Nâm khả dĩ án “CRTLD” tương “Khán thư các” gia nhập thu tàng giáp! Hoặc phân hưởng đáo:
“Tục mệnh……” Liễu ly đích mục quang hốt nhiên biến đắc hữu ta hoán tán khởi lai.
Chủy lí dã vô ý thức đích cân trứ thiên ký dao đích thoại trọng phục trứ.
Thiên ký dao tái thứ nại tâm đích tuân vấn liễu nhất thứ, na cương cương hoàn minh hiển hữu ta tránh trát đích liễu ly, mạc danh đích tựu bất tái tránh trát liễu.
Chỉnh cá nhân, phảng phật mộc đầu nhất dạng, ngốc lăng lăng đích trành trứ thiên ký dao, chủy ba nhất trương nhất hợp khởi lai.
Giá phúc kiến quỷ đích dạng tử, minh hiển tựu thị bị nhân thao tác liễu!!
Thiên nhất trạm tại nhất bàng, na phạ sở hữu đích nhất thiết đô thị đương trứ tha đích diện phát sinh đích, khả tha hoàn thị hữu ta bất cảm tương tín.
Thử thời khán trứ thiên ký dao đích mục quang đô hữu ta kinh cụ.
Bất kháo nhậm hà dược vật, tựu năng bả nhất cá đại hoạt nhân, nhất cá tư duy thanh tích đích đại hoạt nhân, thao tác đắc thính tự kỷ đích thoại.
Giá…… Đáo để thị thập ma năng lực?
Chí thiếu, tha tòng vị thính thuyết quá!
“Dã tựu thị thuyết, nhĩ đích mệnh hiện tại hòa ngã thị liên tại nhất khởi đích liễu?” Thiên ký dao đích nhãn sắc thâm liễu nhất ta, na hắc nhãn đồng lí đích tuyền qua minh hiển bỉ cương tài mãnh liệt liễu khởi lai.
Tha dụng đích bất thị thập ma vu thuật, nhi thị thôi miên chi thuật.
Nhiên nhi tha tòng bất khinh dịch dụng giá thôi miên chi thuật, chỉ nhân vi tha đích thôi miên chi thuật, cân biệt đích thôi miên đại sư hữu mạc đại đích khu biệt.
Biệt đích thôi miên đại sư, thị nhu yếu kháo phụ trợ công cụ, tại nhân tối phóng tùng đích thời hầu, tuần tự tiệm tiến đích mạn mạn thâm nhập, tối chung thôi miên thành công.
Nhiên nhi tha đích thôi miên chi thuật, khước thị vi liễu sáo thủ biệt nhân đích cơ mật tín tức nhi học tập đích.
Vô luận na cá nhân nguyện ý dữ phủ, tha đô năng cường hành thôi miên đối phương.
Chỉ thị, giá dạng đích thôi miên phương thức, chỉ năng nhượng đối phương thất thần na ma nhất tiểu hội nhi bất thuyết, hoàn phụ đái…… Phản phệ đích hiệu quả.
Sở dĩ, bất đáo vạn bất đắc dĩ đích tình huống hạ, thiên ký dao thị bất nguyện ý động dụng giá dạng đích bổn sự.
Khả thị, liễu ly dĩ kinh ma càn liễu tha đích sở hữu nại tâm!
Na phạ minh tri đạo hiện tại tha đích thân thể bất khả vọng động giá dạng nguy hiểm đích thôi miên, khước hoàn thị……
“Thị……” Liễu ly đích nhất cá hồi đáp, nhượng thiên ký dao hận bất đắc hiện tại tựu nhất chưởng phách tử tha.
Nhiên nhi liễu ly khước toàn nhiên bất tri nguy hiểm nhất bàn, hoàn kế tục khai trứ khẩu, “Nhĩ bị ngã đích phù chú bảng trụ, ngã tử, nhĩ diệc vong, thùy dã bào bất điệu. Đa bảng định nhất nhật, nhĩ đích mệnh sổ tựu giảm thiếu nhất nhật, nhi ngã tắc đa nhất nhật, tối chung trực chí tương nhĩ đích thọ mệnh toàn bộ thôn phệ hoàn vi chỉ.”
Bất dụng đa thuyết, đẳng đáo thọ mệnh toàn bộ bị thôn phệ hoàn, tha thị cá thập ma hạ tràng, nã cước chỉ đầu tưởng đô tri đạo!
Trừ liễu tử hoàn năng thị thập ma?
Thiên ký dao giản trực thị một hữu tưởng đáo, giá cá thế giới thượng, cư nhiên hoàn hữu như thử quỷ dị đích đông tây tồn tại!
Bất quá tựu thị nhất trương thiêu đích chỉ thặng hạ đích hôi tẫn đích phù chú nhi dĩ, cư nhiên năng bả lưỡng cá nhân đích tính mệnh khổn bảng tại nhất khởi bất thuyết, chủ đích na nhân, cánh nhiên hoàn năng tương phó đích na nhân sinh mệnh chi lực hấp thu vi tự kỷ sở dụng.
Giá ni mã tựu thị đả du hí, dã một hữu giá dạng nghịch thiên đích kỹ năng!
“Giá tôn tử!” Nhất trực tại nhất bàng mặc mặc thính trứ đích thiên nhất, tại chấn kinh chi hậu, đô nhẫn bất trụ phá thiên hoang đích bạo liễu thô khẩu.
Thủ trung đích kiếm trực tiếp xuất liễu sao, hàn quang thiểm quá kiếm thân, nhất bộ thượng tiền tựu yếu mạt liễu liễu ly đích bột tử!
Nhiên nhi na kiếm tối chung chỉ thị cát phá liễu liễu ly đích lĩnh khẩu, tựu bị thiên ký dao lạp trụ liễu.
“Tha tử…… Ngã, diệc, vong!!” Thiên ký dao kiểm sắc nan khán đích hách nhân, kỉ hồ thị tòng nha xỉ phùng lí tễ xuất đích tự.
Trảo trứ thiên nhất nã kiếm thủ tí đích thủ, đô chỉ bất trụ đích khí đắc phát đẩu.
“Phu nhân! Chúc hạ……” Thiên nhất thử thời dã tòng na khí não trung hồi quá thần lai, tương kiếm sáp liễu hồi khứ.
Thiên ký dao tự nhiên tri đạo thiên nhất bất thị yếu tha tử, nhi thị, thính đáo giá dạng đích sự tình, thật tại thị thái quá khí não liễu, giản trực thị não tu thành nộ liễu, tài hội trùng động.
Na phạ tựu thị tha tự kỷ, đô hận bất đắc bả liễu ly thiết đích liên nhục mạt đô bất thặng tài thị.
Khả tha bất năng!