị tuế đích nam nhân, quan vu ái tình tài cương cương khai thủy.

Tòng đệ nhất thứ hỉ hoan nhất cá nữ nhân khai thủy, hoàn hội tiếp trứ hỉ hoan đệ nhị cá, đệ tam cá nữ nhân

Tái thuyết, tha tự kỷ dã hoàn hữu học nghiệp một hữu hoàn thành.

Hài tử bất khả năng hội tại tha đích kế hoa lí, dã bất khả năng hội tại thượng quan kình ngự đích dự liêu lí.

Sở dĩ, tha bất hi vọng hữu hài tử.

Nhân vi tha nhất điểm nhi đô bất tưởng diện đối hữu liễu hài tử chi hậu, nhu yếu diện đối đích nhất hệ liệt đích sự tình. Tuy nhiên tha dã bất hỉ hoan hiện tại sinh hài tử, đãn thị, chỉ yếu nhất tưởng khởi tự kỷ chân đích hữu liễu bảo bảo

Đột nhiên địa, tựu hữu giá dạng nhất cá tàn khốc đắc nhượng nhân tâm toái đích họa diện xuất hiện:

Hướng lai sủng nịch tha đích nam nhân, đắc tri tha hoài dựng chi hậu, kiểm sắc đại biến, lãnh lãnh địa khán trứ tha, tàn khốc lãnh huyết địa thuyết đạo: Bả giá cá hài tử đả điệu

Tuy nhiên tha giác đắc, vô luận như hà, giá cá hài tử hoàn thị bất năng lưu đích, đãn thị bất tri đạo vi thập ma

Nhất đán tưởng đáo tha thị na ma lãnh khốc đích nhất diện, tựu giác đắc tự kỷ tâm thống đắc khoái yếu tử khứ liễu

Tha bất yếu

Bất yếu giá dạng

“Mộ lăng, nhĩ bất yếu hồ tư loạn tưởng liễu. Bất như giá dạng ba, nhĩ cải thiên trảo cá thời gian, tự kỷ tiên xác nhận nhất hạ.” Đông phương ngải hân bị tha ưu sầu đích mô dạng ảnh hưởng đáo liễu, tâm để dã cân trứ khẩn trương liễu khởi lai.

Kỳ thật, thuyết cú thật thoại, tha tự kỷ đô giác đắc, như quả hiện tại tô mộ lăng chân đích hoài liễu hài tử, dã thị nhất kiện ngận tao cao đích sự tình.

Niên kỷ chân đích thái tiểu

Bổn lai, giá cá niên kỷ, cân nam nhân ngoạn, dĩ kinh thị nhất chủng thiêu chiến cực hạn đích sự tình liễu, đương sơ, mộ lăng chỉ thị vô tòng tuyển trạch.

Như kim, như quả tái hữu liễu hài tử đích thoại, lưu bất lưu đối tô mộ lăng nhi ngôn, đô thị nhất chủng cực đại đích thương hại.

“Xác nhận chẩm ma xác nhận” tô mộ lăng khán hướng đông phương ngải hân, não đại thử thời dĩ kinh tiếp cận bãi công liễu.

Đông phương ngải hân triều trứ tha chiêu chiêu thủ, nhượng tha phụ nhĩ quá lai, nhiên hậu, tại tha đích nhĩ bạn đích cô trứ giáo tha.

Lưỡng phân chung chi hậu

“Chẩm ma dạng, minh bạch liễu mạ”

Tô mộ lăng điểm điểm đầu, “Ân, ngã minh bạch liễu.”

(/92/92717/)

Tiểu kỹ xảo: Án CtrlD khoái tốc bảo tồn đương tiền chương tiết hiệt diện chí lưu lãm khí thu tàng giáp.

Kỳ tử mỗi thiên canh tân sổ thiên bổn nhiệt môn tiểu thuyết, thỉnh ký trụ ngã môn đích võng chỉ

Bổn trạm tác phẩm do võng hữu sưu tập chỉnh lý vu võng lạc, tác phẩm cập bình luận chúc tác giả dữ chú sách hội viên cá nhân hành vi, dữ tại bổn trạm lập tràng vô quan.

Độc giả như phát hiện tác phẩm nội dung hoặc bình luận hàm pháp luật để xúc hoặc xâm phạm tha nhân quyền lực đích hành vi, thỉnh hướng ngã môn cử báo
Thôi tiến tiểu thuyết: Chư thiên phúc vận|Ngã hữu vô sổ thần y kỹ|Xuyên việt thương gia nữ đích nghịch tập chi lộ|Kha nam thế giới lí đích vu sư|LOL: Đội hữu nội quyển đích ngã việt lai việt cường|Bát linh trường tỷ đái trứ không gian bạo phú liễu|Tái kiến nhất cá đại hán triều|Tha nhất thân kiều cốt, liêu đích cấm dục tịch gia hạ thần đàn|Lô thạch truyện thuyết chi điếu đả toàn cầu|Đại giá: Lệ vương đích hạ đường sửu phi|Mạt nhật ảnh sát giả|Nông nữ thư thương|Nhẫn giới: Tòng mộc diệp khai thủy đích trùng cơ|Chí tôn vô lại|Hi bạc ni chiến kỷ|Trọng sinh cực phẩm đại hanh|Lão tổ kim thiên tháp phòng liễu mạ|Ly hôn hậu phu nhân huề tể kinh diễm toàn cầu|Tiền thế ái thượng nhĩ|Đích lan

Thượng nhất chương|Thực cốt điềm ái 9 cá ức: Toản thạch nam thần ngốc manh thê mục lục|Hạ nhất chương