Tác giả: Mạch tiêu bạch
Lai tự vu
Đãi đắc nhượng tuyên diệp tại cung lí nhận hoàn liễu nhân, thành như tựu đái trứ tha xuất liễu cung, dận hữu kỉ nhân dã cân trứ xuất lai.
Đáo liễu sướng xuân viên, thành như thuyết: “Hoàng thất chi trung một hữu tu hành tư chất chi nhân đại đa tại tử cấm thành na biên tẩu động, khả dĩ tu hành chi nhân nhất bàn đô thị tại sướng xuân viên hoạt động. Ngã bình thời dã trụ tại giá lí, nhĩ chu nhất đáo chu ngũ tựu tùy ngã trụ tại giá biên, phương tiện ngã truyện thụ nhĩ tu hành, chu mạt đích thời hầu nhĩ khả dĩ hồi khứ na biên đích trạch tử khán nhĩ nãi nãi.”
Tuyên diệp điểm liễu điểm đầu, một hữu ý kiến, tựu đương thị trụ giáo liễu.
Dận ngô mạc trứ tuyên diệp đích não đại, tiếu đắc kiến nha bất kiến nhãn: “Ngạch nương, tiểu sư đệ đích trụ túc chẩm ma an bài? Thất ca hòa tiểu muội đô hữu tự kỷ đích gia đình, tiểu sư đệ trụ tại tha môn na biên dã bất phương tiện. Ngã cô gia quả nhân nhất cá, tựu nhượng tiểu sư đệ hòa ngã nhất khởi trụ ba.”
Dận hữu diêu diêu đầu, hữu ta liên mẫn đích khán trứ đệ đệ. Chân thị bất tác tử tựu bất hội tử a, tha hiện tại giá ma tác, hoa thức chiêm hoàng a mã đích tiện nghi, đoản thời gian nội đảo thị sảng liễu, khả thị dĩ hậu đẳng hoàng a mã khôi phục liễu ký ức chi hậu, cổ kế tha đích bì tử tựu yếu dương liễu.
Tuyên diệp não đại thiên liễu thiên, tha bất hỉ hoan giá cá “Sư huynh” mạc tha đích đầu, tổng giác đắc tâm lí hữu ta bất sảng.
Thành như dã tri đạo tiểu nhi tử đích đức tính, nhạc đắc khán nhiệt nháo, sự tình tựu giá ma định hạ liễu.
Tòng thử dĩ hậu, tuyên diệp tựu quá thượng liễu “Trụ giáo” đích sinh hoạt, mỗi chu nhật vãn thượng hữu chuyên xa tiếp tha đáo sướng xuân viên, chu ngũ vãn thượng tái bả tha tống hồi khứ. Thượng ngọ cân trứ thành như học tập ma pháp, vãn thượng cân trứ dận ngô học tập luyện kim, chỉ hữu hạ ngọ đích thời gian tài thị chân chính đích độc thư thời gian, thành như thỉnh liễu chuyên nhân lai giáo đạo tha các môn công khóa.
Đương niên dận ngô một thiếu bị khang hi khảo giác công khóa, tuy nhiên tha thiên phân bất thác, tòng lai đô nhượng khang hi ngận mãn ý, khả thị bị nhân khảo giác giá chủng sự tình tổng thị nhượng nhân bất đại thư phục đích. Như kim phong thủy luân lưu chuyển, dận ngô hưng trí bột bột đích tiếp thủ liễu tuyên diệp các hạng công khóa đích khảo giác công tác, ngũ thiên nhất đại khảo tam thiên nhất tiểu khảo, dĩ khảo đảo tuyên diệp vi nhạc.
Nhiên nhi tuyên diệp đích thiên phân dã phi đồng tiểu khả, khu khu tiểu học đích tri thức, hoàn toàn bất tại thoại hạ. Dận ngô kỉ thứ một khảo đảo tha, tựu khai thủy sái lại khảo khởi liễu siêu cương đích tri thức, mỹ kỳ danh viết hảo học sinh đô ứng cai tố hảo dự tập. Nhất đán tuyên diệp đáp bất thượng lai, tựu hội hưng trí áng nhiên đích giáo huấn tha nhất đốn, tha phi thường hưởng thụ giá chủng giáo huấn hoàng a mã đích cảm giác.
