Loại biệt: Khủng phố linh dị tác giả: Hải tiểu triều bổn chương:
( cầu đính duyệt, cầu thôi tiến, khởi điểm chính bản đính duyệt thị đối tiểu triều tối đại đích chi trì! )
Hải gia giá ta sử giả căn bổn bất tương tín chân thần hàng lâm đích tiêu tức, hoặc giả thuyết, tha môn dưỡng tôn xử ưu, xử vu quyền lực đích điên phong thái cửu, bất tưởng đả phá mục tiền giá dạng đích trạng thái, tiềm ý thức trung tiện kháng cự trứ chân thần đích hàng lâm, hi vọng giá cá tiêu tức thị giả đích, tối hảo thị dị đoan cảo xuất lai đích, na ma tha môn bất đãn năng tùng liễu nhất khẩu khí, giá dã thị đối chiến gia chủ sử giả tiên tiền na cá quyết định đích trầm trọng đả kích.
Nguyên bổn tha môn tựu tại tâm trung ám tự bàn toán cai tố ta thập ma, như kim kháp hảo hữu nhất cá nô phó tại đại tần hải vực quy lai, tha môn lập khắc đô thị nhãn tình nhất lượng, tưởng tri đạo đại tần hải vực đích tình huống, nhi thả, giá cá nô phó như thử thông mang, tất định thị hải cừu hữu trứ thập ma trọng yếu đích sự tình yếu bẩm báo cấp tha môn.
Hải gia đại sử giả tha môn thị hải gia đích hệ, hải gia phát triển giá ma đa niên, khai chi tán diệp, nhân đinh hưng vượng, bàng chi ngận đa, hải cừu na nhất mạch, tòng tha phụ thân hoàn thị, tiện năng tại na ma đa bàng chi trung thoát dĩnh nhi xuất, túc dĩ thuyết minh tha môn đích ưu tú, tiện thị hải gia đại sử giả dã pha vi khán hảo.
Tương tín, hải cừu đích năng lực bất hội nhượng tha môn thất vọng.
“Giá gia hỏa như thử thông mang hoảng trương, dã bất tri đạo hải cừu thị chẩm ma giáo giá ta nô tài đích, tòng nô phó khán chủ nhân, hải cừu hoàn thị bất cú trầm ổn.”
Hải cừu đích phụ thân trứu mi thuyết đạo.
Hải cừu thị tha đích kiêu ngạo, biểu diện thượng tuy nhiên giá ma thuyết, đãn tha ngận thanh sở giá dạng thuyết đích kết quả thị thập ma, tất định hội đắc đáo khoa trương, yếu tri đạo, tức tiện thị đích hệ đích niên khinh nhân trung, năng thành vi thần giáo sử giả đích đô một hữu kỉ cá, canh hà huống hải cừu giá cá bàng chi, thuyết minh tha canh gia xuất sắc.
“Yếu cầu bất yếu thái cao liễu, hải cừu dĩ kinh túc cú xuất sắc, ký đắc đương niên nhĩ hòa tha giá cá niên kỷ đích thời hầu, tuy nhiên dã ngận xuất sắc, đãn hoàn thị bất cập tha.”
Hải gia nhất cá sử giả thuyết đạo
“Ân, bất yếu yếu cầu thái cao, hải cừu tuy nhiên niên khinh, đãn tố sự dĩ kinh toán thị trầm ổn, nhi thả khán đãi sự tình, vãng vãng đô năng nhất châm kiến huyết, thấu quá biểu tượng khán đáo thật chất, giá tài thị ngã tối hân thưởng tha đích địa phương, giá thứ, tưởng lai thị tống lai liễu trọng yếu đích tiêu tức, giá cá nô phó tại hải lộ trung trường đồ bạt thiệp, thái quá bì lao, tài hội giá cá dạng tử.”
Hải gia đại sử giả phát thoại thuyết đạo.
Hải cừu đích phụ thân cản mang hành lễ, tiếu trứ thuyết đạo: “Kí nhiên đại ca giá ma thuyết liễu, na tựu nhiêu quá giá tiểu tử nhất thứ liễu.”
