Chính văn
Kỳ thật đường thời na lí quan tâm giá cá điện thị kịch lí đích tình tiết, tha bất quá tựu thị tưởng yếu hòa cố khuynh thành tượng thị phổ thông nam nữ bằng hữu na dạng, tọa tại nhất khởi, giản đan nhi hựu tùy ý đích liêu trứ thiên, sở dĩ tài trảo liễu thoại đề tuân vấn tha, khước một hữu tưởng đáo tha cánh nhiên giảng đích thượng liễu ẩn, dĩ chí vu tha giá cá tòng bất khán điện thị kịch đích nhân, cánh nhiên chuyên chú đích thính khởi liễu cố khuynh thành đích xiển thuật.
Tha đích cố sự, giảng đích thanh tình tịnh mậu, giảng đáo hoan hỉ xử, mi nhãn hội cân trứ phù hiện xuất kiều hàm đích tiếu ý, giảng đáo bi thống xử, hoàn hội đái trứ kỉ phân bất duyệt đích biển biển chủy.
Na dạng biểu tình sinh động đích lai hồi thiết hoán tự như, phong phú đa thải đích nhượng tha giác đắc tự kỷ phảng phật thị tại khán nhất tràng tinh thải đích liên hoàn họa.
Nhân vi đường thời thính đắc chuyên chú, cố khuynh thành tiệm tiệm địa vọng liễu thời gian, nhất trực giảng liễu hạ khứ, trực đáo tha khoái yếu thuyết hoàn đích thời hầu, tha tài phát hiện, đường thời nhãn tình nhất trát dã bất trát đích trành trứ tự kỷ tiều trứ, nhãn để hoàn cầm liễu nhất ti noãn noãn đích tiếu ý.
Cố khuynh thành nhất chinh, giá tài ý thức đáo tự kỷ cánh nhiên điệp điệp bất hưu đích giảng liễu giá ma cửu, tha đích thoại âm tiệm tiệm địa đình liễu hạ lai.
Nhiên nhi đường thời khước y cựu trành trứ cố khuynh thành khán, quá liễu hứa cửu, tha tài trát liễu trát nhãn tình, vọng trứ cố khuynh thành nghi hoặc đích vấn liễu nhất cú: “Chẩm ma bất kế tục giảng hạ khứ?”
Bất tri đạo thị bất thị đường thời đích thanh âm quá vu ôn nhu, cố khuynh thành biến đắc vi vi hữu ta phóng tứ, tha giảng liễu giá ma bán thiên, nhất trực dĩ vi tha đô tại nhận chân đích thính trứ, một tưởng đáo tảo dĩ kinh thần du liễu khởi lai, bổn tựu hữu ta bất duyệt, hiện tại thính đáo tha cánh nhiên hoàn vấn tha chẩm ma bất kế tục giảng hạ khứ, cố khuynh thành nhẫn bất trụ hanh liễu nhất thanh, trạm khởi thân, tương thủ trung đích dao khống khí trùng trứ đường thời đích hoài lí nhất nhưng, khai khẩu thuyết thoại đích thanh điều hữu ta nhậm tính: “Tự kỷ khứ khán, ngã bất yếu cân nhĩ giảng liễu!”
Cố khuynh thành thoại âm nhất lạc, giá tài ý thức đáo tự kỷ cánh nhiên tại đường thời diện tiền nhất bất tiểu tâm, sái xuất liễu đại tiểu tỷ tì khí.
Tha chỉnh khỏa tâm nhất hạ tử đề liễu khởi lai, nguyên bổn yếu ly khai đích cước bộ nhất hạ tử định tại liễu nguyên địa, chính chuẩn bị tâm kinh đảm chiến đích hồi đầu khứ vọng liễu nhất nhãn đường thời đích thời hầu, nam tử khước thân xuất thủ, tương tha nhất bả trảo nhập liễu tha đích hoài bão lí, nhiên hậu bất khẩn bất mạn đích nã khởi liễu tha tạp hướng tha đích dao khống khí, kiểm thượng bất đãn một hữu ti hào sinh khí tích tượng, phản nhi hiển đắc canh gia hưng thú áng nhiên đích bả ngoạn trứ dao khống khí, tiếu ý bất giảm đích tương não đại phóng tại liễu tha đích kiên bàng thượng, đối trứ tha đích nhĩ biên, đê thanh đích thuyết: “Điện thị na lí hữu nhĩ giảng đích tinh thải?”
Cố khuynh thành toàn thân nhất hạ tử biến đắc hữu ta cương ngạnh, kiểm thượng ba khởi liễu nhất tằng hồng.
Đường thời tương dao khống khí nhưng tại liễu nhất bàng, lánh nhất chỉ thủ lãm thượng liễu cố khuynh thành đích yêu, kế tục đối trứ tha đích nhĩ biên, đê thanh đích thuyết: “Nhĩ dĩ tiền kinh thường giá dạng đối trứ nhân giảng cố sự mạ?”
Cố khuynh thành kiểm hồng hồng đích diêu liễu diêu đầu: “Một hữu, ngã chỉ hòa tiểu nguyệt thảo luận quá……”
Thuyết đáo giá lí, cố khuynh thành tiện tưởng đáo nhân vi tự kỷ, bị đường thời cản xuất quốc đích tứ nguyệt, biểu tình vi vi biến đắc hữu ta nội cứu.
Đường thời nguyên bổn ôn hòa nhu tình đích biểu tình, tại thính đáo cố khuynh thành giá cú thoại đích thời hầu, đột nhiên gian biến đắc lãnh liễu hạ khứ, tha bão trứ tha đích thủ oản, vi vi khẩn liễu khẩn, nhiên hậu mãnh địa tựu tùng khai liễu tha, diện sắc hữu ta đê trầm đích tương thân thể vãng nhất bàng kháo liễu quá khứ.
Cố khuynh thành bị đường thời giá dạng đột như kỳ lai đích chuyển biến, cảo đắc hữu ta chinh lăng, quá liễu phiến khắc, tha tài hậu tri hậu giác đích đổng liễu quá lai.
Tự kỷ tưởng yếu hoài cá hài tử đích thời hầu, dã thị chủ động đối tha hảo, nhiên hậu lợi dụng liễu tha, bị tha phát hiện.