Nùng úc đích hương khí tòng oa lí phiêu tán nhi xuất.
Liên thủ trứ hỏa hầu đích thiên ký dao đô nhẫn bất trụ thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Quả nhiên, giá không gian lí đích đông tây, vô nhất bất thị trân bảo, tựu liên động vật, chỉ phạ đô đái trứ linh khí, yếu thị tái dưỡng thượng nhất dưỡng, cổ kế đô cai thành tinh liễu!
Sĩ khởi đầu, khán liễu lưỡng nhãn thiên thượng phi lai phi khứ đích lưỡng chỉ hải đông thanh.
Giá lưỡng chỉ bất tựu thị thành liễu tinh đích chủ.
Đẳng đáo ổi hảo kê thang, thiên ký dao nhất khẩu nhất khẩu, tiểu tâm đích tý hầu trứ tông chính bách li hát hạ, thu thập thỏa đương không gian lí đích nhất thiết.
Giá tài y y bất xá đích thán liễu khẩu khí, xuất liễu không gian.
Cương nhất xuất hiện tại ốc tử lí, thiên ký dao minh hiển đích cảm giác đáo ốc tử lí đa liễu nhất cá nhân đích khí tức!
“Phu…… Nhân?” Na kinh nghi, hựu bất cảm xác định, hoàn đái trứ nùng nùng chấn kinh đích ngữ khí, nhượng thiên ký dao nhất nhãn phiết quá khứ trừng trụ liễu.
Thiên nhất??
Tha chẩm ma hội xuất hiện tại tha đích ốc tử lí?
Thiên ký dao trương liễu hạ chủy thần, khả thị khước căn bổn bất tri đạo chẩm ma cai chẩm ma giải thích tha thị chẩm ma bằng không xuất hiện tại ốc tử lí đích.
Chỉ năng đại nhãn trừng trứ thiên nhất, tố bất liễu nhậm hà phản ứng hòa động tác.
Yếu thị hoán thành biệt đích nhân, dã hứa thiên ký dao tựu thiết hạ tâm, nhị thoại bất thuyết trực tiếp sát liễu dĩ tuyệt hậu hoạn!
Khả thị thiên nhất khước thị tông chính bách li đích nhân, giá chân đích thị nhượng tha hữu ta nan bạn liễu!
Tựu tại thiên ký dao tả hữu vi nan đích thời hầu, khước thính đắc thiên nhất đạo liễu nhất cú, “Chúc hạ cương tài một hữu cảm giác đáo phu nhân đích khí tức…… Kí nhiên phu nhân dĩ kinh hồi lai liễu, chúc hạ tựu bất đả nhiễu phu nhân hưu tức liễu.”
Nhất ngữ thuyết hoàn, thiên nhất tựu tự cố tự đích thối xuất liễu ốc tử, quan thượng liễu môn, hồi liễu cách bích đích phòng gian khứ.
Thiên ký dao lăng lăng đích khán trứ thiên nhất tố hoàn giá nhất thiết, minh minh tha kiểm thượng đích biểu tình hoàn kinh nhạ đích liên sĩ khởi lai đích mi mao đô một phóng hạ lai.
Khả thuyết xuất lai đích thoại, khước thị khôi phục liễu nhất bổn chính kinh.
Chẩm ma khán, đô chẩm ma đích quái dị.
Bất quá thiên nhất đích một hữu truy vấn, đảo thị nhượng thiên ký dao tùng liễu khẩu khí.
Chân yếu thị nhượng tha giải thích, tha hoàn chân bất tri đạo cai chẩm ma cấp tha giải thích tài thị!
Chỉ thị, hiện tại bị tha phát hiện liễu tha đích ly kỳ chi xử, phạ dĩ hậu dã thị yếu tưởng cá ổn thỏa đích lý do giải thích nhất phiên tài hành.
Thiên ký dao trứu liễu trứu mi, khán lai thị tha cương tài tại không gian lí đãi đích cửu liễu ta, tài nhượng thiên nhất sát giác đáo liễu tha đích khí tức tiêu thất.
Dĩ hậu, khán lai yếu chú ý ta liễu.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, thiên hoàn vị mông mông lượng, tựu liên công kê dã tài cương cương đả liễu cá minh, nhai thượng tựu dĩ kinh nhân thanh đỉnh phí liễu khởi lai.
Chỉnh cá kinh thành lí đích nhân, đô linh trứ bao, khoá trứ lam hướng trứ nhất cá địa phương hối tụ nhi khứ.
Nhi giá ta nhân triều chi trung, tựu hữu kiều trang đả phẫn thành phú thương đại gia đích thiên ký dao hòa gia đinh thiên nhất.
Ám ám tảo liễu nhãn thân biên đích nhân, dã bất tri đạo thị thiên nhất đích tiêu hóa năng lực thái hảo liễu, hoàn thị chân đích đối tha bằng không xuất hiện chân sự tình chân đích nhất điểm bất cảm hưng thú.
Thử thời tha đích kiểm thượng, cánh thị trảo bất xuất nhất điểm đích bất đối kính.
Bình bình đạm đạm, khả dĩ thuyết thị diện vô biểu tình, cân bình thường nhất cá mô dạng, chính thường, tái chính thường bất quá liễu.
Tựu liên tạc thiên đích sự tình, đô chỉ tự vị đề.
Thiên ký dao thu hồi ám tự đả lượng đích mục quang, kí nhiên thiên nhất đô tuyển trạch bất tái tuân vấn, tha đương nhiên bất hội tự kỷ đề xuất lai.
Lưỡng nhân phảng phật một sự nhân nhất dạng, tùy trứ nhân triều tẩu đáo liễu nhất xử quảng tràng thượng.
Không khoáng đích quảng tràng thượng, nhất tọa cao cao tủng khởi đích tế đài súc lập tại chính trung ương.
Lục căn cao tủng nhập vân đích trụ tử, vi nhiễu tại tế đài chu vi.
Thiên ký dao vi vi mị liễu mị nhãn, giá lục căn trụ tử thượng, phân biệt khắc hội đích thị —— phong, hỏa, lôi, điện, vân, vũ! ←→
《》 hòa 《》 dĩ cập 《》 hòa toàn văn duyệt độc lai nguyên vu hỗ liên võng tương quan trạm điểm tự động sưu tác thải tập, cận cung trắc thí, học tập giao lưu hòa tác dẫn phục vụ.