Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ đệ 309 chương nhận chân quan sát tế tâm học ( 19 ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Hiện đại>>Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ>>Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 309 chương nhận chân quan sát tế tâm học ( 19 )

Đệ 309 chương nhận chân quan sát tế tâm học ( 19 )


309.

“Khuynh thành khứ liễu tẩy thủ gian, ngã thế tha tiếp đích điện thoại, kháp hảo ngã hữu nhất phân báo biểu nhu yếu nâm thiêm tự, sở dĩ tựu thuận đạo phao liễu nhất bôi già phê, đoan liễu quá lai.”

Thuyết hoàn, trình tả ý tiện song thủ tương báo biểu bãi phóng tại liễu đường thời đích diện tiền.

Đường thời đích kiểm thượng, tịnh một hữu nhân vi trình tả ý đích giải thích, hữu nhậm hà đích tình tự phù động, chỉ thị mục quang bất lãnh bất nhiệt đích tảo liễu nhất nhãn trình tả ý, tiện tương thị tuyến lạc tại liễu diện tiền đích báo biểu thượng.

Trình tả ý vọng trứ mạn bất kinh tâm tảo trứ báo biểu đích đường thời xuất liễu nhất trận tử thần, tưởng đáo hồng viên độ giả sơn trang, đường thời thế tự kỷ đáng trụ phùng y y tạp lai đích bàn tử na nhất mạc, khinh thanh vấn: “Đường tổng, nâm đích thủ hảo liễu mạ?”

Đường thời mi nhãn bình tĩnh, y cựu trành trứ báo biểu, trùng trứ trình tả ý tâm bất tại yên đích điểm liễu nhất hạ đầu.

Trình tả ý mục bất chuyển tình đích trành trứ đường thời thuyết: “Hồng viên độ giả sơn trang đích sự tình, tạ tạ nhĩ, như quả bất thị nhĩ, khủng phạ thương đích tựu thị ngã liễu.”

Trình tả ý hướng lai thông minh, tha thị đề khởi đường thời đích thủ, tựu thị tưởng yếu thuận thế dẫn xuất hồng viên độ giả sơn trang đích sự.

Tuy nhiên nhất thiết phong ba, đô thị tha ám trung dẫn khởi đích, đãn thị tối khởi mã biểu diện khán khởi lai, khước thị nhân vi tha đích xuất hiện, tài giải liễu cố khuynh thành đích vi.

Đương sơ na nhất thiên, tha chi sở dĩ na dạng vô tình đích lạc tỉnh hạ thạch phùng y y, yếu đích bất quá tựu thị tại đường thời tâm trung lưu hạ nhất cá hảo ấn tượng.

Nhiên nhi đường thời hoàn toàn một hữu thuận trứ trình tả ý đích tâm tư, đề khởi hồng viên độ giả sơn trang tha đích nhất tí chi lực, tha chỉnh cá nhân y cựu thị na chủng ngận phu diễn đích thái độ, trùng trứ trình tả ý tự hữu tự vô đích “Ân” liễu nhất thanh, tiện hiên đáo liễu báo biểu đích tối hậu nhất hiệt, phát hiện một thập ma bì lậu, nã khởi thiêm tự bút, tại thiêm tự xử, long phi phượng vũ đích tả hạ liễu tự kỷ đích danh tự, nhiên hậu hợp thượng liễu báo biểu, khán liễu nhất nhãn trình tả ý, kỳ ý tha khả dĩ nã báo biểu tẩu nhân.

Trình tả ý vọng trứ đường thời đích nhãn để, phù hiện liễu nhất tằng thất lạc, tha nã khởi liễu trác tử thượng đích báo biểu, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị khai khẩu thuyết: “Đường tổng, hồng viên độ giả sơn trang đích sự, thị ngã đích bất hảo, ngã bất cai tại phùng y y vấn khuynh thành khứ liễu na lí đích thời hầu, cáo tố tha.”

