Đệ 909 chương ma tộc vô cương 3
Loại biệt: Xuyên việt tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
“Nan đạo ngã bất năng bả nhĩ lưu đáo tối hậu nhất khắc, trực đáo nhĩ tiêu vong hòa ngã tác bạn mạ?”
“Nhĩ bất hội giá dạng tố. Toàn văn tự duyệt độc” trọng quỳ diêu diêu đầu, “Tuy nhiên bất tri đạo vi hà, nhĩ thị ma tộc, khước một hữu na chủng cường liệt đích oán sát chi khí.”
Na hắc sắc đích ảnh tử nhất chinh, tùy tức lãnh lãnh địa thuyết: “Nhĩ tri đạo thập ma?”
“Nhĩ yếu thị na chủng chân chính tà ác âm độc đích ma tộc, na cá khiếu mặc vô cực đích gia hỏa phong ấn trứ nhĩ, nhĩ tảo tựu bả tha đại tá bát khối, phá phôi phong ấn ly khai giá lí liễu.” Trọng quỳ chỉ liễu chỉ băng quan lí đích na cá nhân.
Hắc ảnh nhất thuấn gian lai đáo tha diện tiền, trành trứ tha: “Tiểu nha đầu, nhĩ đổng thập ma? Ngã bất sát tha, thị nhân vi nhượng tha giá dạng bỉ tử canh thống khổ, giá dạng tha tựu vô pháp hòa tâm ái đích nhân đoàn tụ!”
“Tha tâm ái đích nhân, thị na cá tại băng quan thượng tả hạ trấn hồn chi ca đích nhân mạ?” Trọng quỳ tịnh một hữu bị tha đích khí thế hách đáo, y cựu ngận bình tĩnh.
“Khán lai nhĩ chân bất bổn.”
“Bãi thoát, giá chỉnh cá mộ huyệt lí, tựu giá ma kỉ cá tuyến tác, thanh sở minh bạch, sai bất đáo tài thị hữu vấn đề ba!” Trọng quỳ hảo tiếu địa thuyết, “Nhĩ một hữu cự tuyệt, ngã tựu đương nhĩ đáp ứng liễu nga, ngã môn liêu liêu thiên, nhĩ tựu bả ngã tống xuất khứ.”
“Vi hà yếu đáp ứng nhĩ?”
Trọng quỳ trừng trứ nhãn tình thuyết: “Nhĩ nhất trực cự tuyệt, bất hội thị nhĩ tự kỷ dã một bạn pháp tòng u minh ly khai ba?”
“Kích tương pháp đối ngã một hữu dụng.”
Trọng quỳ khinh khinh địa tiếu trứ: “Các hạ tuy nhiên thị ma tộc, khước dã bất thị na ma tà ác, cha môn hảo tụ hảo tán, đa hảo.”
Tha mạn mạn tòng tha thân biên ly khai, hắc sắc đích thân ảnh phiêu đãng tại băng lãnh đích mộ huyệt trung, “Đáp ứng nhĩ dã một thập ma, liêu ba, nhĩ năng chẩm ma liêu?”
“Thủ tiên tự ngã giới thiệu nhất hạ.” Trọng quỳ cao hưng khởi lai, “Ngã khiếu trọng quỳ, lai tự cửu châu đại lục, ngã bị nhân đoạt tẩu liễu thân thể, sở dĩ biến thành liễu quỳ. Nhĩ ni?”
“Đoạt tẩu thân thể? A a a, chân thị một dụng đích nha đầu.”
Trọng quỳ phiết phiết chủy, dã bất sinh khí, truy vấn đạo: “Nhĩ hoàn một thuyết ni, nhĩ khiếu thập ma danh tự nha?”
“Ngã khiếu……” Tha tư tác liễu nhất hạ, mạn trường tuế nguyệt, tha kỉ hồ hữu ta di vong tự kỷ đích danh tự liễu, đãn phiến khắc chi hậu, tha hoàn thị tưởng khởi lai liễu, “Vô cương.”
“Vô cương?” Trọng quỳ đích mục quang lạc tại băng quang trung nhân thủ trung đích na khối hắc ngọc thượng, “Truyện thuyết trung đích vạn thú vô cương……”
“Vạn thú vô cương? Cáp cáp cáp!” Tha ngưỡng đầu đại tiếu, “Ngu xuẩn đích phàm nhân tự dĩ vi khả dĩ cấm cố khu sử ngã, khả thị, sở hữu nhân đô lạc đắc na ma thê thảm đích hạ tràng, cáp cáp cáp!”
“Nguyên lai linh vương sở thuyết đích, tòng u minh trung đào xuất khứ đích ma tộc, tiện bị nhân phong ấn tại ngoại diện đích vạn thú vô cương lí diện ba!” Trọng quỳ nhất hạ tử minh bạch quá lai, “Bất như, ngã môn tựu lai liêu liêu vạn thú vô cương ba!”
“Một hưng thú!” Vô cương lãnh lãnh đạo.
Trọng quỳ thứ trứ tha, tha chỉ thị phiêu phiêu đãng đãng đích nhất lũ u hồn, cổ kế cân tự kỷ soa bất đa.
Đào xuất khứ đích tài thị chân chính đích vô cương ba, lưu tại giá lí đích, bất quá thị nhất điểm điểm tàn hồn nhi dĩ, tha ngưng tụ tại na khối hắc ngọc thượng, dã khả năng thị si mị.
“Na nhĩ tưởng liêu thập ma?” Trọng quỳ chỉ hảo thiên tựu tha, chân thị bất hảo tý hầu đích ma tộc.
“Liêu nhất liêu thần tộc ba, nhĩ giác đắc thần tộc như hà?” Vô cương vấn.
“Thần tộc?” Trọng quỳ tại não hải trung quá liễu nhất hạ tự kỷ cận tri đích nhất điểm điểm quan vu thần tộc đích sự tình, “Cửu châu đại lục thượng dĩ kinh một hữu thần tộc liễu, liên ma tộc đô một hữu, yêu tộc dã thị, chỉ hữu thú tộc ngẫu nhĩ xuất hiện nhất hạ, sở dĩ, ngã hoàn chân bất tri đạo thần tộc chẩm ma dạng.”