Đệ 1182 chương tương cố vô ngôn 7
Trọng quỳ đích cước bộ đình hạ lai, một hữu kế tục hướng tiền.
Na chỉ điểu phi khởi lai chi hậu, tại không trung phác lăng liễu kỉ hạ chi hậu, hốt nhiên chàng đáo liễu phồn mật đích chi diệp, bị củ triền liễu kỉ hạ, tựu phiến trứ sí bàng tòng không trung điệu liễu hạ khứ.
Phanh ——
Địa thượng thị hậu hậu đích lạc diệp, na ma tiểu đích nhất chỉ điểu điệu hạ khứ chi hậu, khước kích khởi nhất đại phiến lạc diệp, đồng thời nùng úc đích hắc sắc dã nhất thuấn gian thăng đằng khởi lai.
Trọng quỳ hách liễu nhất khiêu, đình hạ cước bộ, đẳng trứ hắc khí mạn mạn tiêu tán.
Nguyệt quang ngận lượng, sở dĩ na ta hắc khí khán khởi lai dã ngận thanh tích, tượng thị hôi tẫn nhiên thiêu chi hậu đích yên trần, niểu niểu đích hướng thượng mạo trứ, tịnh thả trục tiệm chuyển nhược, biến đạm……
Trọng quỳ hữu nhất thuấn gian hô hấp cấp xúc khởi lai.
Nhân vi…… Na hắc khí tiêu tán chi hậu, địa thượng hữu cá nhân ảnh phù hiện tại nhãn tiền.
Thị tha, nhất định thị tha!
Bất dụng nhậm hà chứng minh, tha tựu thị tri đạo thị tha.
Đẳng hắc khí chung vu tán tẫn chi hậu, na cá nhân ảnh tài khinh khinh đích động liễu nhất hạ, tại hắc dạ trung mạn mạn sĩ khởi đầu lai, lộ xuất nhất song tử sắc đích nhãn tình.
Cao quý ưu nhã đích tử sắc, như đồng thần chi nhất bàn vọng hướng tha.
Trọng quỳ tâm lí nhất hỉ, bất thị thị huyết đích hồng mâu, tử sắc, thị tử sắc……
“Nhĩ……” Tha tưởng thuyết thập ma, triều tha tẩu tiến nhất bộ.
Hốt nhiên, na song tử sắc đích nhãn mâu tại tha đích chú thị chi hạ, mạn mạn chuyển biến thành thị huyết đích hồng……
Chu vi hữu trung lệnh nhân khủng cụ đích khí tức tại trục tiệm thăng đằng, thứ cốt bàn đích hàn lãnh, tượng thị hữu nhất song thủ sử kính nhi trảo trứ tha đích khiếu, yếu bả tha tha tiến địa ngục trung.
Dạ vãn lí, chu vi tự hồ hữu nhất tằng vụ khí mạn mạn triều giá biên tụ quá lai.
Cơ huyền thương tựu trạm tại na tằng vụ khí chi ngoại khán trứ tha, thập ma đô bất thuyết, tựu thị mục quang nhất chuyển bất chuyển đình lưu tại tha kiểm thượng.
Trọng quỳ dã hốt nhiên chi gian bất tri đạo yếu thuyết ta thập ma, chỉ năng tĩnh tĩnh địa khán trứ tha.
Hảo cửu bất kiến liễu, giá trung gian đích thời gian, bỉ đương sơ tòng triệu quốc đáo tần quốc phân khai đích na thất niên hoàn mạn trường, minh minh chỉ thị đoản đoản kỉ cá nguyệt nhi dĩ.
Tha biến liễu, nhược thuyết tòng tiền đích cơ huyền thương thị nhất luân kiểu khiết đích minh nguyệt, cao huyền vu thiên thượng, dập dập sinh huy, khả vọng nhi bất khả tức, đãn tổng thị nhượng nhân tâm sinh hướng vãng, tưởng đáo tha thân biên khứ.
Nhi hiện tại đích tha, tượng nguyệt thực, sở hữu quang mang đô tại hắc ám trung, sung mãn liễu quỷ dị khủng phố đích khí tức, chỉ hội nhượng nhân bính mệnh tưởng đào ly, bất cảm kháo cận tha.
Liên trọng quỳ đích tâm lí đô hội sản sinh hại phạ đích thác giác.
Minh minh tri đạo tha bất hội hại tha, vô luận như hà tha đô bất hội thương hại tha.
Đãn thị……
Cơ huyền thương tự hồ tòng tha kiểm thượng khán xuất ta thập ma bất đồng tầm thường đích đông tây lai, vi vi trứu khởi mi, nhiên hậu mục quang tòng tha kiểm thượng, mạn mạn di hạ lai, tảo quá tha đích thân thể, tối hậu định cách tại tha vi vi long khởi nhất điểm điểm đích tiểu phúc thượng.
Tha đích mục quang nhất động bất động liễu, tựu như đồng cương tài khán trứ tha đích kiểm bàng nhất dạng.
Đãn thị, hữu ta thập ma thị bất nhất dạng đích……
Cương tài bị tha ẩn nhẫn tại nhãn để đích tàn khốc thử khắc tự hồ hữu ta khống chế bất trụ yếu bính xạ xuất lai.
Mâu quang nhất thuấn gian phảng phật nhất bả duệ lợi đích đao, tẫn quản cách trứ nhất đoạn cự ly, y cựu nhượng trọng quỳ tâm lí nhất hàn.
“Khoái tẩu ba.” Linh vương đích thanh âm tại linh thú không gian lí khinh khinh hưởng khởi lai, phảng phật thán tức nhất dạng.
Trọng quỳ đích chủy thần mạn mạn biến đắc thảm bạch.
Chân đích yếu đáo giá cá địa bộ mạ?
Tuy nhiên chi tiền nhất trực tại đam tâm giá cá vấn đề, đãn hòa thân thân thể nghiệm thị bất nhất dạng đích.
Tha ngận tưởng cáo tố tha, giá thị tha môn đích hài tử, hi vọng tha dã năng tượng tha nhất dạng sung mãn hỉ duyệt hòa kỳ đãi.
“Tha hiện tại hoàn đối nhĩ hữu cảm tình, thuần túy thị nhân vi đương sơ cật hạ đích tương tư cổ, đãn tha đích cảm tình chỉ cận cận đối vu nhĩ, tịnh bất bao quát giá cá hài tử.”
Quan kiện tự:___.