Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
1200. Đệ 1200 chương tòng trung tác ngạnh 11
1200. Đệ 1200 chương tòng trung tác ngạnh 11
Tề lộc trì nghi liễu nhất hạ, tài thuyết: “Nhân vi vương thượng nhập liễu ma, nhượng tha giác đắc bất an định, sư phụ tha kỳ thật ngận hỉ hoan bình tĩnh đích sinh hoạt, đãn, đãn sư phụ tha tri đạo vương thượng thị nhân vi tha tài nhập ma đích, sở dĩ tha đối vương thượng sung mãn liễu quý cứu, đãn thị……”
Cơ huyền thương hốt nhiên bất tố thanh liễu, khán trứ tiền phương đích mỗ cá điểm, u thâm hữu ta hư hoảng.
Tề lộc tiễu tiễu sĩ khởi đầu, khán liễu tha nhất nhãn, tâm tạng mãnh khiêu, như đồng yếu tòng tâm tạng lí khiêu xuất lai nhất dạng.
“Vương thượng?” Tha thí trứ hảm liễu nhất thanh, bất tri đạo tha hiện tại thị thập ma tâm tư.
Như quả bị tha sách xuyên liễu tự kỷ đích thoại, tự kỷ kim nhật khủng phạ một hữu hoạt lộ tẩu liễu.
“Đãn thị thập ma? Kế tục thuyết.”
Tề lộc tiễu tiễu tùng liễu nhất khẩu khí, tiếp trứ thuyết: “Đãn thị, sư phụ hỉ hoan tự do tự tại đích sinh hoạt, tại vương thượng thân biên, vương thượng thập ma đô bất hứa tha tố, tha giác đắc tự kỷ thất khứ liễu giới trị, hoạt tại thâm cung lí, một hữu nhậm hà ý nghĩa.”
“Ngã tảo tựu thuyết quá liễu, ngã tịnh bất tưởng tố tần vương…….”
“Khả thị vương thượng dĩ kinh tọa tại giá cá vị tử thượng liễu.” Tề lộc liên mang thuyết, “Sư phụ tha thuyết liễu, giá cá vị tử, chỉ hữu vương thượng tài hữu tư cách tọa thượng khứ, thiên hạ phân băng ly tích, mục tiền chỉ hữu vương thượng năng thật hiện thống nhất, như quả vương thượng phóng khí tần vương đích vị tử, tựu đẳng vu phóng khí liễu chỉnh cá thiên hạ, na dạng tử, sư phụ đích tâm lí, hội quý cứu nhất sinh, tha hi vọng vương thượng hảo hảo tố tần vương.”
“Tha bằng thập ma giá dạng yếu cầu ngã?” Cơ huyền thương đích thanh âm đái trứ khủng phố đích nộ khí, tứ xử phi tiên đích sơn giản hốt nhiên bị đống kết thành băng, chu vi đích thụ lâm dã phảng phật bị nhất thuấn gian băng phong trụ liễu.
Tề lộc dã cảm giác đáo na nhất trận triệt cốt đích hàn ý, tự thân căn bổn tựu bất năng để đáng, tha hồn thân nhất đa sách, tiện quỵ tại địa thượng, chủy thần đống đắc phát tử.
Hảo lãnh……
Giá cổ lực lượng thái khả phạ liễu!
“Vương, vương thượng tức, tức nộ……” Tề lộc kết kết ba ba địa thuyết.
“Tha nhân vi bất tưởng bị thúc phược, hựu bất tưởng tố tội nhân, sở dĩ tựu ly khai ngã?” Cơ huyền thương vấn đạo.
“Trừ, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất cá, nhất cá nguyên nhân……” Tề lộc thuyết.
“Thập ma nguyên nhân?” Cơ huyền thương lập khắc truy vấn.
Tề lộc mạn mạn điều động thể nội đích linh lực để ngự trứ ngoại bộ đích hàn khí, mạn mạn đích hữu ta tác dụng, tha dã cảm giác bất thị na ma băng hàn liễu.
“Hoàn nhân vi đàn cửu.” Tề lộc tri đạo thuyết xuất giá cá danh tự, tần vương hội canh gia tín nhậm tha.
Quả nhiên, thính đáo đàn cửu đích danh tự, cơ huyền thương hữu phiến khắc trầm mặc liễu, tượng thị tâm lí tảo tựu hữu liễu mỗ chủng dự cảm nhất dạng.
“Đàn cửu…… Hữu thập ma hảo?” Tha nam nam địa thuyết, thanh âm ngận đê ngận đê, phảng phật chỉ thị thuyết cấp tự kỷ thính.
“Đàn cửu vi liễu sư phụ, phóng khí liễu lĩnh ngộ hồn chi cảnh giới đích cơ hội, nhi thả, tha vi sư phụ tố liễu thái đa sự, tại chi tiền, tha môn dã nhất khởi sinh hoạt liễu thất niên, sư phụ đối tha…… Đa đa thiếu thiếu đô hữu ta cảm tình.” Tề lộc đê thanh thuyết.
“Hữu thập ma cảm tình?” Cơ huyền thương nộ đạo, “Na cá khôi lỗi! Tha bất quá thị nhất cá khôi lỗi! Tha liên nhân đô bất thị! Chỉ thị khiên tuyến mộc ngẫu!”
“Khả thị tha hữu liễu nhân tính.” Tề lộc thuyết, “Nhân vi sư phụ, nhượng tha hữu liễu nhân tính.”
Cơ huyền thương ngoan ngoan niết khởi quyền đầu, sát giác đáo tự kỷ cánh nhiên kích nộ đắc tưởng yếu sát nhân.
“Vương thượng bất yếu sinh khí, tuy thuyết giá ta đô thị sư phụ tuyển trạch đích nguyên nhân, khả tại sư phụ tâm lí, vương thượng đích phân lượng, nhất định bỉ đàn cửu trọng!” Tề lộc liên mang thuyết.
“Bỉ đàn cửu trọng?” Cơ huyền thương lãnh tiếu nhất thanh, “Ngã yếu bỉ tha trọng tố thập ma? Ngã yếu tại tha tâm lí thị duy nhất! Thùy đô bất năng chiêm cư tha đích tâm, thùy đô bất năng……”