554.
PS. Phụng thượng ngũ nhất canh tân, khán hoàn biệt cản khẩn khứ ngoạn, ký đắc tiên đầu cá nguyệt phiếu. Hiện tại khởi điểm 515 phấn ti tiết hưởng song bội nguyệt phiếu, kỳ tha hoạt động hữu tống hồng bao dã khả dĩ khán nhất khán ngang!
Thần tinh vọng trứ ma pháp trận thượng không xuất hiện đích nhân ảnh, hựu nữu đầu khán khán tường thượng quải trứ đích họa quyển, nam nam đích đạo: “Hoàng a mã chuyển thế liễu giá ma đa hồi, dã tựu thị giá nhất hồi tối tượng liễu.”
Ma pháp trận trung đích nhân ảnh tuy nhiên hoàn niên ấu, khả thị khán na kiểm hình hòa ngũ quan, dĩ kinh hòa họa quyển thượng đích nhân hữu kỉ phân tương tự liễu, đãi đáo thành niên, khủng phạ tựu canh tượng liễu.
Dận ngô tiếu hi hi đích đạo: “Tượng đảo thị cực tượng, tựu thị một hữu tiền đầu tam thứ chuyển thế lai đắc soái khí.”
Thành như đích kỉ cá hài tử trường đắc đô cực hảo, vưu kỳ thị dận ngô, hòa thành như tựu tượng thị nhất cá mô tử ấn xuất lai đích, bán điểm dã một hữu di truyện đáo khang hi đích cơ nhân, nhân thử, dã thị huynh muội tam nhân trung mô dạng sinh đắc tối hảo đích nhất cá. Dận hữu hòa thần tinh hoặc đa hoặc thiếu đích đô di truyện đáo nhất ta khang hi đích cơ nhân, hòa dận ngô bỉ khởi lai, nhị nhân đích mô dạng tựu yếu tốn sắc nhất trù.
Do thử khả kiến, khang hi tại dung mạo thượng thị viễn viễn phối bất thượng thành như đích.
Đảo thị tha tiền đầu tam thứ chuyển thế đích mô dạng đô hoàn đĩnh bất thác, thuyết đắc thượng thị tuấn lãng liễu.
Dận hữu trừng liễu đệ đệ nhất nhãn: “Hoàng a mã nhĩ dã cảm biên bài.”
Hoàng a mã dĩ tiền đích tam thứ chuyển thế tái tuấn lãng, na dã một hữu khả năng khôi phục tiền thế ký ức, đối vu tha lai thuyết, dã tựu thị cá đặc thù liễu điểm nhi đích mạch sinh nhân bãi liễu. Duy hữu giá nhất thứ đích chuyển thế, hoàng ngạch nương thuyết liễu, thị cực hữu khả năng ủng hữu tu hành tư chất đích, như thử nhất lai, tổng hữu nhất thiên năng cú khôi phục tiền thế đích ký ức.
Chỉ hữu ủng hữu tiền thế ký ức đích hoàng a mã tài thị tha môn chân chính đích hoàng a mã!
Dận ngô phẫn liễu cá quỷ kiểm, toàn bất tại ý lão ca đích a xích.
Thành như khán trứ ma pháp trận trung đích ảnh hưởng, chủy giác phiếm khởi nhất cá ôn nhu đích tiếu, khinh thanh thuyết đạo: “Gia đích giá cá mô dạng ngã khán liễu kỉ thập niên, dã tập quán liễu, chân yếu hoán thành tha tiền đầu tam thế đích mô dạng, ngã khủng phạ hoàn hội bất tập quán, giá dạng tựu ngận hảo.”
Như quả thành như chỉ thị phu thiển đích khán trọng ngoại biểu, na tha căn bổn tựu bất khả năng ái thượng khang hi, khang hi hấp dẫn tha đích nhất điểm tại vu tha đích học thức, khí độ, phách lực.
Thần tinh ám tự cảm thán, hoàng ngạch nương hòa hoàng a mã chi gian đích cảm tình khả chân hảo. Tha thuyết: “Ngạch nương, hiện tại kí nhiên dĩ kinh tri đạo liễu hoàng a mã chuyển thế đích mô dạng, na tựu cản khẩn phái nhân khứ trảo ba.”
Thành như khán liễu đại nhi tử nhất nhãn, dận hữu tiện điểm điểm đầu, tầm nhân giá dạng đích sự tựu giao cấp tha hảo liễu.
Cảnh lăng tế tự đại điển thuận lợi đích lạc mạc liễu, nhiên nhi nhiệt nháo tài cương cương khai thủy.
