Chính văn 3547
Loại biệt:
Tác giả: Thư danh:
Vân gia hậu diện sở tố đích sự tình, vân linh thị bất tri đạo đích, tất cánh giá chủng sự tình dã bất năng tùy tiện tại vân linh diện tiền thuyết đích.
Như quả giá kiện sự tình truyện xuất khứ, đối vân linh đích danh thanh dã bất hảo, giá đô thị vân gia dĩ các chủng lý do tương nhân cấp lộng xuất khứ đích.
Nhi thả, na ta tằng kinh một kiến quá vân linh, hoặc giả hòa vân linh quan hệ hoàn hảo đích nhân, đô tại khả dĩ thụ ý hạ, vi nan na ta tằng kinh khi phụ quá vân linh đích nhân, sảo vi hữu nhất ta ma sát đả đấu.
Nhiên hậu thượng diện đích nhân thiên đản đích đô thị na ta cố ý trảo ma phiền đích nhân thân thượng, na ta khi phụ quá vân linh đích nhân, bất thị bị trục xuất gia môn tựu thị bị phát phối đáo thiên viễn đích địa phương hoặc giả thị nguy hiểm đích địa phương.
Vân phong mô dạng thị nhị thập ** tuế đích thanh niên nam tử, dã thị hữu liễu nhất ta thân vi vân gia gia chủ đích khí thế, hòa tại tràng đích chúng nhân đả chiêu hô.
Đương nhiên, giá tựu thiếu bất liễu chúng nhân đích cung duy hòa hạ hỉ, vi liễu cấp vân linh hòa dạ thần nhất cá hảo ấn tượng, dã đắc hảo hảo thượng tiền biểu hiện nhất hạ đích.
Tiểu mặc hòa tiểu hư tắc thị ngận vô liêu đích tồn tọa tại trác tử thượng cật trứ trác tử thượng đích đông tây.
Bình thời ngận thị nháo đằng đích đại bảo hòa tiểu bảo giá thời hầu dã thị khí thế thập túc, cử thủ đầu túc đô thị thiếu bất liễu vương giả đích khí thế, tịnh một hữu hòa tiểu mặc hòa tiểu hư tha môn nhất dạng, nhi thị đoan tọa tại y tử thượng.
Duy nhất bất quản tràng hợp đích tựu thị tiểu dao dao liễu, khán trứ tiểu mặc hòa tiểu hư cật đắc giá ma khởi kính, tắc thị lưu xuất liễu khẩu thủy.
Vân linh vô nại đích nã xuất thủ mạt bang trứ tha sát trứ chủy giác.
Tiểu mặc hòa tiểu hư hưng phấn đích thí điên thí điên đáo tiểu dao dao đích diện tiền, “Tiểu dao dao, yếu bất yếu cật a cấp nhĩ cật”
Vân linh nhất ba chưởng phách điệu lưỡng cá tiểu gia hỏa đích đông tây, một hảo khí đích giáo dục đạo, “Hiện tại tiểu dao dao hoàn tiểu, bất năng cật giá ta đông tây, nhĩ môn yếu cật tự kỷ cật khứ”
Tiểu mặc hòa tiểu hư ngận thị ủy khuất đích mạc liễu mạc tự kỷ đích trảo tử, “Hảo ba”
Vân linh kiến tiểu dao dao chuyển liễu cá phương hướng, bất nhượng tha khứ khán tiểu mặc hòa tiểu hư, bất quá tiểu gia hỏa tự hồ khước hoàn thị ngận bất an phân, canh cảm hưng thú tiểu mặc hòa tiểu hư cật đích đông tây, bất đoạn đích chuyển đầu khán hướng tiểu hư hòa tiểu mặc.
“Tiểu dao dao quai ngẫu, hiện tại nhĩ giá ta hoàn bất năng cật, đẳng nhĩ trường đại liễu tái cật hảo mạ” vân linh đê đầu ôn nhu đích khuyến trứ nhất phó khẩu thủy trực lưu đích tiểu dao dao.
Tiểu dao dao sĩ đầu, nhất phó khả liên hề hề đích mô dạng, hảo tượng tại thuyết, nương thân, tiểu dao dao dã yếu cật, nhĩ tựu phá lệ cấp tiểu dao dao cật nhất điểm ba
Giá bàn khả ái khả liên đích mô dạng, khán đắc vân linh nhất trận tâm đông, đãn giá tiểu gia hỏa hoàn thị thái tiểu liễu.
“Bất năng cật” vân linh hoàn thị quả đoạn đích diêu đầu.
Tiểu dao dao tiểu chủy nhất biển, chuẩn bị yếu đại khóc đích tiết tấu.
“Quai liễu quai liễu, tiểu dao dao, cha môn bất cật” vân linh nhất kiến, liên mang bão trứ tiểu dao dao khinh khinh đích phách trứ tha đích hậu bối.
Đại bảo hòa tiểu bảo nhất kiến muội muội giá bàn, nhất bả tương tự kỷ diện tiền đích tiểu hư hòa tiểu mặc cấp trảo đáo liễu tự kỷ đích diện tiền, ác ngoan ngoan đích trừng liễu tha môn nhất nhãn, uy hiếp đích thuyết đạo, “Đô thị nhĩ môn, hiện tại bất chuẩn tái cật liễu”
Tiểu mặc hòa tiểu hư ngận thị ủy khuất hựu vô cô đích trát ba trát ba nhãn tình, giá hựu bất thị tha môn đích thác, thị tiểu dao dao tự kỷ chủy sàm ma
Dạ thần tảo thị liễu nhất nhãn yến hội đích tràng địa, tùy trứ vân linh an úy tiểu dao dao đích thời hầu, vân phong dã dĩ kinh toán thị tiếp nhậm liễu vân gia gia chủ đích vị tử, đại thế vân ngạo nhiên lai chủ trì chỉnh cá yến hội đích tiếp đãi.
Đệ nhất kiện sự tình dĩ kinh hoàn thành liễu, dạ thần chuyển đầu đối trứ đại bảo hòa tiểu bảo tố liễu nhất cá nhãn thần.
Đại bảo lĩnh hội đích điểm liễu điểm đầu, đối trứ vân linh thuyết đạo, “Nương thân, ngã lai an úy tiểu dao dao ba”
“Bất hành, hoàn thị nương thân lai tựu khả dĩ liễu” vân linh diêu liễu diêu đầu, cự tuyệt đạo.