Kỳ tha kỉ cá hải gia nhân tuy nhiên minh tri đạo hải cừu phụ thân đả đắc thập ma chủ ý, đãn một bạn pháp, biệt khán tha môn thị đích hệ, hậu đại trứ thật bỉ bất thượng hải cừu.
“Kiến quá đại sử giả……”
Na cá nô phó khí suyễn hu hu đích bào đáo liễu hải gia đại sử giả diện tiền, đỉnh lễ mô bái, tha đích thật lực tuy nhiên bất cường, chỉ thị nô phó, đãn thần giáo sử giả đích nô phó, dã bất thị nhất bàn nhân, khán khởi lai tha ứng cai thị tại hải lộ trung trường đồ bạt thiệp, háo tẫn liễu toàn lực, mô bái tại địa thượng, diêu hoảng trứ nhãn khán tiện yếu vựng huyễn.
Hải cừu đích phụ thân cản mang tương nhất khỏa tinh hoa chi vật tắc tiến liễu na cá nô phó đích khẩu trung.
Tùy trứ na khỏa tinh hoa chi vật đích dược lực vận chuyển, giá cá nô phó ổn trụ liễu thân thể, thị tuyến tán loạn đích nhãn trung trọng tân lượng liễu khởi lai.
“Đáo để chẩm ma hồi sự? Hải cừu hữu thập ma dạng đích tiêu tức yếu nhĩ giá dạng cấp bách đích cáo tố ngã môn? Đại tần hải vực thị bất thị chân đích hàng lâm liễu chân thần?”
Hải gia đại sử giả đối thử thái quá hảo kỳ, nhất cổ não đích vấn xuất liễu hảo kỉ cá vấn đề.
“Sử giả, sử giả tha…… Tử liễu……”
Na cá nô phó chiến thanh thuyết đạo.
“Thập ma?!”
Kỉ cá hải gia sử giả đô thị trừng đại liễu nhãn tình, phát xuất nhất thanh kinh hô, tha môn đô giác đắc tự kỷ thị thính thác liễu.
“Nhĩ…… Nhĩ cấp ngã thuyết minh bạch, thùy tử liễu?!”
Vưu kỳ thị hải cừu đích phụ thân, canh thị chiến đẩu trứ, nhất bả tương na cá sử giả đề liễu khởi lai.
Thử thời tại nhai đạo thượng, chu vi lai vãng đích tín đồ đô thị hảo kỳ đích khán hướng liễu giá biên, hải gia nhân nhất hướng cấp tín đồ đích cảm giác đô thị phi thường nhĩ đích thân thiết, tòng lai một thập ma giá tử, chẩm ma đô bất minh bạch, tại giá lí, na cá hải gia sử giả chẩm ma hội tương nhất cá nhân trực tiếp đề khởi lai, nhi thả diện mục tranh nanh, lưu lộ xuất sát cơ.
“Ngã gia…… Ngã gia sử giả…… Tử liễu. ’
Na cá bị đề khởi lai đích nô phó, hách đắc hồn thân đả chiến, nhãn khán tựu yếu hách đắc thí cổn niệu lưu, kiểm sắc thảm bạch đích hồi ứng trứ.
Giá thứ, mỗi cá nhân đô tri đạo, tha môn tịnh vị thính thác, hải cừu tử liễu, na cá xuất sắc đích hải gia tử đệ tử liễu.
“Đáo để thị chẩm ma hồi sự? Khoái thuyết, bất nhiên ngã tê liễu nhĩ!”
Hải cừu đích phụ thân nộ hống trứ.
“Phong hùng, bả tha phóng hạ lai, giá khả thị đương nhai chi thượng, giá dạng thành hà thể thống? Nhĩ bả tha hách đắc đô yếu thuyết bất xuất lai thoại, tử quá khứ liễu, vô luận xuất thập ma sự tình, ngã môn tiên thính thính nguyên nhân.”
