830.
Nguyên lai, dung vũ thị cật thố liễu, nhi thả, hoàn thị cật tự kỷ nhi tử đích thố.
Tại cố khuynh trần đích nhuyễn ma ngạnh phao, liên đái các chủng tát kiều mại manh đích tình huống hạ, dung vũ hoàn thị nhượng cố khuynh trần khán liễu nhất nhãn na tiểu tử, nhiên hậu tựu nhượng tần quản gia bả na tiểu tử cấp bão tẩu liễu.
Cố khuynh trần nhãn ba ba đích khán trứ tự kỷ đích nhi tử, thật tại thị hữu điểm khả liên.
Thảng tại dung vũ đích hoài lí, cố khuynh trần thính trứ dung vũ đích tâm khiêu thanh, cảm giác phi thường đích sung thật hòa an ổn.
“Ngã môn thị chẩm ma ly khai đích? Ngã ký đắc hảo tượng thính đáo liễu bạo tạc đích thanh âm.” Cố khuynh trần khai khẩu vấn đạo.
Tha tại phi cơ thượng tranh khai nhãn tình đích thời hầu, tựu thị bị bạo tạc đích thanh âm cấp chấn tỉnh đích.
“Bách hợp tại tiểu đảo thượng mai hạ liễu tạc dược, tha thân thể lí hữu dẫn bạo khí, sở dĩ đương thời một hữu trực tiếp sát liễu tha. Nhi thị tại ngã môn ly khai chi hậu, thuận tiện đoạn liễu tha đích mệnh.”
Cố khuynh trần thính trứ dung vũ khinh miêu đạm tả đích thuyết trứ, khước hữu nhất điểm nghi hoặc, “Ngã môn ly khai chi hậu, chẩm ma liễu đoạn liễu tha?”
Nan đạo hữu nhân lưu tại na lí?
Bất đối, khẳng định bất thị.
Dung vũ vi vi câu thần, hoa xuất nhất đạo ngoan tuyệt, “Tha kí nhiên giá ma hỉ hoan tại thể nội tàng dẫn bạo khí, na ngã tựu thuận tiện nhượng nhân cấp tha thể nội đa an trang nhất cá tạc đạn tiện hảo.”
Dã tựu thị thuyết, tha môn ly khai chi hậu, dung vũ dẫn bạo liễu bách hợp thân thể lí đích tạc đạn, nhiên hậu tạc tử liễu bách hợp. Chi hậu bách hợp thân thể lí đích dẫn bạo khí, dẫn bạo liễu tiểu đảo thượng đích tạc đạn.
Sở dĩ thuyết, cố khuynh trần thính đáo đích na cá bạo tạc thanh âm, tựu thị giá ma lai đích.
Bất quá tưởng tưởng dung vũ đối bách hợp đích thủ đoạn, hoàn chân thị, đĩnh tuyệt đích. Dĩ kỳ nhân chi đạo hoàn trị kỳ nhân chi thân.
“Nhĩ đích độc ni? Chân đích hảo liễu?”
Tuy nhiên dung vũ dĩ kinh hòa tha thuyết quá nhất thứ liễu, đãn thị cố khuynh trần hoàn thị đam tâm. Dung vũ điểm điểm đầu, tại cố khuynh trần đích ngạch đầu vẫn liễu vẫn, “Hảo liễu. Sở dĩ, lão bà đại nhân khả yếu điều dưỡng hảo thân thể, bồi ngã tẩu tiếp hạ lai đích nhân sinh.”
Cố khuynh trần vi vi nhất tiếu, trọng trọng đích điểm điểm đầu, nhất thiết đô kết thúc liễu, chân hảo!
Nhất trực dĩ lai khốn nhiễu trứ tha đích thần bí tổ chức, chung vu triệt để đích bị tiêu diệt liễu. Tưởng đáo thần bí tổ chức, cố khuynh trần tiện tưởng khởi nhất kiện sự.
“Dung vũ, hữu nhất kiện sự, ngã ứng cai cáo tố nhĩ.”
“Thập ma?”
Cố khuynh trần giác đắc, tha trọng sinh đích giá kiện sự, hoặc hứa ứng cai cáo tố dung vũ liễu. Khả thị, đương tha đối thượng dung vũ đích song nhãn đích thời hầu, bất tri đạo vi thập ma, hựu bất tưởng thuyết liễu.
Thị a, dung vũ chi tiền kinh lịch liễu soa điểm thất khứ tha đích na nhất khắc, hảo bất dung dịch đẳng đáo tha tỉnh liễu quá lai, tha hựu hà tất tại giá cá thời hầu, tái thuyết nhất cá hội nhượng dung vũ đam kinh thụ phạ đích sự ni.
