Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ đệ 838 chương khuynh thành thời quang chi hôn lễ ( vĩ thanh 8 ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Hiện đại>>Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ>>Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 838 chương khuynh thành thời quang chi hôn lễ ( vĩ thanh 8 )

Đệ 838 chương khuynh thành thời quang chi hôn lễ ( vĩ thanh 8 )



Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp

Tác giả: Diệp phi dạ thư danh:

Cố khuynh thành đích vi bác, dụng đích danh tự hoàn thị “Tam bào thai đích cố mụ mụ”, cố khuynh thành tưởng đáo đường thời đích vi bác danh tự thị “Khuynh thành đích thời quang”, nhiên hậu nhãn châu tử tích lưu lưu đích chuyển liễu lưỡng quyển, tựu tương danh tự cải thành liễu “Thời quang đích khuynh thành”. [ nhiên văn thư khố ][] ( nhiên văn thư khố (7764) )

Lâu trứ tha đích đường thời, khán đáo cố khuynh thành đích giá cá cử động, nhẫn bất trụ thần giác vi vi loan liễu loan.

Cố khuynh thành đích vi bác, quan chú đích nhân tịnh bất thiếu, đãn thị hoạt dược độ khước bất cao, lưu ngôn dã thị liêu liêu vô kỉ, sở dĩ tha tảo liễu lưỡng nhãn, tiện trực tiếp nã khởi liễu đường thời đích thủ cơ, điểm tiến khứ liễu tha đích vi bác, khán đáo tiêu tức na lí cánh nhiên thị kỉ bách vạn đích tín tức đề tỉnh, nhi tân tăng đích phấn ti dĩ kinh siêu việt nhất thiên đa vạn.

Cố khuynh thành đốn thời tâm lí bất bình hành liễu, khả thị tha tâm lí tái bất bình hành, thủ chỉ hoàn thị bất khống chế đích điểm tiến liễu đường thời đích vi bác, nhiên hậu khán đáo tiền lưỡng thiên tự kỷ nã trứ tha đích thủ cơ, thượng truyện đích nhất trương tha bão trứ đường đường đích chiếu phiến, cánh nhiên hữu tam thập đa vạn đích hồi phục, đại đa sổ đô thị nữ tính, nhất bài nhất bài đích lưu ngôn, cánh nhiên đô thị “Lão công, chân soái!”, “Lão công, ma ma đát!”, “Lão công, ngã ái nhĩ!” Chi loại đích hồi phục, thậm chí tối tán đáo đệ nhất đích na cá lưu ngôn, cánh nhiên xưng đường thời vi “Toàn dân lão công”.

Kỳ thật cố khuynh thành tri đạo, cách trứ nhất cá võng lạc, đại gia ngoạn tiếu YY đích thành phân hữu ta đại, đãn thị cố khuynh thành thị tha hợp pháp đích trượng phu, bị nhân điếm ký trứ đích giá chủng cảm giác, hoàn chân tâm hữu điểm bất hảo thụ, xác thiết đích thuyết, hữu điểm áp lực đại.

Minh minh đường thời thị tha nhất cá nhân đích lão công, chẩm ma tựu biến thành toàn dân lão công liễu ni?

Tuy nhiên phân hưởng thị nhất chủng mỹ đức, đãn thị lão công giá cá đông tây, tha khước thị tòng vị tưởng trứ phân hưởng a.

Cố khuynh thành hữu ta tiểu úc muộn đích điểm khai liễu đường thời đích tư tín, cánh nhiên phát hiện ngận đa nữ đích tại cầu đường thời gia vi tín, gia QQ, gia tân lãng quan chú.

Tân lãng vi bác đích chủ nhân thị đường thời, cố khuynh thành ngận thị tôn trọng chủ nhân đích tuân vấn liễu nhất cú: “Yếu đồng ý mạ?”

Nhiên hậu bất đẳng đường thời hồi đáp, tha tiện thủ chỉ vi vi nhất động, thế đường thời tương na ta nữ nhân nhất nhất cự tuyệt.

Đối vu cố khuynh thành giá chủng cật tiểu thố đích mô dạng, đường thời khước thị bách khán bất yếm, cực vi thụ dụng, cật bão yếm túc đích tha, nguyên bổn du duyệt đích tâm tình, thử thời việt phát đích du duyệt, tha nỗ lực địa áp trứ vi dương đích thần giác, hoãn thanh thuyết: “Khuynh khuynh, giá chỉ thị cá võng lạc, nhĩ phạm bất trứ giá ma giới ý, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, đương sơ thượng học đích thời hầu, đa thiếu cá nữ sinh khóa gian cố ý nhiễu đáo ngã đích giáo thất môn khẩu khứ khán ngã.”

Đường thời xiển thuật đích thị sự thật, nhi thả ngữ khí ngận bình hoãn, tựu phảng phật thị tại tự thuyết sự thật, khả thị cố khuynh thành chẩm ma thính, chẩm ma giác đắc đường thời giá thoại ngữ lí đái liễu nhất ti đạm đạm đích huyễn diệu, tha nhẫn bất trụ quyệt liễu quyệt chủy, hữu ta bất phục khí đích thuyết: “Đương sơ quá tình nhân tiết đích thời hầu, ngã hoàn thu đáo quá hứa đa tình thư hòa xảo khắc lực đích.”

Đường thời đạm đạm đích xả liễu nhất hạ thần giác, bất khẩn bất mạn đích thuyết: “Như quả ngã một ký thác đích thoại, đương sơ ngã đích xảo khắc lực đô cấp liễu mỗ cá hỉ hoan cật xảo khắc lực đích nữ nhân, kết quả ngã thu đáo đích xảo khắc lực thái đa, mỗ cá nữ nhân hoàn một cật hoàn, xảo khắc lực tựu quá liễu kỳ, nhiên hậu mỗ cá nữ nhân hoàn bàn liễu tam cân.”

Thân vi mỗ cá nữ nhân đích cố khuynh thành thính đáo giá thoại, đốn thời cổ khởi liễu tai bang tử, tuy nhiên tha thuyết đích thị sự thật, khả thị giá sự thật chẩm ma tựu giá ma nhượng tha giảo nha thiết xỉ ni, yết bất hạ giá khẩu khí đích cố khuynh thành, vi vi ngang liễu ngang hạ ba, thuyết: “Nhĩ giá toán thập ma, yếu tri đạo đương sơ hoàn hữu nam sinh vi ngã đả quá giá ni!”

Thượng nhất chương|Cao lãnh nam thần trụ cách bích: Thác vẫn 55 thứ mục lục|Hạ nhất chương