Chính văn
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Chính văn
Bồn thái nhu yếu na ta thực tài, diệp quốc công phủ đích trù nương môn đô tri đạo, cố vân phóng liễu giá thoại xuất lai, diệp quốc công phủ tựu cân trứ mang lục khởi lai, tha môn lưỡng cá niên khinh nhân dã bất tái quang cố trứ khanh khanh ngã ngã, nhi thị thủ khiên thủ khứ kiến cố đại nhân hòa cố đại phu nhân.
Lưỡng cá hài tử tiên tiền tại chúng nhân diện tiền ủng vẫn đích đại đảm cử động tựu dĩ kinh nhượng cố đại nhân hòa đại phu nhân đô ách nhiên kinh ngạc, giá hội nhi tái khán đáo do như công khổng tước nhất dạng đắc ý dương dương đích nhi tử, phụ mẫu hoàn năng thuyết thập ma ni, cố vân thị thế tử, dã thị vị lai đích tộc trường, tha yếu giang khởi chỉnh cá gia tộc nhi bất cận cận thị tha đích tiểu gia, tha thân thượng đích đam tử ngận trọng, hữu bạch khấu giá dạng cường hãn hựu năng càn đích tức phụ nhi phân đam trọng đam, thị chỉnh cá gia tộc đích phúc phân.
Cố đại phu nhân lạp trứ bạch khấu đích thủ, thân thân nhiệt nhiệt địa tịnh kiên tọa trứ, hoàn tòng tự kỷ thủ oản thượng thốn hạ nhất đối kim trạc tử sáo tại liễu bạch khấu thủ oản thượng, bạch khấu tố quan tì na kỉ niên, tha thị thập ma tì tính thủ đoạn nhân nhân đô thanh sở, biên thượng phục thị đích hạ nhân môn dã đô thị hỉ thượng mi sao, hữu cá giảng đạo lý đích chưởng gia chủ mẫu, để hạ nhân đích nhật tử dã hảo quá.
Bạch khấu lưu hạ dữ cố gia nhân nhất khởi cật liễu nhất đốn phạn, đẳng tha hồi đáo tĩnh quân quận chủ đích trướng nội, nhất quần nữ quyến tựu văn tấn cản lai, trướng tử lí noãn ý dung dung, nhất phiến hoan thanh tiếu ngữ.
Đệ nhị thiên, bạch khấu một khứ tha na cá mỹ thực trướng tử chủ trì, nhi thị tại cố vân đích đan thân hán doanh địa lí mang vu tố bồn thái, bổn lai khứ tróc đại nhạn đích nhân thị thái tử phái xuất đích nhất chi thân binh tiểu đội, tổng cộng dã tựu thập cá nhân, khả thị tạc thiên cố vân na ma đại thanh đích hảm xuất dụng quá niên đích bồn thái lai thỉnh khách, thặng phạn đích nhân tựu nhất ** địa lai liễu, bồn thái tất hữu đích hải tiên dã do các gia thấu liễu bất thiếu, thậm chí hữu ngự trù đô bào lai đả hạ thủ, học giá bồn thái đích tố pháp.
Giá ta tạp sự tự nhiên bất tất bạch khấu thân tự động thủ, tha chỉ nhu an bài hảo các nhân soa sự, phân phái nhậm vụ, chỉ quản giam đốc hiệp điều, thời bất thời địa chỉ điểm kỉ cú, tuy bất dụng tha song thủ triêm thủy, khả dã đắc tại hiện tràng ngốc trứ.
Nguyên bổn bồn thái nhu yếu tam thiên thời gian, nhất thiên mãi thái, nhất thiên xử lý các loại thực tài, nhất thiên thượng oa đôn chử, kinh quá tinh tâm phanh điều chi hậu tài thị thành phẩm, tựu tượng tố phúc lộc thọ giá đạo thang thị nhất dạng đích phồn tỏa tinh trí, hảo tại giá đại doanh địa lí nhân thủ tối bất khuyết, giá ma ma phiền đích thái tại sung túc nhân thủ đích bang trợ hạ, hoàn thị ngận khoái địa tố hoàn liễu các hạng chuẩn bị, nhất cá cá bảo thang đích đại ngõa bát tọa tại táo thượng mạn mạn đôn trứ.
Cố vân chung vu trích điệu liễu đan thân cẩu đích mạo tử, thiên thiên tượng chỉ công khổng tước diệu võ dương uy, nhạ đắc bất luận thị dĩ hôn đích hoàn thị vị hôn đích niên khinh nhân đô truy trứ tha đả thú đậu nhạc, thuyết bất liễu kỉ cú thoại hỗ tương chi gian tựu động động quyền cước hoạt động nhất hạ thân thể phát phát hãn, na lưỡng chỉ hoạt nhạn dã bị tiễn liễu phi vũ an bài liễu chuyên nhân tống vãng liên hợp nông tràng tinh tâm dưỡng liễu khởi lai, dĩ hậu mỗi niên đô hội bổ sung nhất ta dã nhạn dĩ bảo trì chủng quần hoạt lực, tựu tượng dưỡng hồ li nhất dạng, kim niên na nhị bách trương hồ li bì mại đắc bất thác, đả hưởng liễu danh khí, giá sinh ý tự nhiên đắc trường trường cửu cửu địa tố hạ khứ, na phạ nhật hậu hữu biệt nhân học trứ dã dưỡng khởi hồ li đô thưởng bất tẩu tự gia đích sinh ý.
Tại đông thú kết thúc đích tiền nhất thiên vãn thượng, cố vân hòa bạch khấu đích bồn thái yến bãi liễu thập kỉ trác, na thập cá nhân đích thân binh tiểu đội tựu tọa liễu tam trác, cố vân hòa bạch khấu tọa tại đội trường na nhất trác, hoàn hữu kỳ tha lai thặng phạn đích tựu canh đa liễu, chính hảo tẫn trứ các gia đái lai đích hải tiên thực tài lai tố, nhiệt nháo liễu nhất vãn thượng, nhân nhân đô hát đắc đông đảo tây oai, bạch khấu tác vi duy nhất đích nữ nhân, tha đích tửu đô do cố vân phân đam, giá cá tràng diện bạch khấu na lí năng chế chỉ tha hát tửu, tối hậu túy đắc thoại đô thuyết bất thanh, bị thị vệ sĩ hồi trướng bồng hưu tức, bạch khấu dã bất cảm nhưng hạ tha, hợp y tọa tại sàng biên dữ nha đầu môn nhất khởi thủ liễu nhất dạ.
Bất quá giá nhất dạ bạch khấu đảo thị phát hiện cố vân đích thụy tương lão thật liễu ngận đa, nhất chỉnh dạ tựu chỉ tại tha thụy đích giá nhất biên phiên thân, một hữu mãn sàng loạn cổn đích tình huống, đãn thị dã nan thuyết, thiên tri đạo thị bất thị hát túy đích duyên cố.
Bạch khấu đối cố vân đích thụy tương thị thâm thâm đích bất tín nhậm.
Đông thú kết thúc, thu thập hành lý đả đạo hồi phủ, bạch khấu hòa cố vân tha môn y cựu thừa thuyền hồi kinh, bạch khấu bả cố vân nhưng đáo nhất biên bất quản, dữ nữ quyến môn đàm tiếu phong sinh, trù bị hôn sự thị kiện ngận luy nhân đích sự tình, thính nhất thính giá ta tiền bối môn đích kinh nghiệm ý kiến ngận hữu tất yếu, cố vân tái chẩm ma tưởng lạp tiểu thủ dã đắc nhẫn trứ.
Thủy lộ bỉ lục lộ tảo nhất thiên đáo gia, cố vân tựu lợi dụng giá thời gian soa, nhất hạ thuyền tựu đái trứ y vật hành lý cân bạch khấu tẩu liễu, cố cảnh tha môn đẳng nhân tiếu đắc bất hành, khả dã bất khứ lạp trụ cố vân, do tha lưỡng khứ liễu.
Tại tha môn tâm trung, trừ liễu cung trường kế tri đạo cố vân hoàn thị cá xử nam dĩ ngoại, kỳ tha nhân đô dĩ vi bạch khấu phục thị cố vân na tam niên đa khả năng tảo bị tha cật quá liễu, giá nhãn khán trứ yếu kết hôn liễu, một tu một tao hữu thập ma yếu khẩn, đề tỉnh lưỡng cú biệt tại hôn tiền lộng xuất cá hài tử lai tựu thị liễu.
Mã xa nhất động, cố vân đích thủ tựu bất lão thật liễu, bạch khấu khán tha sắc mị mị đích dạng tử đô giác đắc hại phạ, kiên quyết hòa tha bảo trì cự ly, trường trường đích tọa tương, nhất nhân các tọa nhất biên, chỉ hữu lưỡng nhân đích thủ thị khiên trứ.
Cố vân tại tâm lí mặc bối các chủng văn chương kiên trì đáo liễu bạch khấu gia, tiến liễu thượng phòng, y vật hành lý tài bàn tiến bạch khấu đích y mạo gian, đô một hữu đả khai chỉnh lý, cố vân tựu tái nhẫn bất trụ liễu, huy thối liễu phòng lí sở hữu hạ nhân, lạp thượng song liêm, tha yếu khai thủy hưởng dụng tha đích đại xan.
