Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ đệ 489 chương ngã đối nhĩ lai thuyết toán thập ma? ( 19 ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Hiện đại>>Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ>>Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 489 chương ngã đối nhĩ lai thuyết toán thập ma? ( 19 )

Đệ 489 chương ngã đối nhĩ lai thuyết toán thập ma? ( 19 )





Loại biệt: Kỳ tha loại hình

Tác giả: Diệp phi dạ thư danh:

Khả thị, na dạng đích mỹ hảo, đô một hữu duy trì đa cửu, tha tựu khán kiến, tha hòa trần mặc thâm, đan độc trạm tại cổ thụ hạ giảng thoại đích tràng cảnh. ∑..?! Tiểu! Thuyết võng *

Tha đương thời cáo tố tự kỷ, tha môn khả năng tựu thị tự tự cựu, một thập ma đại bất liễu đích…… Tha phí liễu na ma đại đích lực khí, tài thuyết phục tự kỷ bất yếu khứ kế giác, khả thị, chung cứu hoàn thị bị tha đệ thượng lai đích na nhất trương ngân hành tạp đả bại.

Nhất thuấn gian, tòng đường tương tha thôi nhập địa ngục.

Cố khuynh thành vĩnh viễn đô thị như thử tâm ngoan thủ lạt, hào bất thủ nhuyễn.

Tựu như tam niên tiền nhất dạng.

Đường thời tưởng đáo giá lí, vi vi đích trát liễu trát nhãn tình, trừu hồi liễu thần tư, đê thanh thuyết: “Dĩ hậu bất hội giá dạng liễu.”

Tha thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu, thần tình lược hiển đắc hữu ta đồi nhuyễn: “Dĩ hậu tái dã bất hội giá dạng liễu…… Ngã hội ái tha, đãn thị bất tái hỉ hoan tha liễu.”

Tha hội ái tha, đãn thị, tái dã bất hội nhân vi tha khán bất đáo tha đích hỉ nộ ai nhạc, khán bất đáo tha đích nan quá thương tâm nhi sinh khí phẫn nộ liễu, nhân vi tha bất tái hỉ hoan tha liễu.

Tha hội ái tha, đãn thị, tái dã bất hội nhân vi tha ủng hữu liễu tha sở hữu đích hồi ức, khước tòng vị bả tha phóng tại tha đích tâm để nhi bất cam tâm liễu, nhân vi tha bất tái hỉ hoan tha liễu.

Tha hội ái tha, đãn thị, tái dã bất hội nhân vi tha đích nhất điểm điểm phủ quyết, nhi hữu thế giới băng hội đích cảm giác, nhân vi tha bất duẫn hứa, tự kỷ tái giá dạng đích hỉ hoan tha liễu.

Ái thị phóng tại tâm để đích, hỉ hoan thị biểu hiện tại hành động thượng đích.

Dĩ hậu tha tái dã bất hội tượng thị hiện tại giá dạng, ái tha, hựu hỉ hoan tha.

Cố khuynh thành khóc đích nhãn tình thũng thũng đích, bất cảm khứ y viện, tùy ý cấp cố phu nhân đả liễu điện thoại, thuyết tại đường thời giá lí.

Nhất chỉnh dạ đường thời đô một hồi lai, tha đẳng đáo lăng thần ngũ điểm chung tài xanh bất trụ thụy liễu quá khứ.

Cố khuynh thành tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, dĩ thị chính ngọ, tha trứ bì quyện đích thân thể, tòng sàng thượng ba khởi lai, khứ dục thất lí tẩy sấu đích thời hầu, cố khuynh thành thượng liễu nhất tranh tẩy thủ gian, khước miết kiến tự kỷ khiết bạch đích nội khố thượng, triêm nhiễm liễu lưỡng tích hồng.

Tịnh bất tri đạo na lưỡng tích huyết thị thập ma thời hầu lưu xuất lai đích, thử thời dĩ kinh hữu ta phát ám.

Cố khuynh thành tiềm ý thức đích dĩ vi thị lai liễu nguyệt sự, tịnh một hữu đa tưởng đích tiện tòng nhất bàng trí vật tương lí nã liễu vệ sinh cân, điếm tại liễu nội khố thượng.

Tòng đường thời đích công ngụ, cản đáo y viện, dĩ kinh thị hạ ngọ nhất điểm chung, cố khuynh thành nhất thôi khai bệnh phòng đích môn, nhập nhãn tiện khán đáo đôi phóng liễu tương cận bán ốc tử đích bổ phẩm, thủy quả hòa hoa lam.

Cố khuynh thành túc liễu nhất hạ mi, tuân vấn: “Mụ, giá thị thùy tống đích?” uo., (&g;[ tiểu )( thuyết )( võng

“Hoàn năng thị thùy, đường thái thái, lâm thái thái, tô thái thái, lục thái thái, hoàn hữu tiểu nguyệt tha mụ mụ, thượng ngọ đích thời hầu lai quá liễu, cân ngã liêu đáo hiện tại, tài cương cương tẩu bất cửu, nga, hoàn hữu, a thời hòa lục nhiên dã quá lai liễu.” Cố phu nhân tiếu mị mị đích thuyết hoàn, nhiên hậu biểu tình biến đắc hữu ta chỉ trách: “Khuynh khuynh, nhĩ thuyết a thời nhất đại tảo tựu quá lai tham vọng nhĩ ba ba, nhĩ chẩm ma bất cân trứ nhất khởi lai, hoàn lưu tại gia lí thụy lại giác, chân thị bị a thời quán phôi liễu.”

Cố phu nhân tuy nhiên thị tại thuyết trứ chỉ trách cố khuynh thành đích thoại, đãn thị hoàn toàn một hữu ti hào chỉ trách đích ý tư, thuyết hoàn chi hậu, tiện lập khắc lạp trứ cố khuynh thành đích thủ, thấu đáo cố khuynh thành đích nhĩ biên, đê thanh đích thuyết: “Khuynh khuynh, thị bất thị nhĩ cáo tố a thời nhĩ ba ba trụ viện đích, ngã tựu thuyết quá ba, a thời lai khán khán nhĩ ba ba, nhĩ ba ba khẳng định ngận cao hưng, ngọ phạn đô cật liễu đại bán oản mễ phạn, nhất trực kích động đáo cương cương tài thụy hạ.”

Đường thời lai khán quá tha phụ thân liễu?

Nhi thả tòng mẫu thân đích thoại lí, khả dĩ thính đắc xuất, tha hoàn thế tha tố liễu yểm sức.
Thôi tiến tiểu thuyết: Thử xử cấm chỉ ngoạn ngạnh|Kiều thê nan dưỡng|Du nhàn hương thôn trực bá gian|Cẩm lí dưỡng nữ dược nông môn|Sát sinh hoàn の mê luyến|Toàn cầu lĩnh chủ du hí: Bách bội nhân khẩu|Đái trứ học bá lão công trọng sinh|Chí cường kiếm thánh|Khai cục nhất tao vũ trụ chiến hạm|Tiên phủ ngự thú|Trọng sinh thực vật liên manh|Vũ đạo càn khôn|Hoắc cách ốc tì: Ngã chân thị mô phạm vu sư|Băng hỏa ma trù|Ngã tại phế thổ kiểm lạp ngập|Khoái xuyên chi nghịch tập nam thần kế hoa|Mộ thiếu đích hôn sự|Nhân tại tổng võ, cự tuyệt bãi lạn|Tối cường xuyên toa vạn giới hệ thống|Nữ oa thành trường nhật ký

Thượng nhất chương|Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ mục lục|Hạ nhất chương