Mỗi thứ cảnh lăng tế tự đại điển kết thúc chi hậu, đại thanh hoàng thất đô hội dụng bí pháp tương nhất ta tiên duyên thạch tán lạc đáo thế giới các xử, hữu duyên thả hữu tu hành tư chất đích nhân nhất đán tầm đáo tiên duyên thạch, tiện hội hữu đại thanh hoàng thất phái xuất đích tiếp dẫn sử giả tiền lai tương tha môn đái tẩu, truyện thụ tha môn tiên gia pháp thuật. Tam bách niên lai, dĩ kinh lục tục hữu hứa đa nhân nhất bộ đăng thiên, thành vi phàm nhân ngưỡng vọng đích tồn tại.
Nhân thử, mỗi thứ cảnh lăng tế tự đại điển kết thúc chi hậu, toàn thế giới đô hội hiên khởi nhất cổ tầm trảo tiên duyên thạch chi nhiệt.
Chỉ khả tích mỗi thập niên tài phát xuất cửu khỏa tiên duyên thạch, nhi thả hoàn bất thị mỗi nhất giới đô năng hữu cửu cá hạnh vận nhi, đa đích thời hầu lưỡng tam cá, thiếu đích thời hầu nhất cá dã một hữu. Tẫn quản cơ hội thị như thử chi thiếu, khả thị khước y nhiên nhượng nhân phong cuồng, nhân vi mỗi nhất cá bị tuyển trung chi nhân, lai đáo đại thanh học liễu thập niên nhị thập niên chi hậu, tiện đô ủng hữu liễu nhất thân quỷ thần mạc trắc đích thần bí lực lượng, nhất cá cá đô thành vi liễu nhân thượng nhân, nhượng nhân diễm tiện bất dĩ.
Nhi thế giới thượng tuyệt đại đa thị nhân đối đại thanh đô ngận hữu hảo cảm, nhân vi vô luận thị na cá quốc gia na cá chủng tộc đích nhân, chỉ yếu năng đắc đáo tiên duyên thạch đích thừa nhận, tiện đô hội bị đại thanh hoàng thất tiếp nạp, thành vi đích truyện đệ tử, nhi bất hội nhân vi quốc gia chủng tộc đích bất đồng tựu cảo khu biệt đối đãi.
Nhiên hậu na ta bị tiên duyên thạch tuyển trung đích nhân tại đại thanh tiếp thụ liễu truyện thừa chi hậu, hồi đáo tha môn đích quốc gia tha môn đích chủng tộc chi hậu, đô hội cấp tha môn đái khứ ngận đa hảo đích biến hóa, nhượng chỉnh cá quốc gia hòa chủng tộc đô thụ ích.
Nhi giá nhất thiết đô thị đại thanh hoàng thất đái cấp tha môn đích, sở dĩ, tại thế giới thượng, đại thanh hoàng thất khả vị thị tối thụ nhân tôn kính hòa hoan nghênh đích nhân liễu.
Tại cảnh lăng tế tự đại điển kết thúc hậu đích đệ nhị thiên, tuyên diệp tại phóng học hồi gia đích lộ thượng, hốt nhiên bị nhất khỏa tiểu thạch tử tạp trung liễu ngạch đầu. Tha ô trứ ngạch đầu, hữu ta kỳ quái đích sĩ đầu trương vọng liễu nhất hạ, giá thị nhất điều lâm ấm đạo, đạo lộ lưỡng bàng đô thị thụ, một hữu phòng ốc, giá thiên thượng điệu hạ lai đích thạch tử nhi thị tòng na lí lai đích?
Nan đạo tha bị tiên duyên thạch tạp trung liễu?
Tuyên diệp tâm khiêu gia tốc, phủ thân kiểm khởi na khỏa cổn đáo mã lộ trung gian đích tiểu thạch tử, nhiên nhi bất quản thị tả khán hữu khán hoàn thị thượng khán hạ khán, tha đô một khán xuất lai giá khỏa tiểu thạch tử hòa phổ thông đích thạch đầu hữu thập ma khu biệt.
Giá chủng đông tây dã hội thị tiên duyên thạch?
Tuyên diệp phiết liễu phiết chủy giác, tương tiểu thạch tử trọng hựu đâu liễu xuất khứ, sĩ đầu khán đáo kỉ chỉ điểu nhi tại đầu đỉnh phi quá, tâm tưởng, na tiểu thạch tử hoặc hứa thị điểu nhi hàm trứ bất tiểu tâm lạc hạ lai đích ba.
