Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đệ 669 chương tình đậu sơ khai 5
Đệ 669 chương tình đậu sơ khai 5
“Ô ô ô ô, thị thị thị thị, tiểu đích tri đạo liễu, đàn cửu đại nhân nhiêu mệnh a” ngốc mao khóc thiên thưởng địa, bất yếu tể liễu tha a, đàn cửu đại nhân hảo khả phạ
Tuy nhiên ngốc mao cực lực nhận thác, đãn hoàn thị bị đàn cửu ngoan ngoan địa bạo đả liễu nhất đốn, soa điểm nhi báo phế.
“Nha đầu, một sự ba.” Huyết hoàng nhất lộ đê không phi hành, cân tùy tại trọng quỳ đích thân biên.
Trọng quỳ mạc liễu mạc bột cảnh thượng đích huyết tích, diêu diêu đầu thuyết: “Một thập ma đại ngại, chỉ thị thụ liễu nhất điểm nhi ngoại thương.”
“Na tiểu tử, cư nhiên hội đối nhĩ thủ hạ lưu tình.” Huyết hoàng thuyết, “Đương thời, ngã dĩ vi”
Trọng quỳ khổ tiếu liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Ngã dã dĩ vi tự kỷ đích tử kỳ khoái đáo liễu, đãn đàn cửu” tha tưởng liễu tưởng, tài thuyết: “Tha kỳ thật tịnh bất phôi, chỉ thị một hữu nhân dẫn đạo tha.”
“Xác thật, tuy toán bất thượng tâm tính thuần lương, đãn thủy chung dã hữu vi mẫn diệt đích nhân tính a.”
Thuyết khởi nhân tính, trọng quỳ bất cấm tưởng khởi tô cừ, bất tri đạo tha chẩm ma dạng liễu.
Giá nhất thứ đối tha đích tổn hại dã ngận đại ba, tha hội bất hội nhân thử nhi bị ô nhiễm liễu na thiện lương thuần khiết đích bổn tính ni
“Nhĩ hiện tại hoàn thị đa tưởng tưởng nhĩ tự kỷ ba.” Huyết hoàng thán tức nhất thanh, “Nhĩ nhược đa vi tự kỷ khảo lự nhất ta, hoặc hứa bất dụng hoạt đắc giá ma tân khổ.”
“Ngã tạm thời một hữu thập ma khả khảo lự đích.” Trọng quỳ thuyết, “Minh thiên khai thủy ngã môn tựu tẫn khoái cản vãng vệ quốc ba, ngã bất tưởng đam các, tổng giác đắc na lí hữu ta thập ma đẳng trứ ngã.” Nhân thể quỷ thoại hệ liệt
“Hưng hứa vạn thú vô cương đích bí mật, tại na lí khả dĩ trảo đáo đáp án.”
Trọng quỳ điểm điểm đầu, tẩu tại tịch dương dư huy trung, thân hậu tĩnh tiễu tiễu đích, không vô nhất nhân, đàn cửu bất tri đạo khứ liễu na lí.
Bất quá một hữu quan hệ, tha ứng cai bất hội tựu giá dạng ly khai tha, bất đa cửu, tha tự nhiên thị hội hồi lai đích ba.
Thiên sắc hoàn toàn hắc hạ lai, trọng quỳ trảo liễu nhất cá tị phong hựu thị dã khai khoát đích địa phương, đình hạ lai thăng khởi liễu câu hỏa.
Một hữu tâm tình khứ đả liệp, phản chính tha tu di giới tử phù lí đái trứ nhất ta càn lương, chỉ bất quá nan cật nhất điểm, đãn đối vu tha một thập ma.
Chí vu đàn cửu cương cương sảo quá giá, tha bất tưởng giá ma khoái tựu kỳ hảo, phủ tắc, tha bất hội trường ký tính ba.
Trọng quỳ tương càn ngạnh đích diện bính phóng tại hỏa thượng khảo liễu khảo, tá trứ thanh thủy cật liễu nhất cá.
Cật đáo nhất bán, thính đáo ca đát ca đát đích thanh âm, hữu ta cố ý.
Tha lập khắc cảnh giác khởi lai, khán hướng hỏa diễm chiếu bất đáo đích hắc ám trung, tiệm tiệm đích, nhất cá thân ảnh mạn mạn tẩu xuất lai, viên viên đích não đại thượng, đạp lạp trứ nhất toát mao.
Ngốc mao thiên thùy tượng: Nhất cá hựu nhất cá quỷ cố sự
Trọng quỳ soa nhất điểm nhi một hữu nhận xuất na cá mã thí tinh, tha chẩm ma biến thành giá dạng liễu khán khởi lai hảo tượng tòng nan dân doanh đào xuất lai nhất dạng.
Ngốc mao đích thủ đoạn điệu liễu nhất điều, cước dã nhất qua nhất quải đích, não đại thượng hữu nhất cá liệt phùng.
Tha thân hậu tha trứ nhất chỉ hảo phì đích thỏ tử tẩu quá lai, tương thỏ tử phóng tại tha diện tiền, chuyển thân tựu tẩu.
Trọng quỳ nhất khán na thỏ tử, tiện minh bạch liễu, tử đắc giá ma thảm, khẳng định thị đàn cửu đích thủ bút.
Tha trang tác một hữu khán kiến, chỉ thị vấn ngốc mao: “Nhĩ chẩm ma thương thành giá dạng liễu”
“Bất dụng nhĩ quản” ngốc mao ác ngoan ngoan địa thuyết, đãn nhất tưởng đáo đàn cửu đại nhân đích thoại, hiêu trương đích khí diễm hựu hạ khứ liễu kỉ phân, thuyết đạo: “Ngã suất liễu nhất giao”
Đường đường đích ngốc mao đại nhân, suất nhất giao chẩm ma khả năng suất thành giá dạng
Trọng quỳ minh hiển bất tương tín, đãn dã một hữu thâm vấn, chỉ thị thuyết: “Nhĩ đích thủ đoạn liễu, ngã giá lí hữu phù chú, khả dĩ bang nhĩ tu phục nhất hạ.”
Phù chú chi tinh diệu vô cùng, ngận đa nhân nan dĩ tưởng tượng.
Hữu ta phù chú bất cận cận công kích tính phi thường cường đại, nhi thả cụ hữu tu phục trị dũ đích tác dụng, dã tựu thị tục xưng đích liệu thương phù chú.