Sảo vi quá liễu hội nhi, trình tả ý hựu thuyết: “Như quả ngã bất cáo tố phùng y y, dã tựu bất hội hữu na ma đại đích ma phiền liễu.”

Đường thời nghiễm nhiên phảng phật thị vong ký liễu trình tả ý na nhất thiên đối cố khuynh thành đích giải cứu, thính đáo trình tả ý khiêm hư đích thoại ngữ, đảo thị ngận nhất bổn chính kinh đích vọng trứ trình tả ý, thuyết: “Dĩ hậu chú ý.”

Trình tả ý nhất trực dĩ vi tự kỷ hội tòng đường thời đích khẩu trung thính đáo cảm tạ đích thoại, tha tòng vị kiến quá đường thời cảm tạ quá nhân, tại gia hưu tức đích na nhất chu, dã thời thường tưởng trứ, đường thời đáo để hội chẩm dạng cảm tạ tha.

Khả thị khước tha khước vạn vạn một hữu tưởng đáo, tự kỷ tòng đường thời đích khẩu trung, thính đáo đích khước thị giá dạng giản đan địa tứ cá tự: Dĩ hậu chú ý.

Phảng phật thị tha phạm liễu thác ngộ, tha bất kế giác nhất bàn.

Trình tả ý đích thần tình, vi vi biến đắc hữu ta ngưng trệ.

Đường thời sĩ khởi đầu, vọng trứ hoàn trạm tại tự kỷ bạn công trác tiền bất tẩu đích trình tả ý, trứu liễu trứu mi, vấn: “Hoàn hữu thập ma sự mạ?”

Trình tả ý hồi thần, trùng liên mang trứ đường thời diêu liễu diêu đầu.

Đường thời một hữu tại thuyết thoại.

Chính tại trình tả ý chuẩn bị chuyển thân đích thời hầu, đường thời tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, đột nhiên gian xuất thanh thuyết: “Như quả ngã một ký thác đích thoại, tằng kinh thượng đại học đích thời hầu, nhĩ hữu nhất học kỳ đích học phí, thị khuynh thành cấp nhĩ giao đích?”

Trình tả ý hữu ta bất minh bạch đường thời chẩm ma đột nhiên gian đề khởi liễu quá khứ đích sự, tha đình đốn liễu nhất hạ, trùng trứ đường thời điểm liễu điểm đầu.

Bổn trạm cận vi võng hữu đề cung thượng truyện tồn trữ không gian hòa duyệt độc bình đài, sở hữu tác phẩm quân do võng hữu tự hành canh tân hòa thượng truyện, như vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh dữ bổn trạm liên hệ, bổn trạm tương lập khắc san trừ tương quan tác phẩm
Thôi tiến tiểu thuyết: Quốc công phu nhân thượng vị công lược|Luận diễn viên đích tự ngã tu tiên|Túc cầu ứng cai tượng ngã giá dạng thích|Thời không tẩu tư 1859|Bá thiên võ hồn|Thú phi thiên hạ: Thần y đại tiểu tỷ|Ngộ tính nghịch thiên: Ngã tại hàn lâm viện sang tạo vô địch pháp|Nghịch thiên cuồng phi: Cấm dục vương gia, hảo muộn tao|Ngạo kiều nữ thần, nghịch tập ba!|Trọng sinh quan vân trường|Ngạo kiếm trọng sinh|Dư quang|Trọng sinh thất linh, ngã bả tháo hán lão công nã hạ liễu|Sủng mị|Đế đạo đại thánh|Duy nhất nam tính thích cách giả|Hắc ám huyết đồ|Nhị giá quân hôn: Ngược phiên tiền phu thiểm giá tối mãnh binh ca|Trọng sinh niên đại: Giả thiên kim kháo tu chân tố đại tố cường|Phàm nhân: Yểm nguyệt tông đích nhật thường

Thượng nhất chương|Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ mục lục|Hạ nhất chương