Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ đệ 726 chương ngã hữu tam bào thai ( 16 ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Hiện đại>>Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ>>Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 726 chương ngã hữu tam bào thai ( 16 )

Đệ 726 chương ngã hữu tam bào thai ( 16 )


726.

Đẳng đáo sự tình đắc đáo viên mãn đích xử lý, đường thời giá tài khu xa ly khai liễu đường gia lão trạch.

Đương nhiên, tại ly khai đường gia lão trạch chi tiền, đường thời hoàn trảo đường phu nhân yếu liễu hộ khẩu bạc.

Giá ma lí lí ngoại ngoại nhất liên xuyến đích chiết đằng, đẳng đáo đường thời khu xa cản hồi y viện đích thời hầu, dĩ kinh lăng thần tam điểm đa chung.

Thử thời đích y viện, cách ngoại đích an tĩnh, tựu liên cấp chẩn đại lâu đô hiển đắc hữu ta thanh lãnh, đường thời tẩu tiến phụ sản khoa đại lâu, thừa tọa điện thê, trực tiếp đáo liễu tứ tằng đích bệnh phòng khu.

Lâu đạo hôn hoàng đích đăng quang an tĩnh đích lượng trứ, đường thời thân xuất thủ, ô liễu ô hung khẩu đích hộ khẩu bạc, nhiên hậu khinh khinh địa thôi khai môn.

Cố khuynh thành tự hồ đẳng liễu tha ngận cửu, hữu ta chi xanh bất quá khốn ý, tọa tại sa phát thượng, não đại oai tà trứ kháo trứ sa phát bối, trầm thụy liễu quá khứ.

Thị thùy thuyết quá đích, vãn quy đích nhân, hữu nhân đẳng tài thị tối hạnh phúc đích.

Đường thời vọng trứ giá dạng đích cố khuynh thành, tâm để nhất trận nhu nhuyễn, tha khinh thủ khinh cước đích tẩu thượng tiền, tương cố khuynh thành bão liễu khởi lai.

Cố khuynh thành thụy đắc bất đại thục, bị đường thời giá ma nhất bão, tranh khai liễu nhãn tình, chỉnh cá nhân tiên thị mê hồ liễu nhất hội nhi, tùy hậu tài sĩ khởi thủ, nhu liễu nhu nhãn tình, hàm hồ bất thanh đích thuyết liễu nhất cú: “Đường thời, nhĩ hồi lai liễu?”

“Ân.” Đường thời khinh khinh địa ứng liễu nhất thanh, tương cố khuynh thành trực tiếp phóng tại liễu địa thượng, nhiên hậu thân xuất thủ, lâu trứ tha đích yêu, tương tha khẩn khẩn địa bão nhập liễu tự kỷ đích hoài trung.

Cố khuynh thành nhân hữu ta bất đại thanh sở, bị đường thời giá ma nhất bão, tha lược vi hữu ta nghi hoặc đích tránh trát liễu nhất hạ: “Chẩm ma liễu?”

“Một thập ma, biệt động, nhượng ngã bão bão nhĩ.” Đường thời thanh âm lược vi hữu ta khinh đích thuyết liễu nhất cú thoại, nhiên hậu tương cố khuynh thành bão đắc canh khẩn liễu nhất ta.

Cố khuynh thành thính thoại đích một hữu tại động đạn, quai quai đích oa tại đường thời đích hoài trung, nhậm do tha tựu giá ma an tĩnh đích bão trứ.

Ốc nội ngận an tĩnh, thời quang ngận tĩnh hảo.

Kinh lịch liễu giá dạng nhất dạ chiết đằng đích đường thời, thử thời tài triệt để đích tĩnh liễu hạ lai.

Tại thính đáo cố khuynh thành cáo tố tha, thủy quả đường thị tha đích hài tử thời, tha não hải lí chỉ hữu nhất cá niệm tưởng, na tựu thị cố khuynh thành tại đậu tha ngoạn.

