Nâm đích sở tại vị trí:
Thủ cơ tầm thư võng:m.xunshu.org
Hạ tái bổn thư:
5200 tối tân chương tiết tẫn tại tầm thư võng
( toàn văn duyệt độc )
Đường thời hồi thần, mục quang khước vị tòng cố khuynh thành đích thân thượng na khai, tha trành trứ tha đích nhãn tình, khai khẩu đích thanh điều, lược vi hữu ta sa ách: “Kim thiên thị thập hào.”
Chỉ thị giản đan địa ngũ cá tự, tiện nhượng cố khuynh thành minh bạch tha lai trảo tha đích mục đích.
Tha đích thần biện, hạ ý thức đích mân liễu mân.
Đường thời khinh khinh địa trát liễu trát nhãn tình, bổ sung thuyết: “Thị ngã môn khứ hồng viên đích nhật tử.”
Tằng kinh khứ hồng viên thị bồi tha độ giả, nhi như kim khứ hồng viên thị bồi thụy!
Cố khuynh thành nhất hạ tử tựu tưởng khởi lai thượng nhất thứ, tự kỷ hòa tha liên tố liễu tứ thứ chi hậu, tha cấp liễu tha nhất lạp bìyǜn dược đích tràng cảnh, cố khuynh thành đích thủ, hạ ý thức đích ác khởi, tha thùy trứ nhãn bì, thủy chung một khứ khán đường thời.
Tha trầm mặc liễu hảo cửu, nhiên hậu tài khinh khinh địa khai khẩu, thuyết: “Ngã kim thiên hữu điểm bất thư phục……”
Cố khuynh thành đích thoại hoàn một thuyết hoàn, nhất trực trạm tại lâu thê quải giác xử, thính trứ tha môn thuyết thoại đích cố phu nhân, đột nhiên gian mại trứ bộ tử tẩu liễu xuất lai, xuất thanh đả đoạn liễu cố khuynh thành đích thoại: “Khuynh khuynh, nhĩ quá lai hạ, ngã hữu sự cân nhĩ thuyết.”
Cố khuynh thành chuyển đầu vọng liễu nhất nhãn cố phu nhân, tùy hậu hồi đầu khán hướng liễu đường thời, đường thời trùng trứ tha điểm liễu điểm đầu, cố khuynh thành giá tài trạm khởi thân, tẩu hướng liễu lâu thê.
Cố phu nhân một hữu thuyết thoại, chỉ thị chuyển thân thượng liễu lâu.
Cố khuynh thành khẩn tùy kỳ hậu.
Cố phu nhân trạm tại cố khuynh thành đích ngọa thất môn khẩu, đẳng trứ cố khuynh thành tẩu tiến liễu tha đích ngọa thất, tha tiện thân xuất thủ, quan liễu môn, nhiên hậu chuyển thân, trùng trứ cố khuynh thành trực tiếp khai khẩu thuyết: “Khuynh khuynh, nhĩ thị bất thị tưởng yếu cự tuyệt a thời, bất hòa tha khứ hồng viên?”
Cố khuynh thành mân liễu mân thần, một hữu thuyết thoại.
“Khuynh khuynh, a thời đô chủ động thượng môn lai trảo nhĩ liễu, tựu thị tha dĩ kinh chủ động đối nhĩ thừa nhận liễu thác ngộ, tha đô giá ma cấp nhĩ trảo đài giai hạ liễu, nhĩ chẩm ma hoàn giá ma bất tri đạo hảo ngạt ni!”
Cố phu nhân hiển nhiên thị chân đích hữu ta sinh khí liễu, thuyết xuất lai đích thoại, ngữ khí dã hữu ta trọng: “Khuynh khuynh, ngã cân nhĩ thuyết quá đa thiếu thứ, a thời nan miễn tính tử hữu ta ngạo, nhĩ yếu đa lượng giải tha, tựu toán thị tha nhạ nhĩ bất khoái liễu, nhĩ hồi lai khả dĩ đối trứ ngã khuynh tố, phát tiết, nhĩ biệt cân tha đổ khí, nhĩ cân tha đổ khí, đối nhĩ hữu thập ma hảo xử?”
“Khuynh khuynh, ngã hòa nhĩ ba bả sở hữu đích hi vọng, đô đổ chú tại liễu nhĩ đích thân thượng, tòng tiểu đáo đại, ngã môn đối nhĩ khuynh chú liễu đa thiếu tâm huyết, nhĩ cánh nhiên giá dạng bất đổng sự!”
“Như quả nhượng nhĩ ba ba tri đạo giá kiện sự, nhĩ tri đạo tha hội đa nan quá mạ!”
“Nhĩ thái nhượng ngã hòa nhĩ ba thất vọng liễu!”
Cố khuynh thành thính trứ cố phu nhân nhất cú nhất cú đích huấn xích, thủ hạ ý thức đích ác khẩn liễu tự kỷ đích y khâm.
Cố phu nhân nhất cổ não đích huấn hoàn cố khuynh thành, nhiên hậu tựu đối trứ cố khuynh thành trực tiệt liễu đương đích hạ liễu quyết định: “Nhĩ hiện tại thu thập hạ, đẳng hạ hạ lâu hòa a thời khứ hồng viên, mụ mụ hiện tại hạ khứ cáo tố a thời, nhượng tha sảo đẳng hạ nhĩ.”
Hoặc giả tại:
Tầm thư võng (