Tủng liễu tủng bối thượng đích thư bao, tuyên diệp vãng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, hựu trì nghi trứ thối liễu hồi lai, tái thứ kiểm khởi na khỏa tiểu thạch tử, tái tam ma sa trứ, tối hậu hoàn thị trang tiến liễu khẩu đại lí.
Quản tha thị bất thị tiên duyên thạch, tiên thu trứ tái thuyết.
Chi hậu đích kỉ thiên, tuyên diệp thường thí quá bả tiểu thạch tử dụng thủy phao, dụng hỏa thiêu, dụng đao khảm, thậm chí hoàn cát phá liễu thủ chỉ đồ liễu ta huyết thượng khứ, khả thị thập ma phản ứng dã một hữu.
Khán lai chân đích chỉ thị nhất khỏa phổ thông đích thạch đầu.
Tuyên diệp thất vọng đắc ngận, tương tiểu thạch tử tùy ý đâu tại thư trác thượng, bất tái quản tha.
Kỉ bách niên lai, tuy nhiên dã hữu ngận đa nhân bị tiên duyên thạch tuyển trung, khả thị tha môn đô tại bị đại thanh hoàng thất thu vi đệ tử chi tiền phát quá thệ, vĩnh bất hướng tha nhân thấu lộ kích hoạt tiên duyên thạch đích phương pháp. Sở dĩ, tẫn quản hữu na ma đa “Tiền bối”, đãn thị tiên duyên thạch trường thập ma mô dạng, yếu chẩm ma tài năng kích hoạt, khước thủy chung thị cá mê.
Giá biên dận hữu hoa liễu nhất cá đa nguyệt đích thời gian chung vu trảo đáo liễu tuyên diệp, tất cánh chỉ hữu tuyên diệp đích mô dạng, hòa đại khái đích niên linh, bất tri đạo tính danh tịch quán, sở dĩ trảo khởi lai hoàn thị hoa phí liễu nhất ta thời gian.
Thành như nã đáo liễu tuyên diệp đích tư liêu hậu, tựu nhất cá nhân trảo thượng liễu môn khứ. Tha cản đáo tuyên diệp học giáo đích thời hầu, chính hảo thị phóng học đích thời gian, khán trứ tùy trứ nhân quần tẩu xuất giáo môn đích tha, thành như nhãn trung mãn thị hoài luyến.
Giá thời, tuyên diệp hốt nhiên sĩ đầu tả cố hữu phán liễu nhất hạ, tha chẩm ma giác đắc hữu nhân tại trành trứ tha khán?
Thành như bất do đắc vi tiếu liễu nhất hạ, gia đích ngũ cảm giá ma mẫn duệ, khán lai tha giá nhất thế đích tư chất ứng cai thị đĩnh bất thác đích.
Nhất lộ vĩ tùy trứ tuyên diệp hồi đáo tha đích gia trung, đương thành như khán đáo tuyên diệp đâu tại thư trác thượng đích tiểu thạch tử đích thời hầu, hoàn chân thị bị chấn kinh liễu nhất hạ. Khán lai gia giá bối tử thị chân đích hữu cực đại khả năng ủng hữu tu hành tư chất ni, yếu bất nhiên chẩm ma năng cú na ma hảo vận đích bị cửu khỏa tiên duyên thạch trung đích nhất khỏa tuyển trung?
Nguyên lai bị tuyên diệp nhận định chỉ thị nhất khỏa phổ thông thạch đầu đích tiểu thạch tử hoàn chân đích tựu thị tiên duyên thạch!
Tiên duyên thạch thượng hữu nhất tằng huyễn thuật, tối thiện trường mô nghĩ chu tao đích sự vật, tại mã lộ thượng, tha hội biến thành thạch tử nhi, tại thụ lâm trung, tha hội biến thành nhất căn khô chi hoặc thị nhất trương thụ diệp, tại hà than thượng, tha hội biến thành nhất lạp sa tử hoặc thị nhất khỏa nga noãn thạch……
Nhân vi tha môn hòa chu tao đích đông tây một hữu thập ma khu biệt, hứa đa thời hầu, tựu giá dạng bị nhân thác quá liễu. Giá dã thị mỗi nhất giới đô thiếu hữu nhân năng cú trảo đáo tiên duyên thạch, hoạch đắc tiên duyên đích nguyên nhân.
Cảm tạ đại gia nhất trực dĩ lai đích chi trì, giá thứ khởi điểm 515 phấn ti tiết đích tác gia vinh diệu đường hòa tác phẩm tổng tuyển cử, hi vọng đô năng chi trì nhất bả. Lánh ngoại phấn ti tiết hoàn hữu ta hồng bao lễ bao đích, lĩnh nhất lĩnh, bả đính duyệt kế tục hạ khứ!