Chương tiết chính văn
1685. Đệ 1685 chương phùng ma chi dạ 6
“Tiểu quỳ.” Cơ huyền thương đê thanh thuyết, “Tạc thiên vãn thượng……”
“Ngã bất tưởng đề khởi tạc thiên đích sự tình.” Trọng quỳ lãnh mạc địa biệt quá kiểm, “Ngã hội bả na kiện sự đương thành nhất tràng mộng.”
Cơ huyền thương dã mân trứ thần, hữu phiến khắc ẩn nhẫn địa trầm mặc, chi hậu, tha tài sa ách địa thuyết: “Ngã bất tri đạo vi thập ma hội na dạng? Ngã hữu thời hầu giác đắc…… Khống chế bất trụ tự kỷ.”
Trọng quỳ chinh liễu nhất hạ, trọng tân khán trứ tha.
Bất tri đạo thị bất thị nhân vi dương quang chiết xạ đích quan hệ, tha giác đắc tha đích nhãn tình khán khởi lai một hữu dạ vãn na ma huyết hồng.
Tạc thiên dạ lí đích cơ huyền thương, hồn thân đích khí thế đô ngận khủng phố.
“Vi thập ma?” Trọng quỳ nam nam địa vấn.
“Nhĩ khứ liễu u minh chi hậu, ngã bất tri đạo yếu chẩm ma khắc chế ma tính, hậu lai tựu…… Việt lai việt thất khống, biến thành hiện tại đích dạng tử.” Cơ huyền thương đê thùy trứ nhãn mâu.
Tuy nhiên thuyết đích ngận bình tĩnh, đãn tha sa ách đích thanh âm lí hoàn thị tiết lộ liễu kỉ phân thống khổ đích tình tự.
“Nhĩ đích ý tư thị thập ma?” Trọng quỳ bất thị hoàn toàn minh bạch, đãn ẩn ước cảm giác ngận khủng phố.
Cơ huyền thương sảo vi sĩ khởi nhãn mâu, khán trứ tha thuyết: “Thiên hắc chi hậu, ly ngã viễn nhất điểm ba.”
Tâm lí mãnh địa ‘ lạc đăng ’ liễu nhất thanh, trọng quỳ mang nhiên địa vấn: “Vi thập ma?”
“Bất tưởng biến thành tạc thiên vãn thượng na dạng.” Cơ huyền thương thuyết, “Ngã tri đạo tự kỷ tái tố thập ma, khả thị ngã…… Khống chế bất liễu!”
Trọng quỳ mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ tha.
Tha túc trứ mi thuyết: “Ngã bất tưởng thương hại nhĩ, đãn thị hựu tưởng bả nhĩ lưu tại thân biên, nhượng nhĩ thốn bộ bất ly. Nhất tưởng đáo nhĩ hội ly khai ngã, ngã tựu…… Hi vọng nhĩ biến thành nhất cá chỉ thụ ngã khống chế đích khôi lỗi cai hữu đa hảo?”
“Nhĩ phong liễu mạ?” Trọng quỳ nan dĩ trí tín.
Giá ta thoại, quang thị thính tha tòng khẩu trung thuyết xuất lai, đô giác đắc ngận khủng phố.
Nhân vi tạc dạ đích nhất thiết, tha đô thân sinh kinh lịch quá.
“Ngã bất tri đạo.” Cơ huyền thương bế thượng nhãn tình, biểu tình thống khổ, “Tiểu quỳ, ngã hiện tại thuyết trứ nhượng nhĩ bất yếu kháo cận ngã, nhĩ tri đạo ngã đích tâm lí thị thập ma cảm giác mạ? Phảng phật bị nhất tràng tiên huyết đích lãng triều yêm một liễu……”
Trọng quỳ hốt nhiên tọa khởi lai, bão trụ tha.
“Bất yếu giá dạng tưởng.”
“Đối bất khởi……”
“Cai thuyết đối bất khởi đích nhân thị ngã, ngã bất ứng cai ly khai na ma cửu, tại u minh đích thời hầu, ngã tưởng tẫn liễu bạn pháp, khả thị hoàn thị lai bất cập……” Trọng quỳ kỉ hồ tưởng khóc xuất lai.
Giá dạng đích ý ngoại, nhượng tha giác đắc tự kỷ vô năng vi lực.
U minh lí thệ khứ đích thập cửu niên, vĩnh viễn bổ bất hồi lai liễu.
Tha một hữu thiết thật kinh lịch quá thập cửu niên, kỳ thật tại u minh lí chỉ bất quá kỉ cá thời thần nhi dĩ, đãn đối vu u minh ngoại diện đích nhân, tha môn đích mỗi nhất thiên mỗi nhất dạ, đô thị thiết thiết thật thật độ quá đích.
Như quả hoán thành thị tha đẳng tại u minh chi ngoại thập cửu niên, tha hoặc hứa…… Dã hội phong cuồng ba.
“Thiên mệnh như thử ba, bất quá một hữu quan hệ, nhĩ chung vu hồi lai liễu.” Cơ huyền thương đạm đạm địa nhất tiếu, hòa dạ vãn thời hầu đích tha, tiệt nhiên bất đồng đích cảm giác.
Trọng quỳ chinh chinh địa khán trứ tha, mạn mạn địa dụng thủ chỉ phủ mạc tha đích kiểm.
“Ngã vĩnh viễn bất hội ly khai nhĩ.”
Cơ huyền thương do dự liễu lưỡng tam miểu, tài trảo trụ tha đích thủ thuyết: “Ngã tương tín nhĩ.”
Tha tương tín, chân đích mạ?
Trọng quỳ ngận hoài nghi, tưởng khởi tạc dạ đích na cá cơ huyền thương, hoàn thị cảm giác đáo nhất trận trận tâm quý.
“Nhĩ sinh bệnh liễu, hảo hảo thụy nhất giác ba.” Cơ huyền thương tưởng nhượng tha thảng hạ lai, đãn trọng quỳ diêu diêu đầu.
Lãng phí liễu thập cửu niên, tiếp hạ lai đích mỗi nhất phân mỗi nhất miểu, tha đô bất tưởng lãng phí liễu.