74. Địch văn
74.
Loại biệt: Đô thị thanh xuân
Tác giả: Diệp phi dạ thư danh:
Cố khuynh thành thuyết hoàn, tiện phi khoái đích sĩ khởi nhãn bì, khán liễu nhất nhãn đường thời đích kiểm sắc.
Tha bổn dĩ vi nam tử đích diện sắc, hội thuấn gian đê trầm liễu hạ khứ.
Khả thị một hữu tưởng đáo, lệnh tha ý ngoại địa thị, đường thời đích diện sắc bất đãn một hữu ti hào đích âm mai, phản nhi biến đắc việt phát thư triển, tha tượng thị tâm tình ngận hảo nhất dạng, kế tục mạn điều tư lý đích kiểm trứ kỳ tử.
Cố khuynh thành nhất trực giác đắc, tự kỷ hòa đường thời nhận thức liễu giá ma đa niên, ứng cai toán thị ngận liễu giải tha đích nhân, khả thị hiện tại, tha khước phát hiện, giá cá nam tử, căn bổn hòa tự kỷ liễu giải trung đích tương soa ngận viễn.
Tựu tượng thị hiện tại, tha dĩ vi tha hội sinh khí bất duyệt, khả thị thiên thiên một hữu.
Nhi hữu đích thời hầu, tha giác đắc tự kỷ tố đích dĩ kinh cú hảo, tha khước hội đột nhiên gian phiên kiểm vô tình.
Đường thời tương trác tử thượng đích kỳ tử kiểm đích nhất càn nhị tịnh, tài sĩ khởi đầu, khán liễu nhất nhãn đối diện đích cố khuynh thành, tượng thị tưởng đáo liễu thập ma nhất dạng, đột nhiên gian khai khẩu, thuyết: “Giá lí hữu ta nháo, bồi ngã khứ lâu thượng trảo cá an tĩnh đích địa phương, tọa hội nhi.”
Cố khuynh thành một hữu tưởng đáo đường thời hội đề xuất đan độc đái tha ly khai, tha vi vi kinh nhạ liễu nhất hạ, đẳng trứ tha hồi quá thần lai đích thời hầu, đường thời dĩ kinh trạm khởi liễu thân.
Cố khuynh thành khán liễu nhất nhãn viễn xử huyên nháo đích yến hội tràng cảnh, tuy nhiên đại gia khán tự tại liêu thiên ngoạn du hí, đãn thị khước hữu bất thiếu đích nhân nhất trực tương thị tuyến vãng đường thời giá lí tảo.
Cố khuynh thành tưởng đáo tự kỷ tại tẩy thủ gian lí, thính đáo na lưỡng cá nhân khán đáo tự kỷ thời thuyết đích thoại.
Tha chi sở dĩ bính liễu mệnh đích tưởng yếu lai giá cá yến hội, tựu thị vi liễu bất nhượng tự kỷ bất nhượng cố gia thành liễu tiếu thoại, khả thị một hữu tưởng đáo, bách mật nhất sơ, chung cứu hoàn thị thành liễu biệt nhân nghị luận đích thoại đề.
Nhược thị hiện tại tha hòa đường thời nhất khởi ly khai, na ta nhân khẳng định hội dĩ vi tha hòa đường thời đích quan hệ, thủy chung vị tằng phá liệt, dã hội giác đắc tha tống cấp đường thời lễ vật thời, đường thời đích thái độ, bất quá chỉ thị nhất thời lãnh đạm.
Tất cánh, tái tương hảo đích lưỡng cá nhân, dã hội hữu nháo biệt nữu đích thời hầu.
Như thử nhất lai, tha bất đãn vãn hồi liễu tự kỷ đích diện tử, dã vãn hồi liễu cố gia đích diện tử.
Cố khuynh thành tưởng đáo giá lí, tiện hoãn hoãn địa tọa khởi thân, cân tại đường thời đích thân hậu, tại đại gia hữu ý vô ý đích nhãn thần hạ, ly khai liễu yến hội đích hiện tràng.
Đường thời đái cố khuynh thành lai đích thị yến hội đỉnh tằng đích sáo phòng.
Tương đối vu sinh nhật yến hội đích hiện tràng, sáo phòng lí an tĩnh đích một hữu nhậm hà táo âm.
Sáo phòng đích hoa bình lí, phóng trứ nhất thúc kiều diễm dục tích đích tiên hoa, tán phát trứ thanh nhã đích hoa hương.
Đường thời thoát điệu liễu lễ phục ngoại sáo, nhất bả nhưng tại khách thính đích sa phát thượng, nhiên hậu tựu tẩu tiến liễu ngọa thất, trực tiếp thảng tại liễu sàng thượng.
Cố khuynh thành bất cảm đả nhiễu đường thời, khinh thủ khinh cước đích kiểm khởi liễu tha tùy tiện nhất nhưng đích lễ phục ngoại sáo, nã trứ y phục giá xanh hảo, trực tiếp quải tại liễu y quỹ lí.
Ngọa thất đích môn một quan, cố khuynh thành khán đáo đường thời thời bất thời đích sĩ khởi thủ, nhu nhất nhu tự kỷ đích mi tâm.