643.
Hạ ngọ đích thời hầu, tha thị khán trứ tha cao hưng, sở dĩ một hữu khứ vấn, phạ nhất vấn, hiên khởi liễu tha tâm để đích thương tâm, hiện tại tha đô tự kỷ chủ động thuyết liễu xuất lai, đường thời đình đốn liễu nhất hội nhi, trực tiếp khai môn kiến sơn đích vấn: “Khuynh khuynh, hạ ngọ cứu cánh phát sinh liễu thập ma nhượng nhĩ bất khai tâm đích sự?”
Cố khuynh thành nhưng thị thùy trứ não đại.
Đường thời khán bất đáo tha đích biểu tình, đãn thị khán trứ tha giá dạng đích tiểu mô dạng, tâm để tựu cân trứ phiên cổn khởi liễu nhất trận chẩm ma áp đô áp bất trụ đích tâm đông.
Đường thời một hữu xuất thanh, nại tâm đích đẳng trứ cố khuynh thành.
Lâu đỉnh đích hoa viên xan thính ngận đa đích nhân, khả thị cố khuynh thành khước tại giá nhất khắc, giá lí chỉ hữu tha hòa đường thời lưỡng cá nhân nhất dạng.
Tha năng cảm giác đáo nam tử tại vọng trứ tha, đẳng trứ tha.
Tha giá dạng đích nại tâm, nhượng tha chung vu nhuyễn hóa, tha sĩ khởi đầu, vọng trứ đường thời: “Hạ ngọ, ngã tại thương tràng lí, bính kiến liễu trình tả ý.”
Đường thời mi tâm túc liễu nhất hạ, khước một hữu xuất thanh đả đoạn cố khuynh thành tiếp hạ khứ yếu thuyết đích thoại.
Khả năng thị cố khuynh thành tự kỷ đô giác đắc trình tả ý thuyết đích na nhất cú thoại, thị hữu lý đích, sở dĩ tha khai khẩu đích ngữ khí, hữu ta một hữu để khí, thanh âm tế tế đích, cách ngoại nhạ nhân liên tích: “Tha cân tha nhất cá bằng hữu nhất khởi cuống nhai, ngã tại canh y thất lí, vô ý chi gian, thâu thính đáo liễu tha hòa tha bằng hữu đích đối thoại.”
Cố khuynh thành một thuyết nhất đoạn thoại, tựu hội đình đốn nhất hạ, đường thời tuy nhiên trứ cấp tiếp hạ lai đáo để phát sinh liễu thập ma, khả thị biểu tình khước thủy chung thị na chủng ngận ôn hòa đích nại tâm.
“Na cá, nhĩ cân trình tả ý tạc vãn thượng nhất khởi cật đích phạn, hoàn hữu nhĩ lưỡng đích hảo sự tương cận…… Kỳ thật ngã đô thị tòng trình tả ý hòa tha bằng hữu đích đối thoại lí, thính đáo đích.” Cố khuynh thành đối trứ đường thời thuyết liễu thật thoại, khả thị tưởng đáo tự kỷ cương cương na dạng tát trứ hoang đích sáo đường thời đích thoại, lược vi hữu ta bất an đích sĩ khởi nhãn, vọng liễu nhất hạ đường thời, khán đáo nam tử đích kiểm thượng, một hữu nhậm hà đích bất duyệt hòa đê trầm, tha giá tài phóng hạ tâm lai, kế tục thuyết: “Tha môn tại đàm thoại đích thời hầu, hoàn đàm đáo liễu ngã.”
Tiểu đích thời hầu, cố khuynh thành ngộ đáo thập ma nan quá đích sự tình, tổng thị hội bào đáo tha diện tiền lai cáo trạng, lai tầm cầu an úy đích, khả thị hậu lai…… Hậu lai tha tựu tái dã một hữu liễu, hiện như kim, tha chung vu khẳng đối trứ tha khai khẩu liễu.
Kỳ thật cố khuynh thành thuyết đáo giá lí đích thời hầu, đường thời đại khái dã năng liên tưởng đáo tiếp hạ lai đích sự tình, dã tri đạo cố khuynh thành đại trí hội thuyết ta thập ma, đãn thị tha nhưng thị trầm mặc đích vọng trứ cố khuynh thành, nhãn để na dạng tiếp cận vu ôn noãn đích sắc thải, cổ lệ trứ cố khuynh thành kế tục thuyết hạ khứ.
“Tha thuyết, tha đại học đích thời hầu, tựu ngận thảo yếm ngã liễu, tha hoàn thuyết, ngã trừ liễu tử bì lại kiểm đích hội đảo thiếp cấp nhĩ chi ngoại, nhất vô thị xử……”
Đường thời đích nhãn để, lược quá liễu nhất ti sát ý, trình tả ý cánh nhiên thuyết đích thoại, bỉ tha tưởng tượng trung đích hoàn yếu ngoan độc, nan quái hạ ngọ tha đả điện thoại cấp tha đích thời hầu, tha na ma ủy khuất, na ma thương tâm.
“Ngã đương thời ngận khí phẫn, nhiên hậu ngã tựu nhất thời một hữu khống chế trụ, cấp nhĩ phát liễu tư tín, nhĩ tựu đả lai liễu điện thoại, tái hậu lai đích sự tình, nhĩ tựu đô tri đạo liễu.” Cố khuynh thành tưởng đáo tự kỷ hạ ngọ tại đường thời bất tri đạo đích tình huống hạ, lợi dụng trứ tha hòa trình tả ý đổ khí, tha lược vi hữu ta bất an dụng lực đích trảo trứ thủ chỉ ninh ba liễu lưỡng hạ, tại tâm để do dự trứ tự kỷ yếu bất yếu cáo tố đường thời chân tương, khả thị khước hựu phạ đường thời tri đạo tự kỷ đối tha đích lợi dụng bất cao hưng, tha củ kết liễu hứa cửu, tối hậu hoàn thị tuyển trạch thản thành: “Kỳ thật hạ ngọ đích thời hầu, ngã đối nhĩ tát liễu hoang, ngã tối sơ thí xuyên đích y phục, thị ngã thân hậu đích nhật hệ phục trang điếm, bất thị na cá âu mỹ phục trang điếm.”
Bổn trạm cận vi võng hữu đề cung thượng truyện tồn trữ không gian hòa duyệt độc bình đài, sở hữu tác phẩm quân do võng hữu tự hành canh tân hòa thượng truyện, như vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh dữ bổn trạm liên hệ, bổn trạm tương lập khắc san trừ tương quan tác phẩm