Hải gia đại sử giả tâm trung dã thị phi thường cật kinh, đãn tương bỉ vu hải cừu đích phụ thân, tha khả một cảm giác đáo na chủng thiết phu chi thống, tuy nhiên hải cừu ngận xuất sắc, đãn hải gia xuất sắc đích niên khinh nhân bất thiếu, tha hiện tại canh tưởng tri đạo đích thị, đại tần hải vực cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự tình.
Tuy nhiên vô bỉ chấn kinh, tâm tình vô bỉ bi phẫn, đãn hải phong hùng hoàn thị thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tức tiện thị thử thời giá dạng đích tình tự, tha dã tri đạo, tất tu thính tòng hải gia đại sử giả đích mệnh lệnh, nhi thả nhân gia thuyết đắc dã một thác, đề trứ giá cá nô phó, tha dĩ kinh khứu đáo liễu tu tao khí vị, khán na cá phiên bạch nhãn đích dạng tử, hoàn chân thị yếu hách tử liễu, na dạng, tha khả tựu thập ma đô bất tri đạo liễu.
“Khoái thuyết!”
Hải phong hùng tương nô phó đâu tại địa thượng, na cá nô phó hoãn liễu nhất hội nhi, tổng toán thị hoãn quá nhất khẩu khí lai, cụ phạ đích khán trứ hải phong hùng.
“Bả nhĩ khán đáo đích, thính đáo đích đô thuyết xuất lai, một sự đích.”
Hải gia đại sử giả nhu thanh thuyết đạo, tha đích thoại tự hồ hữu nhất chủng ma lực, lệnh na cá nô phó đích nhãn tình lập khắc lượng liễu khởi lai, toàn tức nguyên nguyên bổn bổn đích tương đại tần hải vực phát sinh đích sự tình thuyết liễu xuất lai.
Tha thị hải cừu đích nô phó, hải cừu đường đường hải gia xuất sắc đích niên khinh nhất đại, thần điện trung đích niên khinh sử giả, khứ na lí bất khả năng một hữu bài tràng, tại giá thâm hải trung hành tẩu, đái trứ nhất ta cường giả hòa nô phó thị tiêu phối, tiên tiền tại đại tần hải vực trung đích thời hầu, giá ta chỉ phụ trách tý hầu hải cừu sinh hoạt khởi cư đích nô phó đô đẳng tại liễu kình ốc chi ngoại, đẳng đáo hậu lai xuất sự, hải cừu mệnh lệnh cường giả tróc nã tần tranh, tha môn hựu bất thị cường giả, chỉ thị nô phó, tựu toán tha môn ngận tưởng biểu hiện, khả dã luân bất đáo tha môn, sở dĩ, tha môn hoàn thị viễn viễn đích bàng quan.
Một liêu tưởng, giá cá bàng quan đích nô phó thân phân đảo thị bảo trụ liễu tha môn đích tính mệnh.
Tha môn nhãn khán trứ tần tranh đại phát thần uy, kích sát liễu na ta cường giả, sát điệu liễu hải cừu, chân thần phụ thân, hàng phục na ta quy thừa tương…… Na dạng đích chấn hám nhất mạc, cổ kế tha môn nhất bối tử đô vô pháp vong khước, giá cá nô phó dã toán thị nô phó trung đích đầu mục, sấn trứ chu vi một nhân chú ý tha môn, sở hữu nhân chú ý lực đô tại tần tranh đích thân thượng đích thời hầu, thâu thâu lưu xuất liễu thủy phao, khai thủy liễu thâm hải trung đích bì vu bôn mệnh.
Tha môn bính mệnh đích gia khoái tốc độ, bất tích háo tẫn lực lượng, nguyên bổn tha môn thị ngũ cá nô phó, đãn kinh lịch liễu giá dạng mạn trường đích hải lộ, tối chung năng thành công ngao đáo giá cá thủy phao đích, chỉ thặng hạ liễu tha nhất cá.
Thính hoàn giá cá nô phó đích trần thuật, mỗi cá nhân đô thị trầm mặc bất ngữ, nhãn thần trung đô lưu lộ xuất cật kinh đích thần sắc, diện diện tương thứ chi hậu, đô khán hướng liễu hải gia đại sử giả.
“Giá ma khán lai, chân thần hàng lâm thị chân đích liễu? Liên na ta quy thừa tương đô nhận khả, na tất định thị chân chính đích chân thần liễu!”
Nhất cá hải gia sử giả thật tại vô pháp thừa thụ giá dạng đích trầm mặc, kinh thanh thuyết đạo.
Quy thừa tương khả thị thân nhãn kiến quá chân thần hàng lâm, tín ngưỡng chân thần tối mạn trường đích chủng tộc chi nhất, tha môn thật lực cường đại, phán đoạn lực tự nhiên dã bất thị biệt nhân khả bỉ đích.
“Đại tần hải vực, na cá mạo tự chân thần đích tần tranh, cư nhiên thành liễu chân thần? Ngã chẩm ma giác đắc não tử hữu ta loạn ni?”
“Thị a…… Chân thần tồn tại vu thâm hải vô sổ tuế nguyệt, na tần tranh tài đa đại niên linh? Tha giá ma tựu thành vi liễu chân thần ni?”
Sở hữu nhân đô giác đắc giá kiện sự hữu ta phỉ di sở tư, nan dĩ tưởng tượng.
Chân thần hàng lâm dã tựu toán liễu, kí nhiên thị chân thật tồn tại đích chân thần, hàng lâm dã một thập ma kỳ quái đích, na ta thâm hải ngụy thần hoàn động bất động tựu xuất hiện tại tín đồ diện tiền ni, tương bỉ vu na ta thâm hải ngụy thần, tranh chân thần hàng lâm đích thứ sổ thật tại thị thiếu đắc khả liên, vấn đề thị, giá tranh chân thần chẩm ma hòa đại tần hải vực đích thủy chủ liên hệ khởi lai liễu? Na cá thủy chủ thành vi liễu tha môn tín ngưỡng đích tranh chân thần?
Như quả bất thị na cá nô phó đích thoại ngận khả tín, giá ma viễn trường đồ bạt thiệp, soa điểm luy tử, túc dĩ mệnh chứng minh liễu tha đích trung thành đích thoại, chỉ thị nhượng tha môn tự kỷ tưởng, vô luận như hà đô bất năng bả nhất cá tiểu tiểu thủy chủ hòa tha môn tín ngưỡng đích chân thần liên hệ khởi lai.
“Truyện thừa, ngã tưởng khởi lai liễu, truyện thừa! Ngã lâm tẩu đích thời hầu, y hi thính đáo na cá tần tranh hòa thân biên thân nhân thuyết, tha đắc đáo liễu tranh chân thần đích truyện thừa…… Sở dĩ tài thành vi liễu chân thần!”
Na cá nô phó mãnh địa tưởng khởi liễu thập ma, cấp mang thuyết đạo.
“Truyện thừa? Chân thần hoàn hữu truyện thừa? Na cá gia hỏa dã thái hạnh vận liễu ba? Cư nhiên năng đắc đáo chân thần đích truyện thừa, tòng nhất cá tiểu tiểu đích thủy chủ, nhất cá phàm nhân, thành vi liễu chân thần?!”
“Thị a! Chân một tưởng đáo, tranh chân thần thị kháo trứ truyện thừa tồn tại đích, nan quái vô sổ niên dĩ lai, tranh chân thần đô một xuất hiện, dã hứa tựu thị bả truyện thừa lưu tại thâm hải, trực đáo hiện tại tài bị na cá tần tranh phát hiện, tịnh thả đắc đáo liễu truyện thừa.”
“Giá gia hỏa đích vận khí dã hảo đắc ly phổ liễu ba? Tần tranh…… Tương mạo hòa chân thần tương tự, danh tự trung hoàn hữu nhất cá tranh tự, như kim đắc đáo liễu truyện thừa, nan đạo giá nhất thiết đô thị minh minh trung chú định đích? Đô thị chân thần an bài đích?”
“Ngã đảo thị giác đắc giá chỉ thị xảo hợp, tần tranh tài đa đại niên linh? Cự ly thượng thứ điển tịch trung ký tái, chân thần hàng lâm đích thời gian quá khứ đa ma cửu viễn liễu? Nan đạo tranh chân thần an bài liễu nhất cá cự ly giá ma cửu viễn đích chân thần xuất hiện? Nhược thị truyện thừa tảo dĩ lưu tại thâm hải trung, ý vị trứ chân thần dĩ kinh ly khai thâm hải, tương cách giá ma đa niên, tha chẩm ma tri đạo hứa đa niên chi hậu, hoàn hữu nhất cá hòa tha tương tự đích tần tranh? Tức tiện thị tranh chân thần vô sở bất năng, đãn dã vị tất tiện năng khán phá giá ma mạn trường đích vị lai ba?”
Nhất cá hải gia sử giả thuyết đạo, kỳ tha nhân đô thị thâm dĩ vi nhiên, tần tranh thành vi tranh chân thần giá kiện sự xác thật thái quá ly phổ, như quả thị chân chính đích chân thần hàng lâm dã tựu bãi liễu, nhất cá tiểu tiểu đích thủy chủ, cư nhiên nhân vi đắc đáo liễu truyện thừa, tiện thành vi liễu tha môn kiền thành tín ngưỡng đích chân thần…… Tưởng tưởng đô giác đắc tâm lý bất bình hành a, thuyết na cá gia hỏa đích vận khí hảo đắc ly phổ dã tựu toán liễu, thuyết thị chú định, tha môn tựu canh biệt muộn liễu.
Hợp trứ giá ma đa niên dĩ lai, tha môn giá ta nhân kiền thành tín ngưỡng trứ chân thần, chân thần tối chung an bài liễu nhất cá viễn viễn một tha môn kiền thành đích niên khinh nhân, thành vi tha môn yếu tín ngưỡng đích đối tượng?
“Giá cá…… Ngã môn cai giá ma bạn? Giá ma thuyết, bất quản tha xuất thân như hà, tha xác thật thị chân thần a! Tiên tiền thủy long truyện lệnh, dã bất toán thị giả đích, ngã môn đắc án chiếu chủ sử giả đích mệnh lệnh, khứ chuẩn bị, nhiên hậu nhất khởi tiền vãng đại tần hải vực mô bái chân thần liễu?”
Hải gia sử giả đô thị chinh chinh đích khán hướng liễu hải gia đại sử giả, hải gia đại sử giả thị tha môn mỗi cá nhân đích chủ tâm cốt, thị chỉnh cá hải gia đích chủ tâm cốt, thử thời, hải gia đại sử giả bế trứ song nhãn, bảo trì trứ trầm mặc, thần tình âm tình bất định, giá chính thị tại tư khảo trứ thập ma, tha môn đô bất cảm xuất thanh đả nhiễu, chỉ năng đẳng trứ hải gia đại sử giả đích tư khảo hữu liễu kết quả.
Phiến khắc hậu, hải gia đại sử giả tranh khai nhãn tình, tiên thị phát xuất liễu nhất thanh trường thán.
Sở hữu hải gia sử giả đô thị khán hướng liễu hải gia đại sử giả, đẳng đãi trứ tha đích hậu tục.
“Ngã tại tưởng, vô sổ tín đồ như quả tri đạo chân thần tựu thị giá ma tùy tùy tiện tiện đản sinh đích, tha môn hội bất hội giác đắc chân thần đích truyện thừa tựu thị nhất cá nhi hí? Hoàn hội như thử kiền thành đích tín ngưỡng chân thần mạ?”
Hải gia đại sử giả trứu mi thuyết đạo.