Tuyên diệp cật liễu kỉ thứ khuy chi hậu dã minh bạch liễu, “Sư huynh” giá thị tại cố ý châm đối tha ni. Nan đạo thị cật thố liễu? Bất mãn ý sư phó thu tha vi đồ?
Tuyên diệp dã thị hảo cường đích, canh bất hỉ hoan bị nhân khi phụ, dận ngô hỉ hoan khảo siêu việt tha học tập tiến độ đích tri thức, tha tựu tư hạ lí tự học, lưỡng cá nhân hỗ hữu thắng phụ, đấu đắc bất diệc nhạc hồ.
“Ngạch nương, thập nhất ca giá dạng tử châm đối hoàng a mã chân đích một hữu quan hệ mạ?”
Thần tinh một hữu hòa hoàng a mã tương xử đích kinh nghiệm, dã bất tri đạo cai chẩm ma dạng hòa hoàng a mã đích chuyển thế chi thân tương xử, tưởng yếu thân cận, hựu hữu ta tình khiếp. Tại tha niên ấu chi thời, thị thính trứ hoàng a mã đích phong công vĩ tích trường đại đích, đối hoàng a mã hựu thị sùng bái hựu thị kính ngưỡng, ngận thị di hám tự kỷ xuất sinh thái vãn, một năng kiến đáo hoàng a mã đích anh tư.
Mỗi thứ khai khải ma pháp trận, thần tinh đô khát vọng trứ năng cú trảo đáo hoàng a mã đích chuyển thế, canh bách thiết hi vọng trảo đáo đích hoàng a mã đích chuyển thế năng cú hữu tu hành đích tư chất. Chi tiền đích lưỡng bách đa niên, đô thị tại thất vọng trung độ quá, như kim chung vu thị đắc thường sở nguyện liễu, thần tinh tâm lí tự nhiên thị cao hưng đích, bách bất cập đãi đích tưởng yếu cảm thụ nhất hạ thừa hoan hoàng a mã tất hạ, thụ phụ thân đông ái đích cảm giác.
Nhiên nhi như kim khán đáo liễu hoàng a mã đích chuyển thế, thần tinh khước úc muộn liễu, hoàng a mã hoàn thị cá tiểu đậu đinh a……
Nhân thử, thần tinh tâm trung đích cảm giác ngận thị phục tạp, dã giác đắc na tiểu đậu đinh vô pháp cấp dư tha phụ thân đích cảm giác, tiện bất chẩm ma ái tại tuyên diệp cân tiền hoảng du liễu.
Tuy nhiên khứ đích thiếu, đãn thị tha dã tri đạo, hoàng a mã bị thập nhất ca chiết đằng đắc cú sang, tâm trung hảo tiếu chi dư, hựu hữu ta đam tâm. Hoàng a mã hiện tại một hữu ký ức, tự nhiên bất hội đối thập nhất ca đích chiết đằng hữu thập ma tưởng pháp, khả thị tha thính thuyết, hoàng a mã thị cá ngận cường thế đích nhân, hữu ta duy ngã độc tôn đích cảm giác, như quả hoàng a mã khôi phục liễu ký ức, hồi tưởng khởi thập nhất ca như thử chiết đằng tha đích sự lai, hội khinh nhiêu thập nhất ca ma?
Đối vu nữ nhi đích đam tâm, thành như thị ti hào dã một hữu phóng tại tâm thượng, phản nhi hoàn hưng thú áng nhiên đích thuyết: “Một quan hệ, một quan hệ, giá năng hữu thập ma quan hệ? Nhĩ bất tri đạo, đương sơ nhĩ hoàng a mã đa duệ, thuyết nhất bất nhị, tổng thị yếu nhân thiên tựu tha. Na thời hầu tha tâm lí chỉ hữu giang sơn xã tắc, tối sủng ái đích tựu thị đích tử dận nhưng, kỳ tha đích nhi tử đô yếu kháo biên trạm, thập ma hảo đích đô thị dận nhưng thiêu thặng hạ liễu, tài luân đắc đáo biệt nhân. Tại hậu cung chi trung canh thị hòa giá cá na cá nữ nhân củ triền bất thanh, hanh, ngã tảo tựu khán tha bất thuận nhãn liễu! Hiện tại phong thủy luân lưu chuyển, tựu cai hảo hảo hồi báo tha nhất nhị tài hành, bất nhiên nan tiêu ngã tâm đầu chi hận nột! Nhĩ thập nhất ca tố đắc ngận hảo, tựu cai giá dạng càn! Sấn trứ tha hoàn một hữu khôi phục ký ức, hữu cừu báo cừu hữu oán bão oán!”
