Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Nhiệt môn,,,,,,,,,
Tô ức đình nguyên bổn ngận hảo đích tâm tình, biến đắc hữu ta đê trầm, tha bát tại trác tử thượng, khẳng trứ bút can củ kết liễu nhất tiểu hội nhi, nã xuất thủ cơ, thâu thâu khai tiểu soa đích cấp lục kiều sâm phát liễu nhất điều đoản tín: “Uy, nhĩ tối cận đô tại càn thập ma?”
Hảo nhất trận tử, lục kiều sâm tài cấp tha hồi liễu đoản tín, nhất cú thoại dã một hữu, chỉ hữu nhất trương đồ, hậu hậu đích nhất điệp tô ức đình tối thảo yếm đích sổ học quyển tử.
Tô ức đình phiết liễu phiết chủy, tương thủ cơ phóng tiến trừu thế lí, một tại hồi lục kiều sâm.
Vãng thường tha trảo lục kiều sâm đích thời hầu, nhược thị bất hồi lục kiều sâm đoản tín, lục kiều sâm tổng hội tái cấp tha phát nhất điều đích, khả thị giá thứ, trực đáo phóng học, tô ức đình đô một thu đáo lục kiều sâm đích đoản tín.
Hồi đáo gia đích tô ức đình, tần phồn đích nã trứ thủ cơ khán, dĩ chí vu vãn thượng đích tác nghiệp, thác ngộ suất cao đạt bách phân chi bát thập.
Chân thị kỳ quái a, lục kiều sâm bất hồi tha đoản tín, chẩm ma bỉ lương dương bất hồi tha đoản tín, nhượng tha canh bất an ni?
Tô ức đình giảo trứ bút can, tưởng liễu tưởng, tựu phách liễu nhất đạo sổ học đề, phát cấp liễu lục kiều sâm, nhiên hậu phụ tặng liễu nhất cá khả liên ba ba đích biểu tình: “Ngã bất hội.”
Tái nhiên hậu, tô ức đình tựu khai thủy tại tâm để mặc mặc địa sổ sổ, thập, cửu, bát, thất…… Trực đáo nhất, điện thoại dã một hưởng.
Dĩ tiền tha yếu thị bất hội tố thập ma đề, chỉ yếu phách cấp lục kiều sâm, tha tổng thị hội tại thập miểu chung chi nội, hồi thị tần điện thoại cấp tha, tường tế giải đáp đích.
Khả thị kim thiên……
Tô ức đình quyệt liễu quyệt chủy, cương chuẩn bị phẫn hận đích quan cơ, thủ cơ hưởng liễu khởi lai, lục kiều sâm lai điện liễu, tô ức đình bách bất cập đãi đích tiếp thính, “Kiều sâm ca ca” tứ cá tự, tha cương hảm liễu lưỡng cá tự “Kiều sâm”, lục kiều sâm tựu tại điện thoại lí, công sự công bạn đích giảng khởi liễu đề, giảng hoàn hậu, vấn liễu cú hội liễu mạ?
Tô ức đình cương hồi liễu cá “Hội” tự, điện thoại tựu bị quải đoạn liễu.
Tô ức đình đích tâm tình, triệt để đê lạc đáo liễu cực trí.
Nhất trực đáo tô ức đình trung học tất nghiệp, lục kiều sâm trừ liễu tại trung khảo chi tiền, cấp tha phát nhất cú “Khảo thí gia du” chi ngoại, tái dã một chủ động liên hệ quá tô ức đình, tức sử tô ức đình liên hệ tha, tha dã thị na chủng ái hồi bất hồi đích dạng tử, cửu nhi cửu chi, tô ức đình dã bất đại nguyện ý chủ động liên hệ lục kiều sâm, tằng kinh na bàn hảo đích lưỡng cá nhân, tiệm hành tiệm viễn.
Thậm chí, tại thử giả lí, tô ức đình hòa lục kiều sâm, túc túc hữu nhất cá nguyệt, bỉ thử đô một cân bỉ thử thuyết quá nhất cá tự.
Tựu tại tô ức đình hòa lục kiều sâm nhãn khán trứ tựu yếu đoạn liễu liên hệ đích thời hầu, tô ức đình bị lương dương “Suý” liễu.
Kỳ thật dã bất toán thị “Suý”, lương dương yếu xuất quốc liễu, lương dương đích mẫu thân phát hiện liễu tha đích tảo luyến, nhượng tha tại xuất quốc tiền, bả tô ức đình “Giải quyết” điệu, lương dương cân mẫu thân kháng tranh liễu bất quá thập phân chung, tựu thỏa hiệp liễu, tại mẫu thân đích giam đốc hạ, cấp tô ức đình nhận nhận chân chân đích biên tả liễu nhất điều trường đạt nhất bách tự đích đoản tín, tương mẫu thân cấp tha thượng đích chính trị khóa, chuyển thuật cấp liễu tô ức đình, nhiên hậu thủ cơ tựu bị mẫu thân một thu liễu.
Thản bạch lai thuyết, tô ức đình thu đáo lương dương đích đoản tín, hữu điểm tiểu nan quá, đãn thị tịnh một hữu nan quá đáo tiểu thuyết lí miêu tả đích na dạng thống triệt tâm phi đích địa bộ, khả thị, tha hoàn thị học trứ tự kỷ tiểu thuyết lí khán đáo đích tình tiết, ai cá đả điện thoại, trang xuất nhất phó ngận bi thảm đích dạng tử, ước bằng hữu xuất khứ hát tửu.
Tha tối tiên tưởng đáo đích thị lục kiều sâm, một tưởng đáo, tiền nhất miểu tiếp đáo tha điện thoại thanh âm lãnh đạm đích lục kiều sâm, tại hạ nhất miểu thính đáo tha thuyết thất luyến hậu, lập khắc chuyển liễu ngữ khí: “Ngã tri đạo hữu cá địa phương hoàn bất thác, yếu bất yếu khứ thí thí khán? Ngã hiện tại khứ tiếp nhĩ?”
ps: Hoàn hữu 2000 tự minh thiên thượng ngọ tả hốt nhiên phát hiện lục kiều sâm hảo tiện a đàm luyến ái đích thời hầu bất lý nhân gia, nhân gia bị suý liễu, lập khắc ân cần
Thôi tiến bổn chương đáo: