Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ đệ 794 chương tối lãng mạn đích cầu hôn ( 24 ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Hiện đại>>Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ>>Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 794 chương tối lãng mạn đích cầu hôn ( 24 )

Đệ 794 chương tối lãng mạn đích cầu hôn ( 24 )


Kỳ tha võng hữu chính tại khán:

Văn chương danh xưng

Tác giả danh xưng


( toàn duyệt độc )

Đường thời hòa cố khuynh thành đích niên thiếu chiếu phiến, thị tối đa đích.

Hữu đường thời kỵ đan xa tái trứ cố khuynh thành xuyên việt bắc kinh thành đại nhai tiểu hạng đích chiếu phiến, dã hữu đường thời tại nam la cổ hạng lí mãi nhất chỉ đường hồ lô tống cấp cố khuynh thành đích chiếu phiến, hoàn hữu đường thời tại thư trác tiền phấn bút tật thư, cố khuynh thành tọa tại nhất bàng khán mạn họa đích an dật chiếu phiến, canh hữu đường thời diện vô biểu tình đích vãng tiền tẩu, cố khuynh thành bính bính khiêu khiêu tại tha thân biên nhiễu lai nhiễu khứ, chủy ba trương trứ phảng phật tại thuyết ta thập ma đích chiếu phiến……

Na ta chiếu phiến, đại đa sổ đô thị na cá thời hầu, bị lục nhiên, lâm cảnh thần, tô niên hoa hoặc giả tứ nguyệt nã trứ chiếu tương cơ thâu phách hạ lai đích, thậm chí kỳ trung hữu ngận đa chiếu phiến, đô thị cố khuynh thành tòng bất tri đạo đích.

Na ta chiếu phiến, tuy nhiên thị tĩnh thái đích, vô thanh đích.

Đãn thị đương nhất trương nhất trương tại đại bình mạc thượng trục tiệm xuất hiện đích thời hầu, cố khuynh thành khước giác đắc, na nhất sát na, tự kỷ phảng phật nhất thuấn gian xuyên việt thời không, hồi đáo niên thiếu thời kỳ, hòa đường thời nhất đồng tẩu quá đích na đoạn tuế nguyệt.

“Na thị thanh xuân, thi cú ký hào, mạc quái độc liễu tâm hoàn hội khiêu, nhĩ thị phủ dã hoàn ký đắc na nhất đoạn mỹ hảo, dã hứa tả cấp nhĩ đích tín tảo nhưng điệu, giá dạng tài hảo, tằng thiếu nhĩ đích, nhĩ dĩ tại biệt xử đắc đáo.”

Tại giang mỹ kỳ 《 na niên đích tình thư 》 giá ca xướng đáo tối hậu đích thời hầu, đại bình mạc đích chiếu phiến, tĩnh chỉ tại cố khuynh thành sơ trung khảo xuất lai đích họa diện, nhiên hậu bình mạc đích chiếu phiến, tái thứ biến đắc mô hồ, đường thời đích tự tích, uyển như du long nhất dạng, xuất hiện tại đại bình mạc chi thượng.

Chỉ hữu giản đan đích nhất cú thoại: “Thế giới thượng mỹ hảo đích sự hữu ngận đa, đãn thị mỹ hảo đích nhân, khước chỉ hữu nhĩ nhất cá.”

Tại giá thập cá tự, xuất hiện đích thời hầu, đường thời đề tiền lục hảo đích thanh âm, đê đê trầm trầm đích hưởng khởi: “Tòng nhĩ thăng nhập tiểu đáo nhĩ sơ trung tất nghiệp, chỉnh chỉnh thập niên, giá thập niên lí, nhĩ thị ngã vĩnh viễn đô bất hội ngôn ngữ đích phanh nhiên tâm động.”

Cố khuynh thành trành trứ đại bình mạc, hoàn toàn vong ký liễu đường thời quỵ hạ thời, đái cấp tự kỷ tâm để đích thác ngạc, khước nhi đại chi đích tẫn sổ đô đại bình mạc thượng na ta chiếu phiến, na ta đường thời tả cấp tha đích tự cú, na ta đường thời thuyết cấp tha đích thoại ngữ.

Đường thời nhưng cựu bảo trì trứ đan tất hạ quỵ đích đoan chính tư thái, diện sắc ôn nhuận đích vọng trứ diện tiền ngang đầu vọng trứ đại bình mạc đích nữ.

Tham gia hoàn sinh nhật yến hội, yếu ly khứ đích tân khách, thử thời đô dĩ kinh đôi tích tại liễu bắc kinh đại phạn điếm diện tiền, ngang trứ đầu vọng trứ đại bình mạc, tựu liên kinh thành đại phạn điếm đích môn đồng hòa nhất lâu đích tiền đài, đô bào liễu xuất lai.

Biên đích hành nhân đốn túc, nhai đạo thượng đích xa lượng xa tốc tòng tối sơ đích hoãn mạn, biến thành liễu tối hậu đình chỉ, cận xử đích nhân lạc hạ xa song khán, viễn xử đích nhân trực tiếp hạ xa khán.

Đại bình mạc thượng đích chiếu phiến, biến thành liễu cố khuynh thành hòa đường thời cao trung thời kỳ hòa đại thời kỳ đích chiếu phiến.

Tha môn xuyên trứ đồng dạng đích giáo phục, hạ nhật xuyên toa tại giáo cao đại đích ngô đồng thụ chi hạ, đông quý tại mạn thiên đích đại lí cuống cố cung, thánh đản tiết khứ nhân đôi đích tây đan lí cấu vật.

Giang mỹ kỳ đích ca thanh, biến thành liễu trần dịch tấn đích 《 đẳng nhĩ ái ngã 》.

Trần dịch tấn đê trầm từ tính đích thanh điều, đái trứ xuyên thấu nhân tâm đích mị lực, tại na nhất sát na, sấn thác đích đại bình mạc thượng đích na ta chiếu phiến, đô cân trứ biến đắc sinh động liễu khởi lai.

“Khả năng thị ngã cảm giác xuất liễu thác, hoặc hứa thị ngã yếu đích đa, thị phủ mỗi cá nhân đô hội tượng ngã, hại phạ tưởng kiến đích nhân dĩ tẩu liễu, dã hứa tòng vị tằng xuất hiện quá, chẩm dạng khứ tiếp thụ tài thị giải thoát, đẳng nhĩ, ái ngã, ái ngã……”

Tối hậu đích họa diện, định cách tại cố khuynh thành đại tất nghiệp, đái trứ sĩ mạo, trạm tại giáo thao tràng thượng, phủng trứ đường thời tống lai đích na thúc hoa đích chiếu phiến thượng.

Kỳ tha võng hữu chính tại khán...

Thượng nhất chương|Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ mục lục|Hạ nhất chương