Khán đáo cố khuynh trần bán thiên đô một hữu thuyết thoại, dung vũ niết liễu nhất hạ cố khuynh trần đích tị tử, đạo, “Tưởng thuyết thập ma?”
Cố khuynh trần diêu diêu đầu, “Một hữu. Đẳng thập niên chi hậu, ngã tái cáo tố nhĩ.”
Thị a, tựu đẳng thập niên chi hậu tái thuyết ba. Na cá thời hầu, tha như quả một hữu tái thứ trọng sinh, na ma tha tái cáo tố dung vũ ba.
Dung vũ dã một hữu cường cầu cố khuynh trần, cố khuynh trần thập ma thời hầu tưởng thuyết, tha tựu hội tại cố khuynh trần thân biên.
Chi hậu, cố khuynh trần hựu vấn liễu nhất ta tha na ta tiểu hỏa bạn môn đích sự, dung vũ dã đô thập phân nại tâm đích cáo tố cố khuynh trần, cố khuynh trần tựu hảo tượng thị tại thính cố sự nhất dạng, thính trứ dung vũ nhất điểm nhất điểm cấp tha giảng tha bất tại giá đoạn thời gian, chu vi phát sinh đích sự.
Thính trứ dung vũ đích miêu thuật, cố khuynh trần hốt nhiên cảm giác, tuy nhiên tha bất tại giá biên, đãn thị thính liễu chi hậu, tựu hảo tượng na ta đô thị tha thân nhãn kiến đáo đích nhất dạng.
Oa tại giá dạng nhất cá nam nhân đích hoài lí, nhất thiên, nhất niên, thập niên đô bất hội giác đắc vô liêu.
Xuân phong thập lí, chuyển thuấn thập niên.
“Dung trần, ngã môn đích tác văn thị ngã đích mẫu thân, nhĩ tiều tiều nhĩ đô tả liễu ta thập ma!”
Giáo thất lí, tọa trứ nhất bài nhất bài đích học sinh, mỗi cá học sinh đô xuyên trứ thống nhất đích giáo phục, chỉ hữu dung trần đích giáo phục thị phản trứ xuyên đích.
Giá thị tha nhất hướng đích tác phong, nguyên nhân ngận giản đan, dung trần thuyết giá giáo phục thái phổ thông, phản xuyên hiệu quả canh hảo nhất ta. Vu thị, toàn giáo tựu chỉ hữu nhất cá dung trần phản xuyên giáo phục.
Kết quả, một hữu tưởng đáo đích thị, ngận đa học sinh đô khai thủy cân phong, học trứ dung trần đích xuyên trứ đả phẫn, giác đắc na thị triều lưu.
Dung trần đích ban chủ nhậm thị toàn giáo tối lệ hại đích ban chủ nhậm, dã chỉ hữu tha môn ban cấp đích học sinh, bất cảm hiệu phảng dung trần, chỉ cảm mặc mặc đích tiện mộ giáo phục phản xuyên.
“Mạnh lão sư, ngã tả đích tự nhiên thị ngã đích mẫu thân.”
Mạnh lão sư phù ngạch, tha đối giá cá học sinh, chân đích thị nhất điểm đô một hữu bạn pháp.
Mạnh lão sư thủ lí nã trứ dung trần đích tác văn, khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu đạo, “Năng bả ngã đích mẫu thân tả thành huyền huyễn tiểu thuyết, nhĩ dã toán thị cổ vãng kim lai đệ nhất nhân liễu! Thập ma khiếu nhĩ đích mẫu thân thị trọng sinh đích? Thập ma khiếu nhĩ đích mẫu thân hữu đặc dị công năng? Nhĩ giá ma tả, nhĩ mẫu thân tri đạo mạ!”
Dung trần trạm tại na lí, bất động thanh sắc đích đạo, “Tri đạo.”
Mạnh lão sư soa điểm bị khí đích thổ huyết, “Ngã khán nhĩ thị tiểu thuyết khán đa liễu! Trọng tả!”
Dung trần vi vi trứu mi, “Lão sư, như quả nhĩ tưởng nhượng ngã khứ độ nương na lí tùy tiện bách độ nhất thiên văn chương lai sao, ngã canh nguyện ý kiên trì nguyên sang. Canh hà huống, giá thị ngã mẫu thân cấp ngã giảng đích cố sự, tựu toán thị tiểu thuyết khán đa liễu, na dã thị ngã mẫu thân khán đa liễu.”
Mạnh lão sư tái thứ thổ huyết tam thăng.
