Hạnh dựng thành hôn: Tiên thê, biệt đóa liễu đệ 932 chương chẩm ma thư phục _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Hiện đại>>Hạnh dựng thành hôn: Tiên thê, biệt đóa liễu>>Hạnh dựng thành hôn: Tiên thê, biệt đóa liễu tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 932 chương chẩm ma thư phục

Đệ 932 chương chẩm ma thư phục


( 7kshu )

Canh tân thời gian: 20160912

Đãn tùy hậu, úc kiệt tựu minh bạch quá lai liễu, bạc đình xuyên hiện tại thị khai thủy thế ôn noãn thảo hách thị đích cổ phân liễu, vu thị chủy giác phiếm khởi nhất mạt phúng thứ đích tiếu ý.

Hách thanh sơn kiểm thượng đái tiếu đích vọng trứ bạc đình xuyên tha hòa hách ôn noãn, nhãn lí biệt hữu thâm ý.

Giá thời, nhất đạo thanh âm truyện liễu quá lai, “Lão gia, khả dĩ khai phạn liễu.”

Hách thanh sơn hoán thượng nhất phó mãn tâm du duyệt đạo: “Ngã môn cật phạn khứ.”

Mãn mãn đích nhất trác thái, sở hữu nhân vi trác nhi tọa, các hoài tâm sự, hách thanh sơn nhất kiểm tiếu ý, kỷ á liên mẫu nữ tắc thị nhất kiểm trào lộng, nhi úc kiệt nhất như tha na một hữu thập ma biểu tình đích kiểm sắc, hách ôn noãn nhất kiểm bình tĩnh, bạc đình xuyên phẫn diễn trứ hảo trượng phu đích giác sắc.

“Giá thị nhĩ hỉ hoan cật đích, đa cật điểm.” Bạc đình xuyên giáp liễu khối tân tiên đích hải ngư các tiến hách ôn noãn oản lí.

Hách ôn noãn hồi liễu tha nhất ký tiếu, đê đầu cật.

“Noãn noãn, nhĩ bất thị tối hỉ hoan cật kê đản canh mạ? Giá thị a kiệt tố đích kê đản canh, vị đạo bất thác, nhĩ thường thường.” Hách thanh sơn thuyết thoại.

Hách ôn noãn đốn trụ động tác, sĩ đầu, khán hướng đê đầu chính cật kê đản canh đích úc kiệt, tha đạm tiếu.

“Nhân hội biến, vị khẩu dã hội biến. Ngã hiện tại bất hỉ hoan cật liễu.”

Thuyết hoàn, đê hạ đầu cật trứ bạc đình xuyên cấp tha giáp đích ngư nhục, nhi tọa tại tha thân biên đích nam nhân, mục quang thu hướng úc kiệt, úc kiệt kiểm thượng cương ngạnh, thậm chí đái trứ mỗ chủng bi thương đích biểu tình tha tịnh một hữu lạc quá, toàn sổ nạp nhập nhãn lí.

“Ba, giá kê đản canh thị úc kiệt lộng cấp ngã cật đích, bất thị thùy đô khả dĩ cật.” Hách ôn tình oan liễu tha nhất nhãn, thân thủ nã phong thang thi yểu liễu nhất chước các tiến oản lí, khí hô hô đích đê đầu cật liễu khởi lai.

Chỉ thị cương tiến khẩu, hách ôn tình kiểm thượng đích biểu tình thập phân chi quái, đãn thị hựu tượng thị tại ẩn nhẫn trứ, ngạnh thị yết liễu hạ khứ.

“Úc kiệt, nhĩ giá kê đản canh tố đích chân bất thác.” Hách ôn tình hoàn phiếm khởi tiếu dung, đãn thị giá cá tiếu dung hiển đích hữu ta thương bạch.

Úc kiệt khán trứ tha bỉ khóc hoàn nan khán đích tiếu kiểm, “Hỉ hoan tựu đa cật điểm.”

Nhất phó hảo hảo vị hôn phu đích dạng tử, hách ôn tình thử thời dã thị bị cảm nhiễm liễu, nan cật dã trị đích, tất cánh giá thị úc kiệt vi tha tố đích, thâm tình đích chú thị trứ nhất bàng đích úc kiệt, pha vi đắc ý đích thuyết.

“Khán nhất cá nam nhân ái bất ái nhất cá nữ nhân, yếu khán nam nhân năng bất năng vi nữ nhân hạ trù phanh nhẫm xuất tha tối ái cật đích thực vật, tựu tượng a kiệt vi ngã tố đích kê đản canh, giá tài thị phát tự tâm để đích ái.”

Giá thoại thị thuyết cấp hách ôn noãn thính đích, hách ôn noãn bất dĩ vi ý đích giáp trứ giới lan thuyết: “Na tựu đa cật điểm, biệt lãng phí liễu tha đích tâm ý.”

“Na thị tự nhiên.” Hách ôn tình cao ngạo đích dương khởi hạ ba.

Hách ôn noãn chủy giác tẫn thị lãnh phúng đích tiếu, như quả tha một sai thác, cương tài cật liễu kê đản canh đích hách ôn tình kiểm thượng lộ xuất đích biểu tình thị nhân vi kê đản canh vị đạo tha cật bất tập quán, nhân vi úc kiệt chỉ hội tố điềm đích kê đản canh, na dã thị nhân vi đương thời tha ái cật, tha mỗi thiên đô hạ trù tố nhất phân kê đản canh cấp tha.

“Tình tình, mỗi cá nhân biểu đạt ái đích phương thức bất đồng, bất năng nhất ngôn tựu đoạn liễu nhậm hà khả năng.” Hách thanh sơn thí điều khí phân đích tiếu trứ thuyết.

“Kí nhiên thị ái đích kê đản canh, ngã đảo tưởng thường thường thị chẩm ma hảo vị đạo?” Nhất trực đả lượng trứ úc kiệt hòa hách ôn noãn đích bạc đình xuyên thân thủ thủ liễu nhất chước tử các tiến oản.

“Ân, giá vị đạo quả nhiên thị đặc biệt, điềm đích?” Bạc đình xuyên khán hướng úc kiệt tiếu, nhiên hậu nhược hữu sở tư đích khán hướng hách ôn tình.

“Nguyên lai nhị tiểu tỷ hỉ hoan cật điềm đích?”

“Ngã ký đắc noãn noãn hỉ hoan cật điềm đích, tình tình đảo thị hỉ hoan cật hàm đích thực vật?” Hách thanh sơn thuyết trứ, đình liễu nhất hạ, cảm thán nhất thanh.

“Nhân quả nhiên thị hội biến đích.”

Úc kiệt tảo liễu nhất nhãn hách ôn noãn, khả thị hách ôn noãn kiểm thượng bảo trì trứ đạm mạc như thủy đích biểu tình.

Yết hạ kê đản canh đích bạc đình xuyên nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ nhất bàng du nhiên tự đắc đích nữ nhân, nhiên hậu tiếu, “Nhĩ dĩ tiền hỉ hoan cật điềm đích kê đản canh?”

Hách ôn noãn sĩ đầu hòa tha thị tuyến đối thượng, mâu để lưu quang dật thải, thân thủ bất khẩn bất mạn đích giáp khởi nhất khối kê nhục các tại tha oản lí, “Na đô thị quá khứ đích khẩu vị liễu, hiện tại bất hỉ hoan liễu.”

Tâm như minh kính đích tam nhân tự nhiên thị thính xuất thâm ý, dĩ tiền tha hỉ hoan úc kiệt, đãn hiện tại dã bất hỉ hoan liễu.

Bạc đình xuyên tâm đầu thuận sướng, tiếu, “Kỳ thật giá cá cải đích hảo, điềm đích thật tại bất chẩm ma dạng.”

Bạc đình xuyên thuyết trứ, hựu cấp tha oản lí trí liễu nhất ta tân tiên đích thực vật, lưỡng nhân đê đầu tự cố tự đích cật trứ, vô thị úc kiệt na bi tình đích kiểm sắc.

Nhi nhất bàng đích hách ôn tình vọng trứ hách ôn noãn hòa bạc đình xuyên kiểm sắc dũ phát nan khán, giá lưỡng nhân thị kiến phùng tựu yếu nhượng tha hòa a kiệt hạ bất liễu đài, cai tử đích.

Biệt dĩ vi hữu bạc đình xuyên xanh yêu tựu năng nã đáo cổ phân, tưởng đích mỹ, ba ba dĩ kinh tố liễu cổ phân phân cát đích di chúc, tha nhất phân dã biệt tưởng nã đáo.

Hiện tại tựu nhượng nhĩ môn tiên tiếu, khán thùy tiếu đáo tối hậu.

Hách ôn noãn đái trứ bạc đình xuyên hồi liễu nhất tranh hách gia hậu, hách thanh sơn đối tha đích thái độ thị nhất bách bát thập độ đích chuyển biến, tha bất quản giá chủng chuyển biến thị chân nhân vi bạc đình xuyên hoàn thị tố tố diện tử, nhân vi tha yếu sấn nhiệt đả thiết.

Sở dĩ tha hồi công tư hậu, trực tiếp tựu trảo liễu hách thanh sơn liêu nhất ta thương nghiệp thượng phát triển đích tưởng pháp, đương nhiên, giá ta tưởng pháp đô thị y phụ tại bác đạt đích phân thượng nhi đề xuất lai đích.

Hách thanh sơn thính trứ giá ta ý kiến đảo thị ngận bất thác, đãn thị dã thanh sở nhất đán đáp ứng, hữu ta cổ phân tựu tất tu cấp hách ôn noãn liễu.

Tha tư lai tưởng khứ, tối hậu hoàn thị đáp ứng liễu hách ôn noãn, tạm thời tiên an phủ hách ôn noãn thị tất tu đích, tựu nã mục tiền đích bạc đình xuyên thế lực lai thuyết, tha bất đắc bất y phụ.

Sở dĩ hách ôn noãn chỉ nã đáo liễu bách phân chi tam thập đích hách thị cổ phân, đãn tựu dĩ giá bách phân chi tam thập đích cổ phân, tha dã dĩ kinh thị hách thị đích đại cổ đông chi nhất.

Đắc tri hách ôn noãn đắc liễu bách phân chi tam thập cổ phân đích hách ôn tình tâm đầu khai thủy bất bình hành, trứ cấp liễu, tại hách ôn noãn đáo cổ phân đích na thiên, đối trứ kỷ á liên đại hống đại khiếu.

“Mụ, nhĩ bất thị thuyết ba ba bất hội bả cổ phân cấp tha mạ? Ba ba bất thị dĩ kinh bả cổ phân lưu đáo ngã danh hạ liễu mạ? Vi thập ma tha hoàn năng nã đáo bách phân chi tam thập ni?”

“Tình tình, na thị tha mụ danh hạ đích, nhĩ ba ba dã một hữu bạn pháp, bất quá nhĩ biệt đam tâm, tha chỉ nã liễu bách phân chi tam thập, nhĩ ba ba thủ lí hoàn hữu bách phân chi tứ thập, chỉ yếu tương giá bách phân chi tứ thập nã đáo thủ, hách thị tựu thị nhĩ thuyết liễu toán.”

“Bách phân chi tứ thập? Yếu thị ba ba hựu cấp hách ôn noãn na cá tiện nhân phân, na ngã môn tựu hoàn toàn một hữu thắng toán liễu.”

Kỷ á liên oan liễu nhất nhãn hách ôn tình, “Nhĩ ba ba đáp ứng quá ngã, tha danh hạ đích đô hội cấp nhĩ.”

Hách ôn tình nhất thính, lưỡng thủ thu trụ kỷ á liên đích thủ, “Mụ, na nhĩ tái cân ba tái xác nhận xác nhận, giá sự đắc tảo ta quyết định tài hảo.”

“Nhĩ ba tằng kinh thuyết quá, giá sự đắc nhĩ kết hôn chi hậu tài năng cấp, nhi thả giá cá nữ tế đắc thị tha tuyển trạch đích, phủ tắc tha bất phóng tâm.”

“Ba đối úc kiệt hảo tượng cảm giác bất thác, đãn thị ba ba chẩm ma tưởng đích, mụ, nhĩ nhất hội vấn vấn ba.”

“Hành liễu, ngã nhất hội sáo sáo tha đích khẩu phong, bất quá nhĩ dã hồi khứ cân úc kiệt đề điểm đề điểm, nhượng tha tẫn lượng thảo hảo nhĩ ba.”

“Ngã tri đạo liễu.”

Hách ôn noãn nã đáo cổ phân liễu, tự nhiên thị khai tâm, sở dĩ tha vi liễu cảm tạ bạc đình xuyên, thân tự chuẩn bị liễu nhất đốn phong thịnh đích vãn xan.

“Kim thiên thập ma nhật tử, năng nhượng hách đại tiểu tỷ hạ trù?” Trạm tại xan trác tiền đích bạc đình xuyên khán trứ xan trác thượng đích thực vật, bất do đích tiếu đạo.

Đoan trứ tiên hảo ngưu bài đích hách ôn noãn kiểm thượng thị nhu mị đích tiếu ý, “Kim vãn thị nhất đốn thù tạ vãn xan.” Thoại lạc, tương ngưu bài bãi tại lưỡng nhân đích vị trí cân tiền.

Vi trứ vi quần đích hách ôn noãn trạm tại bạc đình xuyên cân tiền, tiếu dung yến yến, mi nhãn loan loan, cân bình thường na cá hách ôn noãn hoàn toàn bất đồng đích họa phong, giá dạng đích tha, đái trứ hiền thê lương mẫu nhu mỹ, một hữu dĩ vãng đích giả diện, tiêm duệ, chẩm ma khán chẩm ma thư phục.

“Nhĩ khoái khứ tẩy thủ, chuẩn bị khai cật liễu.” Hách ôn noãn đê đầu bãi trứ đao xoa, chủy giác cầm trứ phát tự tâm để đích tiếu dung.

Bạc đình xuyên khán tha thất thần kỉ phân, “Nã đáo cổ phân liễu?”

Tha sĩ đầu quyết khởi chủy, “Khán lai thái quá bị liễu giải dã hữu bất hảo, một hữu bí mật.”

Thượng nhất chương|Hạnh dựng thành hôn: Tiên thê, biệt đóa liễu mục lục|Hạ nhất chương