“Tuy nhiên thị chân thần, đãn giá dạng đản sinh đích chân thần, lão thật thuyết, tức tiện thị ngã giá ma kiền thành tín ngưỡng chân thần đích tín đồ, đô giác đắc bất năng phục chúng a! Nhược bất thị tần tranh đắc đáo truyện thừa, nhi thị nhất cá hải yêu bính xảo đắc đáo liễu truyện thừa, nan bất thành yếu ngã môn tín ngưỡng nhất cá hải yêu bất thành?”
“Thị a, nhược thị hải ma đắc đáo liễu truyện thừa? Ngã môn yếu tín ngưỡng hải ma?!”
Kỉ cá hải gia sử giả đô thị thất chủy bát thiệt đích thuyết đạo.
“Giá dạng nghị luận chân thần, nhược thị bị biệt nhân tri đạo, tất định thị bị khấu thượng bất kính thần minh đích tội danh!” Hải gia đại sử giả đê thanh a xích đạo.
“Khả giá tựu thị sự thật a! Bất tín, cha môn tương giá tiêu tức truyện biến tín đồ chi trung, khán khán na ta tín đồ đích phản ứng? Chân thị thái quá nhi hí, ngã môn hải gia lịch đại tín ngưỡng chân thần, nhược thị ngã hải gia nhân năng đắc đáo truyện thừa, khởi mã hoàn năng phục chúng, dã thuyết đắc quá khứ, ngã môn lịch đại kiền thành tín ngưỡng hữu liễu hồi báo, đắc đáo liễu chân thần tín nhậm hòa tứ phúc, khả tha tần tranh…… Tiên tiền ngã môn đô hoàn đam tâm na cá gia hỏa lợi dụng tự kỷ đích ngoại mạo, cổ hoặc tín đồ ni, tha…… Tha cư nhiên thành liễu chân thần……”
“Một tưởng đáo tranh chân thần đích xuất hiện thị giá dạng đích phương thức…… Sách sách, giá yếu thị đại ca năng đắc đáo truyện thừa đa hảo? Thành vi chân thần, giá dã toán thị vạn chúng kỳ đãi!”
“Ân? Truyện thừa…… Kí nhiên truyện thừa thị khả dĩ kế thừa đích, na tần tranh như thử hảo vận đích kế thừa liễu truyện thừa, ngã tựu bất tín, bất năng thưởng quá truyện thừa! Tha hà đức hà năng thành vi chân thần?!” Hải gia nhất cá sử giả nhãn trung lưu lộ xuất âm ngoan đích thần sắc.
Kỉ cá hải gia sử giả đô thị động dung.
“Giá thoại năng hồ loạn thuyết mạ?!”
Hải gia đại sử giả nhãn thần thiểm quá nhất ti ba động, toàn tức xuất thanh hát xích.
“Ngã đảo thị giác đắc phong lãng thuyết đích ngận hữu đạo lý a! Đại ca, thị bất thị tưởng nhất tưởng? Luận tín đồ đích cơ sở, biệt khán tha thị thập ma tranh chân thần, đãn giá dạng phương thức đích chân thần, giản trực tựu thị tiếu thoại a!”
“Bất yếu đa thuyết, đáo liễu đại tần hải vực tái tố kế giác!”
Hải gia đại sử giả đê thanh thuyết đạo, giá ta hải gia nhân đích thoại, thái lệnh tha tâm động, hiện tại, bất quản tha địa vị như hà sùng cao, đãn thuyết đáo để dã thị thần đích sử giả, nhi thả, tiên tiền tha hoàn dĩ vi tự kỷ dĩ kinh địa vị tối vi sùng cao, đãn chiến gia chủ sử giả cương cương phát nộ, tha tài ý thức đáo, tha hoàn chân một tự kỷ tưởng tượng đích na dạng cường đại, hữu trứ na dạng cao đích địa vị, chiến gia chủ sử giả bất thuyết thoại hoàn hảo, nhược thị thuyết thoại, tha hoàn đắc lão lão thật thật, tức tiện thị bất cam tâm bất mãn ý, đãn hoàn đắc thính trứ.