Thần tinh triều thiên phiên liễu cá bạch nhãn, quái bất đắc thất ca tổng thuyết thập nhất ca hòa ngạch nương thị nhất cá mô tử ấn xuất lai đích ni, giá bất cận thị dung mạo, liên tính cách dã tượng liễu thập thành thập.
Toán liễu, tha dã bất quản liễu, phản chính đáo thời hầu thiên tháp hạ lai hữu ngạch nương hòa thập nhất ca giá lưỡng cá cao cá nhi khứ đỉnh.
Thần tinh nhất phiên thoại khước thị nhượng thành như lai liễu hưng trí: “Tẩu, khứ khán khán, kim thiên chính hảo thị nhĩ thập nhất ca khảo giác nhĩ hoàng a mã đích nhật tử, cha môn dã khứ thấu thấu nhiệt nháo.”
Thần tinh nhất thủ ô kiểm, ai thán nhất thanh, bị thành như tha trứ khứ liễu.
Chỉ bất quá tha môn khứ đích khước thị hữu điểm vãn liễu, cương đáo dận ngô na biên đích thư phòng môn khẩu, tựu thính đáo lí đầu dận ngô hoan tiếu nhất thanh: “Cáp cáp cáp cáp, giá đạo đề đáp thác liễu, khoái khoái khoái, bả thủ thân xuất lai!”
“Tiểu diệp kim thiên chung vu hựu thác liễu nhất hồi?” Thành như dã chủy giác cầm tiếu, nhãn tình lượng tranh tranh đích tẩu liễu tiến khứ.
Dận ngô hưng phấn đích kiểm đô trướng hồng liễu: “Hắc hắc, tiểu sư đệ tưởng cân ngã đấu, hoàn nộn trứ điểm nhi!”
Tối cận tha tưởng khảo trụ hoàng a mã khả thị việt lai việt nan liễu, tha hựu bất khả năng bất yếu kiểm đích siêu cương siêu đáo trung học khứ, chỉ năng thị bỉ hoàng a mã đích học tập tiến độ khoái na ma kỉ khóa, ngẫu nhĩ nhất bất tiểu tâm tựu xuất đáo liễu hoàng a mã dự tập quá đích công khóa, giá cá độ hoàn chân thị nan dĩ bả ác. Kim thiên vận khí hảo, cư nhiên hữu nhất đạo đề hoàng a mã một đáp thượng, chân thị thái hảo liễu!
“Khoái khoái khoái, tiểu sư đệ, bả thủ thân xuất lai, nhượng ngã đả ngũ hạ.” Đáp thác nhất đạo đề đả ngũ hạ thủ tâm, giá thị tha dụng kích tương pháp hống trứ hoàng a mã đáp ứng hạ lai đích trừng phạt, hắc hắc, năng cú thể phạt hoàng a mã, tưởng tưởng đô giác đắc hưng phấn.
Thành như dã tại bàng biên khởi hống: “Ân ân, tố thác liễu đề xác thật cai đả.”
Khán trứ lưỡng trương soa bất đa nhất mô nhất dạng đích kiểm, đô diện đái hưng phấn đích trành trứ tha, tuyên diệp vô ngữ vọng thiên, tảo tri đạo giá cá sư phó tính cách giá ma khiêu thoát cảo quái, tha đương sơ tựu bất cai cấp trứ bái sư đích. Yếu bất càn thúy sấn trứ hiện tại hoàn một hữu cử hành chính thức đích bái sư nghi thức phản hối đắc liễu?
( ngô châu trung văn đài )
《》 cận đại biểu tác giả mạch tiêu bạch đích quan điểm, như phát hiện kỳ nội dung hữu vi quốc gia pháp luật tương để xúc đích nội dung, thỉnh, ngã môn lập khắc san trừ, đích lập tràng trí lực vu đề cung kiện khang lục sắc đích duyệt độc bình đài.
, tạ tạ đại gia!