319.
Cố khuynh thành chân đích một hữu tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên nhân sinh chi trung đích mỗ nhất thiên, hội xuất hiện giá dạng hí kịch tính đích nhất mạc, tha bị bảng giá liễu.
Tha nhất trực dĩ vi, hiện thật trung đích nhân sinh bất thị cẩu huyết lâm li đích điện thị kịch, dã bất thị dị tưởng thiên khai đích tiểu thuyết, khả thị hữu đích thời hầu, thiên thiên nhân sinh khước bỉ tiểu thuyết hòa điện thị kịch lai đắc canh cẩu huyết canh hí kịch tính.
Tha xuyên trứ trình tả ý tống cấp tự kỷ đích đại y, tòng tẩy thủ gian lí xuất lai đích thời hầu, diện thượng hoàn quải trứ hỉ tư tư đích tiếu.
Tòng tẩy thủ gian xuất lai đích lâu đạo lí ngận an tĩnh, chỉ hữu tha đê cân đích hài tử, thải tại địa thượng, phát xuất thanh thúy đích hưởng thanh.
Cố khuynh thành nhất biên tẩu, nhất biên nã trứ thủ cơ, đối trứ tiền trí nhiếp tượng đầu bãi trứ các chủng kính đầu, tưởng yếu tự phách nhất trương chiếu phiến, thượng truyện đáo vi tín bằng hữu quyển.
Tha nhất liên khí phách liễu ngũ trương chiếu phiến, nhân vi tẩy thủ gian đích lâu đạo một hữu song hộ, khai đích đăng quang hiển đắc hữu ta hôn hoàng, phách xuất lai đích chiếu phiến, bì phu tịnh bất thị na ma đích kiện khang thủy linh, sở dĩ cố khuynh thành đình liễu hạ lai, cấp tự kỷ đích chiếu phiến chuẩn bị mỹ đồ nhất hạ đích thời hầu, đột nhiên gian tha thính kiến thân hậu đích an toàn thông đạo lâu thê môn bị nhân đả khai đích thanh âm.
Tha chỉ thị hồi đầu vọng liễu nhất nhãn, liên thân hậu đích nhân đô một hữu khán thanh, tiện tương mỹ đồ hoàn đích chiếu phiến, thượng truyện đáo liễu bằng hữu quyển, hoàn phối thượng liễu văn tự: “Hòa tả ý cuống nhai, tha tống ngã đích y phục……”
Cố khuynh thành giá kỉ cá tự hoàn một đả hoàn, tiện cảm giác đáo tự kỷ thân hậu tự hồ trạm liễu nhân, tha chinh liễu nhất hạ, hoàn một lai đắc cập chuyển đầu, đột nhiên gian nhất cá thấp lộc lộc đích mạt tử tựu phúc cái tại liễu tự kỷ đích tị tử hòa chủy thượng, đái trứ nhất cổ kỳ dị đích dược hương, nhượng tha hoàn một hữu tố xuất nhậm hà đích phản ứng, chỉnh cá nhân toàn thân đích lực khí, tựu phảng phật thị bị trừu càn liễu nhất dạng, một hữu nhậm hà phản kháng đích lực khí, cố khuynh thành hạ ý thức đích tương thủ cơ điều thành liễu tĩnh âm, phóng nhập liễu tự kỷ đích khẩu đại lí, tùy hậu, tha tựu bị nhất song hữu lực đích ca bạc, trực tiếp tha tiến liễu an toàn thông đạo đích lâu thê lí.
“Chẩm ma dạng? Thành công liễu?”
“Khoái tẩu.”
Cố khuynh thành chỉ thị thính kiến liễu lưỡng cá nam tử giản đan đích nhất cú đối thoại, tha đích đầu thượng tựu bị mông cái liễu nhất khối hắc bố, già yểm liễu sở hữu đích thị tuyến, khẩn tiếp trứ tự kỷ bị nhân bão khởi, nhiên hậu tha tiện cảm giác đáo hữu ta điên bá, tượng thị tại hạ lâu thê, tái nhiên hậu, tha tựu triệt để đích hãm nhập liễu hôn mê chi trung.
Cố khuynh thành tái thứ tỉnh quá lai đích thời hầu, nhãn tiền hoàn thị bị mông trứ hắc bố, chỉ thị hiện tại đích tha, tọa tại xa lí, đạo lộ tịnh bất bình ổn, nhĩ biên hoàn năng thính đáo loại tự vu thi công nhất dạng đích thanh âm.
Nhược thị thuyết cương cương đích cố khuynh thành bị nhân tha tẩu đích thời hầu, đại não hoàn một lai đắc cập tưởng thanh sở giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự, na ma hiện tại, tha khước thị tri đạo, tự kỷ giá thị bị bảng giá liễu.
Một hữu nhất cá nhân diện đối bảng giá, khả dĩ bảo trì trứ trấn định đích tâm tình, canh hà huống, tha hiện tại liên bảng giá tự kỷ đích nhân trường thập ma mô dạng, đô một hữu khán thanh sở, sở dĩ cố khuynh thành đích tâm tình, canh thị thảm thắc bất an.
Tha tịnh bất cảm biểu hiện xuất tự kỷ dĩ kinh tỉnh liễu quá lai, sở nhất trực đô thị trang thành hoàn tại hôn thụy đích mô dạng, tha thụ trứ nhĩ đóa, đẳng liễu đại bán thiên, khước một hữu thính đáo xa nội hữu nhân giảng thoại, chỉ thị ngẫu nhĩ truyện lai đả hỏa cơ đích thanh âm, cách trứ hắc bố, tha khả dĩ văn kiến nhị thủ yên đích vị đạo.
Xa tử tựu giá ma điên bá bất ổn đích khai liễu ước mạc bán cá tiểu thời, chung vu đình liễu hạ lai.
Xa môn đả khai, cố khuynh thành bị nhân tòng xa thượng tịnh bất ôn nhu đích duệ liễu hạ lai, tha não đại thượng bị cái trứ đích hắc bố, tịnh một hữu giải khai, tựu na ma khán bất đáo nhậm hà đông tây đích bị nhân liên thác đái duệ đích vãng tiền thâm nhất cước thiển nhất cước đích tẩu khứ.
Bổn trạm cận vi võng hữu đề cung thượng truyện tồn trữ không gian hòa duyệt độc bình đài, sở hữu tác phẩm quân do võng hữu tự hành canh tân hòa thượng truyện, như vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh dữ bổn trạm liên hệ, bổn trạm tương lập khắc san trừ tương quan tác phẩm