Khả thị đẳng đáo tha vấn liễu đặc hộ, tri đạo thủy quả đường tảo sản liễu chỉ hữu tứ thập thiên đích thời hầu, tha tri đạo, tha một hữu phiến tha, thủy quả đường chân đích thị tha đích thân sinh cốt nhục.

Tựu toán thị đáo liễu hiện tại, tha nhưng cựu thị bất tri đạo như hà hình dung tự kỷ đương thời đáo để thị chẩm dạng đích nhất cá tâm tình.

Tổng nhi ngôn chi, thể nội đích tình tự hữu ngận đa chủng, đãn thị đương thời bị chủ khống đích tình tự, khước thị phẫn nộ.

Phẫn nộ tha hoài liễu hài tử cánh nhiên bất cáo tố tha, phẫn nộ tha cánh nhiên nhất cá nhân thừa thụ hoài thai thập nguyệt đích tân khổ, phẫn nộ tha minh minh ứng cai hưởng thụ công chủ nhất dạng đích đãi ngộ, thiên thiên khước như thử ủy khuất tự kỷ.

Kỳ thật dữ kỳ thị phẫn nộ, bất như thuyết thị tâm đông.

Sở dĩ tha tài na ma khí thế hung hung đích chất vấn tha, kết quả vị tằng tưởng đáo, tha cánh nhiên cấp liễu tha nhất cá xuất hồ ý liêu đích đáp án.

Duy sinh tố bị hoán thành liễu tị dựng dược.

Na ma đa bạo tạc đích tín tức trùng nhập tha đích não hải lí, trứ thật nhượng tha hữu ta thúc thủ vô sách, khả thị, tha hoàn thị tuyển trạch liễu tiên khứ tố nhất kiện tối ứng cai khứ tố đích sự tình.

Na tựu thị bả tha đích danh phân xác lập hạ lai.

Sở dĩ tha hồi liễu đường gia.

Đối vu nhất cá nữ nhân lai thuyết, nhất cá nam nhân năng cấp tha đích tối đại bảo chướng, mạc quá vu thị bả tha đích danh tự tịnh liệt đích tả tại liễu tự kỷ đích danh tự bàng biên, nhiên hậu bả tự kỷ sở ủng hữu đích nhất thiết, hợp pháp đích vô thường đích hòa tha phân hưởng.

Đường thời tưởng đáo giá lí, nhẫn bất trụ canh gia dụng lực đích ủng liễu ủng cố khuynh thành, tâm để đích cảm động, nhượng tha khai khẩu đích ngữ khí, lược vi hữu ta phát chiến: “Khuynh khuynh, tạ tạ nhĩ.”

Bổn trạm cận vi võng hữu đề cung thượng truyện tồn trữ không gian hòa duyệt độc bình đài, sở hữu tác phẩm quân do võng hữu tự hành canh tân hòa thượng truyện, như vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh dữ bổn trạm liên hệ, bổn trạm tương lập khắc san trừ tương quan tác phẩm
Thôi tiến tiểu thuyết: Hắc ám siêu thần|Đô trọng sinh liễu vi thập ma hoàn yếu quyển?|Trọng sinh tinh nhị đại|Nha đài sách: Đại lục tân trật tự|Thanh xuyên chi cửu gia kiều sủng trắc phúc tấn|Mạt nhật trọng sinh hậu ngã toàn gia đô thị đại lão|Tử nham tiên ma lục|Biến thân giang hồ mộng|Ngã chỉ tưởng an tâm tu tiên|Niệm khí vô song|Cửu giới nông tràng|Siêu cấp ẩn thân|Thế tử bệnh hảo liễu mạ ( giá nhất tặng nhị: Kiều phi, thâm thâm sủng )|Tiên thực linh phủ|Dong binh đích chiến tranh|Bát đại kiếm hiệp truyện|Tối đường môn|Vương bài ngự y|Thâm uyên nhạc viên bất dưỡng nhàn nhân|Hoàng đạo cát nhật: Dạ đế, lai tiếp giá

Thượng nhất chương|Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ mục lục|Hạ nhất chương