Dụng hộ danh: Mật mã: Ký trụ
/ lộ phi / đệ 1407 chương tẩu hỏa nhập ma 2
“Dĩ hậu cơ hội đa đắc thị.” Trọng quỳ tiếu khán trứ tha.
Tề lộc tuấn kiểm thượng hữu nhất mạt tu sáp đích hồng vựng phi khoái thiểm quá, tha đê hạ đầu thuyết: “Kỳ thật, ngã nhất trực đô ngận hảo kỳ, nhân tử khứ chi hậu, cứu cánh hội đáo thập ma địa phương khứ? Tha môn chân đích hội đáo thiên thượng khứ mạ?”
Trọng quỳ khinh khinh chinh liễu nhất hạ, giá cá vấn đề, vấn tha tối thích hợp liễu.
Nhân vi tha tử quá tam thứ liễu.
Đệ nhất thứ hòa tối hậu nhất thứ, kỳ thật tha một hữu thập ma cảm giác, tử vong chỉ thị na ma nhất thuấn gian đích sự tình.
Đãn thị đệ nhị thứ, tại biến thành quỳ đích na cá mạn trường đích quá trình trung, tha khước hữu ngận đa cảm thụ.
“Nhân tử liễu chi hậu, hội đáo nhất cá ngận an tĩnh đích địa phương khứ, nhiên hậu…………” Trọng quỳ đốn liễu nhất hạ, bất nguyện ý thuyết thái tàn khốc đích thoại, “Nhiên hậu, đẳng đãi trứ luân hồi chuyển thế, khứ quá tân đích sinh hoạt liễu.”
“Tân đích sinh hoạt?” Tề lộc hảo kỳ, “Na ma, đối vu quá khứ, tựu một hữu nhậm hà nhất điểm nhi ký ức liễu mạ?”
“Đương nhiên một hữu liễu, na dĩ kinh thị tân đích nhất sinh liễu a.”
Tề lộc lăng chinh liễu phiến khắc chi hậu, tiện tiếu liễu: “Na chân thị hảo khả tích, yếu thị bất ký đắc thượng bối tử, ngã giác đắc thái bi ai liễu.”
“Hữu thập ma hảo bi ai đích? Tân đích nhất thế, nhất thiết tòng đầu khai thủy, quá khứ đích thất bại, thác ngộ, hối hận, thống thống đô khả dĩ thôi phiên. Khả dĩ thể nghiệm bất đồng đích nhân sinh, khán bất đồng đích phong cảnh.”
“Khả thị, ngã bất hỉ hoan na dạng tử, hữu ta thất bại, chú định liễu tựu thị thất bại, hữu ta thác ngộ, trọng tân lai nhất thứ hoàn thị hội phạm thác, hữu ta hối hận, kỳ thật chẩm ma tố, đô hoàn thị hội hối hận.” Tề lộc diêu diêu đầu, tha hữu tự kỷ đích tưởng pháp.
Trọng quỳ hữu ta kinh sá vu tha đích tưởng pháp, thuyết tha tiêu cực dã bất tẫn nhiên.
“Ngận đa nhân đô kỳ vọng lai sinh.”
“Khả thị ngã chỉ tưởng kim sinh quá hảo.” Tề lộc khán trứ tha đích nhãn tình, nhất thuấn chi hậu sung mãn di khai, tâm khiêu thất khứ liễu tiết tấu.
“Ân, kim sinh quá hảo tựu hành liễu.” Trọng quỳ đoan khởi tửu bôi, hòa tha bính liễu nhất hạ, “Tử liễu chi hậu đích sự tình, tưởng na ma đa tố thập ma.”
Tề lộc tiếu trứ hòa tha hát liễu nhất bôi, nhiên hậu hựu bang tha đảo mãn tửu bôi.
“Ngã thường thường tưởng, như quả ngã đa nương một hữu khứ thế, ngã tỷ tỷ hòa ca ca hoàn tại thế, na ngã hiện tại ủng hữu đích nhất thiết tựu khả dĩ phân hưởng cấp tha môn, khả dĩ nhượng tha môn hạnh phúc khoái nhạc địa sinh hoạt, đãn nhân sinh tổng thị hữu giá ma đa di hám.”
“Một hữu di hám, tựu bất khiếu nhân sinh liễu.” Trọng quỳ đan thủ xanh trứ hạ ba, “Ngã hữu thời hầu dã hội hữu ngận đa bất thiết thật tế đích tưởng pháp.”
“Sư phụ dã hội hữu mạ?” Tề lộc hảo kỳ địa vấn, nhãn tình phát lượng, tượng tiểu thời hầu sung mãn cầu tri dục đích dạng tử.
“Hữu.” Trọng quỳ tiếu trứ, “Ngã tựu tưởng kiến kiến ngã đích song thân, tưởng tri đạo tha môn thị thập ma dạng đích nhân.”
“Sư phụ đích song thân, bất thị cẩm sắt thái hậu hòa trọng phong mạ?” Tề lộc do nghi địa vấn.
Trọng quỳ nhất chinh, tùy tức tiếu trứ thuyết: “Thị a, khả thị tổng giác đắc hòa tha môn tịnh một hữu đa thiếu cảm tình tồn tại.”
“Như kim sư phụ dĩ kinh trọng hoạt nhất thế, xác thật một hữu tất yếu hòa trọng phong hữu thập ma khiên xả, đảo thị cẩm sắt thái hậu……” Tề lộc tiểu tâm dực dực địa khán tha nhất nhãn, “Sư phụ hảo tượng tòng vị khứ khán quá tha.”
Hữu ta sự tình, thị tề lộc một hữu bạn pháp khai đạo tha đích.
“Quá kỉ thiên tựu đả toán đái trứ tang nhi khứ khán vọng tha.”
“Na thái hậu nhất định hội ngận khai tâm đích.” Tề lộc do trung địa thuyết, tất cánh na thị sư phụ đích mẫu thân, sư phụ tài thị thái hậu đích thân sinh nữ nhi.
Tại tha tâm lí, trọng quỳ tài thị chân chính đích tần quốc tông thất huyết mạch, nhi cơ huyền thương căn bổn bất thị.
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến