444.
Khán trứ thạc đại hiển nhãn đích tửu điếm chiêu bài, lăng phỉ trát liễu trát nhãn.
Mâu trung nan yểm tiếu ý.
Tha nhượng nhị ca ca tùy tiện thiêu gia hỉ hoan đích tửu điếm, tha thiêu trung liễu giá gia bích thủy hào đình, giá thị bào đáo tống thiên mặc đích địa bàn thượng lai liễu a.
Tiến liễu tửu điếm, sở lạc tựu khứ định phòng gian.
Tiền đài đích tốc độ ngận khoái, bất quá kỉ phân chung thời gian, sở lạc tựu bạn thỏa đương liễu, nã đáo liễu phòng gian đích thược thi.
Bất tượng tống thiên mặc na gia hỏa na ma cao điều, sở lạc chỉ yếu liễu nhất cá quý tân gian, tịnh một hữu trụ đỉnh lâu đích hào hoa tổng thống sáo phòng.
Lăng phỉ hòa sở lạc nhất khởi tiến liễu điện thê.
Đối chiếu trứ phòng hào trảo đáo liễu phòng gian, sở lạc xoát tạp đả khai môn, đề trứ hành quý suất tiên tẩu liễu tiến khứ, lăng phỉ cân tại tha đích thân hậu, tiến phòng chi hậu tha thuận thủ quan thượng liễu môn.
Quý tân gian lí diện đích phối trí dã thị cực hảo đích.
Khán liễu khách thính, lăng phỉ hựu hảo kỳ đích đả khai ngọa thất, hoàn hữu vệ sinh gian đẳng xử đô khứ khán liễu khán.
Một hữu tổng thống sáo phòng lí diện đích phối trí xa hoa, khả dã thị đỉnh cấp đích phối trí liễu, đặc biệt thị na trương sàng, khán trứ tựu thư phục, lăng phỉ kim thiên thụ liễu chiết đằng, nhẫn bất trụ tựu bào thượng khứ thảng liễu hạ lai.
Thảng hạ bỉ khán trứ canh thư phục.
Lăng phỉ nhẫn bất trụ tựu tại thượng diện đả liễu cá cổn.
Sở lạc thôi môn tiến lai, tựu khán đáo tha bạc thần hàm tiếu, lưỡng nhãn phóng quang, điều bì đích tại sàng thượng cổn lai cổn khứ.
Hài tử tảo bị tha nhất cước đặng liễu, lộ xuất xuyên trứ bạch sắc miệt tử đích tú khí song cước, khán trứ tha tiến lai, lăng phỉ bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu, nhất cốt lục ba liễu khởi lai, bàn thối tọa tại sàng － thượng.
Lăng phỉ tảo thượng xuyên đích miệt tử tảo tại lạc thủy đích thời hầu tựu thấp thấu liễu, khẳng định bất năng xuyên liễu, giá chủng thiếp thân đích tiểu đông tây kịch tổ lí tự nhiên một hữu, giá song miệt tử hoàn thị sở lạc khai xa hồi thị khu đích thời hầu, tại lộ thượng cấp tha mãi đích, trực tiếp tựu mãi liễu nhất đả.
“Biệt ngoạn liễu, khứ cật dược ba!” Sở lạc trạm tại sàng biên, cư cao lâm hạ đích khán trứ lăng phỉ.
Nhất thính đáo giá thoại, lăng phỉ kiểm thượng đích tiếu dung thuấn gian cương trụ liễu: “Cật dược? Hiện tại?”
Tha chẩm ma vong liễu giá nhất tra liễu?
Tại sở lạc nhãn bì tử để hạ a, tha chẩm ma tài năng đào điệu cật dược đích mệnh vận? Tha hiện tại dĩ kinh triệt để đích hoãn quá kính lai liễu, một sự liễu a! Trừ liễu thân thể nhuyễn liễu điểm, yêu thượng thống liễu điểm.
“Đối, khoái điểm khởi lai!” Sở lạc hốt thị tha khổ trứ kiểm đích dạng tử, hào bất tâm nhuyễn, giá sự khai bất đắc ngoạn tiếu, cương tài na y sinh đô thuyết liễu, tất tu đắc đa cật kỉ phó: “Nhĩ biệt tưởng trứ lại điệu, lại bất điệu đích! Tất tu cật, ngã khán trứ nhĩ hát.”
Biệt dĩ vi tha bất tri đạo tha tâm lí đả đích thị thập ma chủ ý.
Khán trứ sở lạc hào bất thối nhượng, thập phân kiên quyết đích dạng tử, lăng phỉ thuấn gian tượng thị bị sương đả liễu nhất bàn, triệt để đích yêm liễu.
Khách thính lí, sở lạc dĩ kinh bả dược chuẩn bị hảo liễu.
Hiện tại y viện lí đích phục vụ đặc biệt đích chu đáo, nã đáo dược dĩ hậu, khả dĩ bang nhân ngao hảo, phân thành nhất tiểu đại nhất tiểu đại đích, nhất thứ nhất đại, gia nhiệt liễu tựu năng trực tiếp phục dụng.
Sở lạc dĩ kinh sách liễu nhất tiểu đại, đảo tại liễu bôi tử lí, thấu minh đích pha li bôi, năng thanh tích đích khán đáo lí diện hắc tất tất đích dược trấp nhi, túc túc hữu đại bán bôi!
Bàng biên sở lạc hoàn đặc ý chuẩn bị liễu nhất khỏa đường.
“Khoái điểm khứ hát, sấn nhiệt hát liễu.” Sở lạc khán tha cương trứ thân thể định trụ bất động, chỉ lưỡng chỉ nhãn tình trực câu câu đích khán trứ na dược, càn thúy thân thủ thôi tha.
Kháo cận trà kỉ, hoàn một hữu đoan khởi bôi tử, lăng phỉ dĩ kinh văn đáo liễu nhất cổ nùng nùng đích khổ sáp dược vị nhi, nhẫn bất trụ tựu yết liễu nhất khẩu thóa mạt.
Khán trứ tha na thống khổ dạng tử, sở lạc ám tự thán liễu nhất khẩu khí, bất nhượng tự kỷ tâm nhuyễn, lăng phỉ cật dược đích phí lực kính nhi, tha hựu bất thị đệ nhất thiên tri đạo.
“Hát liễu.”
Tha thân xuất tu trường đích thủ chỉ, bả dược đoan khởi lai, đệ đáo liễu lăng phỉ thủ lí.
Lăng phỉ chỉ đắc tiếp quá, khán trứ thủ trung đích dược, hựu khán khán sở lạc bản trứ đích kiểm, tâm nhất ngoan, tái bất do dự, thấu cận chủy biên, đầu nhất ngưỡng, tha đại khẩu đại khẩu đích hát khởi lai.
Bổn trạm cận vi võng hữu đề cung thượng truyện tồn trữ không gian hòa duyệt độc bình đài, sở hữu tác phẩm quân do võng hữu tự hành canh tân hòa thượng truyện, như vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh dữ bổn trạm liên hệ, bổn trạm tương lập khắc san trừ tương quan tác phẩm