Chính văn 4710.
“Giá ma hảo??”
Thiên cơ kính thản nhiên liễu, tử dạ phản đảo thị tâm hữu bất an.
Hoán vị tư khảo nhất hạ, mạo tự thử thời thiên cơ kính ứng cai sự sự man trứ tha tài thị chính đạo, vi thập ma hoàn yếu hảo tâm đích cáo tố tha ni?!
Bất quá, tử dạ diện khước bất động thanh sắc, nhất phúc tẩy nhĩ cung thính đích tư thái.
“Thuyết lai ngã thính thính!”
“Nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu, ngã hòa linh thị nhất khởi bị chế tạo xuất lai đích thần vật, sở dĩ tại mỗ chủng trình độ, tượng thị mâu hòa thuẫn! Ngã môn lưỡng cá, bất tri đạo thùy hội thùy canh lệ hại nhất ta!”
“Khả ngã thương liễu nhĩ!!” Tử dạ khinh thiêu đại mi, đái hữu kỉ phân trào phúng: “Khán lai, hoàn thị ngã môn gia đản đản canh lệ hại nhất điểm!”
“Thị mạ?! Na thị nhân vi nhĩ đích thâu tập!”
Thiên cơ kính mạch nhiên đề cao liễu thanh âm, hiển nhiên ngận sinh khí.
“Tưởng cương tài, ngã dã thương liễu nhĩ!! Như quả linh chân đích giá ma hữu bổn sự đích thoại, nhĩ bất hội bị ngã trọng sang, nhi thị đối ngã phản kích, tương ngã trọng sang liễu!!”
Tử dạ đích đồng khổng cự nhiên nhất súc!
Thiên cơ kính đích thái độ hữu ta vấn đề.
Tại đề cao quan vu thùy canh lệ hại đích thời hầu, tha minh hiển khí phẫn đích ngận, hảo tượng thị bị nhân trạc liễu thập ma tử huyệt, hữu điểm não tu thành nộ đích ý tư.
Thần giác vi trán, tử dạ đích tâm đạm xuất nhất cá tưởng pháp.
Thiên cơ kính hòa đản đản đích quan hệ, tịnh bất tượng tha sở thuyết đích na dạng dung hiệp.
“Giá ma thuyết lai, nhĩ môn lưỡng cá nhất trực một hữu thí quá, khán khán thùy canh lệ hại, thùy canh năng thành vi thiên hạ đệ nhất đích chí bảo mạ?!”
Thiên cơ kính tịnh một hữu đệ nhất thời gian tiếp thoại, bất quá tha đích hô hấp minh hiển đình đốn khán nhất hạ.
Thị giá nhất hạ, nhượng tử dạ đoạn định, tha đích sai trắc một hữu thác.
Đản đản dữ thiên cơ kính đích quan hệ, tịnh bất thị sở vị đích bằng hữu, nhi canh ứng cai thị nhất chủng thiên địch.
Toán bất thị tử địch, thiên cơ kính dã tại vô hình chi hòa đản đản nhất tranh cao hạ.
Yếu thị giá dạng tử đích thoại, na ma chi tiền tha quan vu đản đản đích sở hữu thuyết thoại, đô thị giả đích.
Nhi như quả tưởng yếu tri đạo sự tình đích chân tương, na chỉ hữu nhượng đản đản khôi phục ký ức lực.
Chỉ hữu khôi phục liễu ký ức, tha môn tài năng tri đạo đương niên đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình.
Nhi giá cá thiên cơ kính, hựu đáo để thị cá thập ma giác sắc.
“Chẩm ma? Bị ngã thuyết liễu, nhĩ môn chân đích một hữu thí quá!? Na dã một quan hệ, nhĩ môn khả dĩ thí nhất tràng a!! Nga……”
Tử dạ hốt nhiên tha trường liễu vĩ âm, nhất kiểm đích hoảng nhiên đại ngộ.
“Đối liễu, ngã tưởng khởi lai liễu, nhĩ cương tài thuyết quá liễu, đản đản đích bổn thể thụ liễu thương, sở dĩ dĩ kinh bất hoàn chỉnh liễu!! Kí nhiên bất hoàn chỉnh liễu, sở dĩ tha đích năng lực dã đại bất như tiền liễu!! Giá dạng nhất lai, nhĩ khẳng định thị đệ nhất a…… Bất quá……”
Tha a a tiếu trứ khán hướng diện đích thủy tinh phiến, nhất kiểm đích phôi tiếu.
“Bất quá khán nhĩ giá dạng, dã bất quá như thử!! Đản đản túng nhiên thị một hữu khôi phục toàn bộ năng lực, đãn thị năng tá dụng thập ma nguyên tâm tương nhĩ thương thành giá dạng, dã thị bất dung dịch liễu……”
Tử dạ liên tục đích thoại ngữ, đối vu thiên cơ kính lai thuyết, tượng thị yết khai liễu tha đích thương ba tự đắc, nhượng tha thần sắc cực kỳ nan kham.
Dã thị tha đích thân hình nhan sắc đạm bạc, chỉ năng khán xuất nhất cá hi bạc đích nhân ảnh, yếu bất nhiên, chân đích năng khán kiến tha thanh tử giao gia đích kiểm sắc.
“Tử dạ, ngã bị nhĩ thương liễu, na dã thị nhân vi ngã một hữu dụng toàn lực!! Như quả ngã toàn lực dĩ phó, tử đích hoàn bất tri đạo thị thùy ni!!”
“Thị mạ?! Na nhĩ hoàn khách khí thập ma!?” Tử dạ ngận thị khiếm biển đích trương khai song tí, đại hữu “Nhĩ lai đả ngã” đích trương cuồng.
Thiên cơ kính đồng khổng trứu súc.
Tha đương nhiên dã bất tưởng khách khí!!
Đãn thị nhãn hạ tha hậu kính bất túc, chỉ năng tiên tu dưỡng nhất hội.