Bạch khấu chẩm hội nhượng hưng phấn quá đầu đích cố vân cật đáo đại điềm đầu, tiểu xử nam hoàn thị nhu yếu lão giang hồ đích đái lĩnh, tha xảo diệu địa chưởng ác trứ tiết tấu, nhượng cố vân mạn mạn lãnh tĩnh hạ lai, quai quai khứ tẩy cá nhiệt thủy táo phóng tùng nhất hạ bì bại đích thân thể.
Lưỡng nhân luân lưu mộc dục hoàn tất, thủ cước đô noãn hòa liễu quá lai, xuyên trứ trung y phi trứ thụy bào, tọa tại noãn hòa đích thính đường lí cật điểm tâm, ngọa thất lí nha đầu môn tại chỉnh lý lưỡng cá nhân đích y vật, bả cố vân đích y phục phóng tiến nhàn trí đích y thụ hòa trừu thế lí.
Gia hạ nhân thử thời dã đô thính thuyết liễu lưỡng nhân yếu đính hôn đích hỉ sự, nhất trực đáo thượng phòng môn ngoại đạo hỉ, đãn bạch khấu cố vân hiện tại đô thị y quan bất chỉnh bất năng kiến khách, tựu nhượng quản gia đẳng nhân cách trứ môn liêm tử thuyết thoại, nhiên hậu tuyên bố hạ cá nguyệt mỗi nhân nguyệt lệ đa gia nhất bán toán tác đồng hỉ.
Tiếp hạ lai đích thời gian cơ bổn thượng tựu một hữu nhân đả nhiễu liễu, lưỡng nhân đông lạp tây xả, liêu đáo liễu khương gia phụ nữ, cố vân tử triền lạn đả yếu bạch khấu đáo thời hầu đồng tha nhất khởi khứ kiến na đối phụ nữ, bạch khấu kiên quyết bất khẳng.
“Nhĩ đích lạn đào hoa thiếu đái thượng ngã, ngã tài bất cấp nhĩ sát thí cổ.”
“Ngã một nhĩ hữu uy nghiêm hữu khí thế, ngã na thiên thoại đô thuyết na ma thanh sở liễu, na cá khương nguyệt di hoàn thị bất quản bất cố địa, càn thúy trực tiếp tựu đương ngã diện thoát y thường liễu, giá chủng thời hầu tựu đắc thiếu nãi nãi xuất diện.”
“Giá tạng thủy dĩ kinh bát hạ lai liễu, bất quản nhĩ tị bất tị, chí thiếu dĩ kinh triêm thượng liễu kỉ tích, ngã càn càn tịnh tịnh đích, ngã tài bất tranh giá nhất địa tạng thủy.”
“Nhĩ nhẫn tâm khán ngã nhất đối nhị? Hiện tại khương nguyệt di tha lão tử dã lai kinh thành liễu.”
“Đường đường trạng nguyên lang cảo bất định lưỡng cá tưởng tá cơ thượng vị đích thương nhân phụ nữ?”
“Hữu nhĩ tại ngã an tâm ma, bồi ngã khứ ma ～”
“Bất bồi ～”
“Bồi ma ～”
“Bất bồi ～”
“Nhĩ chân bất bồi ngã a?”
“Bất bồi.”
“Vi thập ma?”
“Nhĩ nạp thiếp quan ngã thập ma sự?”
“Nhĩ yếu giá dạng thuyết đích thoại, na ngã dĩ hậu chân nạp thiếp nga?”
“Hành a, nhĩ nạp thiếp, ngã dưỡng diện thủ, các ngoạn các đích.”
“Bất hành ～” cố vân cổ khởi tai bang tử, tha tương tín bạch khấu chân đích thuyết đáo tố đáo.
“Nhĩ tựu đương giá thị nhất thứ lập uy đích khế cơ, biệt thập ma miêu miêu cẩu cẩu tại nhĩ diện tiền nhất thoát y thường tựu năng nhập phủ tố thiếp, nhĩ giá thế tử thị bất thị thái miên nhuyễn liễu nhất điểm? Na ngã bất thị thái bi kịch liễu ma? Yếu bất nhĩ nhập chuế hảo liễu!” Bạch khấu thuyết đáo hậu diện kiểm sắc tranh nanh, “Chỉ yếu nhĩ nhập chuế, dĩ hậu vạn sự đô hữu ngã xử lý.”
Cố vân đột nhiên tiếu liễu nhất hạ, tại bạch khấu thần thượng khinh khinh trác liễu nhất khẩu.
“Nhĩ bất khứ tựu bất khứ ba, ngã bổn lai hoàn tưởng nhượng ngoại nhân khán khán ngã thiếu phu nhân đích uy phong.”
“Phi, na chủng tiện nhân bất phối kiến thức ngã đích uy phong.” Bạch khấu phiên cá bạch nhãn.
Cố vân việt phát tiếu đắc hoan sướng, bão trụ bạch khấu bất tát thủ.