“Dung trần, minh thiên nhượng nhĩ phụ mẫu đáo học giáo nhất tranh, ngã tưởng ngã nhu yếu hòa nhĩ phụ mẫu kiến cá diện, hảo hảo thảo luận nhất hạ nhĩ đích giáo dục vấn đề liễu.”
Dung trần điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu đạo, “Mạnh lão sư, na ma phiền nhĩ nhất định yếu hòa ngã mẫu thân thuyết, bất yếu tái bả tha na ta tiểu thuyết cố sự nã lai đồ độc ngã muội muội liễu. Ngã muội muội niên kỷ bất đại, hiện tại chỉnh thiên đô tại truy trứ ngã vấn, tha thập ma thời hầu năng trọng sinh, đối thử, ngã dã biểu kỳ ngận khổ não.”
Mạnh lão sư cảm giác tự kỷ dĩ kinh khai thủy bần huyết liễu.
Đáo để, yếu bất yếu trảo dung trần đích phụ mẫu ni? Mạnh lão sư cánh nhiên hữu điểm do dự liễu. Thủ lí nã trứ dung trần đích tác văn, mãn kiểm đích khổ não.
Yếu bất thị dung trần giá cá học sinh trí thương nhất bách cửu thập thất, tha chân đích thị bất tưởng yếu giá cá lệnh nhân đầu đông đích học sinh.
Giáo thất ngoại, thị sát học giáo đích cố khuynh trần hòa dung vũ do giáo trường đái trứ, giáo trường hữu điểm dam giới. Biệt nhân bất tri đạo dung trần đích thân phân, giáo trường khước thị tri đạo đích.
Thính trứ mạnh lão sư đích thoại, giáo trường chỉ cảm giác mãn đầu đại hãn, kỳ đảo trứ mạnh lão sư hoàn thị thiếu thuyết kỉ cú ba.
Cố khuynh trần trắc đầu, khán hướng dung vũ, “Nhĩ thuyết giá tiểu tử đả đích thập ma toán bàn?”
Dung vũ y nhiên hiềm khí đích khán liễu nhất nhãn dung trần, “Tự nhận vi thông minh, bất tưởng thượng học nhi dĩ.”
Cố khuynh trần điểm điểm đầu, tha đương nhiên khán xuyên liễu dung trần đích tâm tư, dung vũ năng khán xuyên dung trần tâm tư, dã ngận chính thường.
Vu thị, cố khuynh trần cảm thán liễu nhất thanh, “Ai! Khán lai ngã môn đích nhi tử trí thương hoàn thị thái đê liễu.”
Đê đáo bất tri đạo tha đích phụ mẫu tảo tựu dĩ kinh khán xuyên tha na tiểu tâm tư liễu.
Giáo trường thính liễu, chân đích thị mãn đầu hắc tuyến, giác đắc giá nhất gia tử đích nhân, đô thị phi nhân vật chủng, bất năng dụng nhân đích tư duy phương thức tư khảo tha môn tại tưởng thập ma.
Nhất bách cửu thập thất đích trí thương, cánh nhiên hoàn hiềm thái đê, chân thị một thiên lý liễu.
Phóng học đích thời hầu, cố khuynh trần hòa dung vũ thuận tiện tiếp liễu dung trần, giá nhất gia tam khẩu tẩu tại lộ thượng, hình thành liễu nhất đạo lượng lệ đích phong cảnh tuyến.
Tịch dương tây hạ, tịch dương tương tha môn đích ảnh tử lạp đích ngận trường, tam nhân đích thân ảnh giao chức tại nhất khởi.
“Ngã môn bỉ nhất hạ, thùy tối tiên đáo dung tiểu muội đích ấu nhi viên, tối hậu đáo đích hồi khứ tẩy oản!”
Cố khuynh trần đột nhiên khai khẩu, nhiên hậu tát thối tựu bào. Hảo tại ấu nhi viên bất viễn, chỉ tại nhai khẩu chuyển loan xử.
Dung vũ tự nhiên thị lão bà thuyết thập ma tố thập ma, vu thị, chỉ thặng hạ dung trần nhất kiểm vô nại đích khán trứ giá tha đích phụ mẫu.
Giá ma vô liêu đích sự, dã tựu chỉ hữu tha môn năng càn liễu.
Đãn thị, tuy nhiên vô liêu, dung trần hoàn thị tát nha tử bào khởi lai, dĩ vi, tha bất tưởng xoát oản, bất tưởng xoát oản, bất tưởng xoát oản!
Tam nhân, cước bộ khinh khoái đích bôn hướng tha môn ái đích dung tiểu muội.
Dung tiểu muội, ngã môn lai liễu……
( toàn văn hoàn )