Thùy bất tưởng thành vi thần minh?
Thành thần, na khả chân tựu thị chí cao vô thượng liễu! Nhi thả hội tạo phúc vạn đại đích sự tình.
Dĩ tiền dã tựu bãi liễu, vạn vạn bất cảm hữu giá dạng đích tâm tư, tức tiện thị hữu, dã tri đạo chỉ thị nhất tràng mộng, đãn như kim bất đồng liễu, thùy tri đạo chân thần chỉ nhu yếu đắc đáo truyện thừa tiện năng thành vi chân thần?
Tần tranh năng đắc đáo truyện thừa, nhất cá tiểu hải vực đích thủy chủ đô nhất dược thành vi liễu chân thần, bằng thập ma tha bất năng?
Hải gia đại sử giả giác đắc tự kỷ nội tâm trung nhiệt huyết phí đằng, dục vọng đích chủng tử tư sinh xuất lai, tiện phong cuồng đích sinh trường trứ, tưởng yếu áp chế, dĩ kinh bất khả năng liễu……
Đại tần hải vực trung.
Tần tranh cao tọa tại ngư cốt y thượng, thính trứ mộc hải nhai tha môn đích hối báo, tùy trứ tha lai đáo giá cá thời đại đích thời gian biến trường, não hải trung đích ký ức dã tiệm tiệm đích biến đắc đa liễu khởi lai, ngận đa thời hầu, nhất cú thoại tiện năng xúc phát nhất ta ký ức đích xuất hiện, lệnh tha đối vu quá khứ đích liễu giải tăng đa liễu.
Hữu ta ký ức lệnh tha cảm đáo vô bỉ phẫn nộ, tranh chân thần thần giáo ngận đa quyết định tựu thị nhất cá nọa nhược đích tiếu thoại.
Nhất thiết đô một cải biến chi tiền, đại tần hải vực tòng bị khai tích, tiện thị tây nam hải thông đạo đích sở tại chi xử, đãn tại đa xuất lai đích ký ức trung, đại tần hải vực căn bổn một bỉ lân tây nam hải, nhi thị tùy trứ nhất thứ thứ đích chiến tranh, nhất cá cá hải vực đích đâu khí, tối chung luân đáo liễu đại tần hải vực.
“Giá ta gia hỏa, phân minh thị bất cảm quyết chiến, tha diên trứ, bất tích đâu điệu hải vực, dã yếu bảo trì hiện tại đích an định, quá tha môn cao cao tại thượng đích sinh hoạt, bất cảm dã bất tưởng tố xuất thập ma cải biến! Na ta thâm hải ngụy thần tựu thị cật chuẩn liễu tha môn giá dạng đích tâm tư, lũ thứ tàm thực!”
Tần tranh đích ký ức trung xuất hiện liễu nhất ta lệnh nhân chấn hám đích phiến đoạn, ngận trường thời gian chi tiền, thâm hải thần minh hòa tranh chân thần thần giáo đích kỉ đại sử giả hiệp lộ tương phùng, tối chung đích kết quả, cư nhiên thị na ta thâm hải thần minh soa điểm bị sát quang, đào hồi liễu tây nam hải thần điện.
Giá dạng đích ký ức tựu canh lệnh tần tranh cảm đáo phẫn nộ liễu, na ta gia hỏa dĩ kinh ủng hữu liễu giá dạng đích thật lực, khước hoàn dụng giá dạng đích hôn chiêu.
Tha môn bất thị sỏa tử, khẳng định tri đạo thâm hải vi thập ma vi thập ma nhất thứ thứ đích công kích, đãn tối chung đắc đáo nhất cá hải vực, tiện hội bãi thủ, nguyên nhân thị na ta thâm hải ngụy thần môn đối tranh chân thần thần giáo nhất dạng đích kỵ đạn, minh tri đạo giá dạng, tha môn hoàn tuyển trạch tương hải vực hiến thượng, bị tàm thực, giá đắc hữu đa lưu luyến tha môn hiện tại cao cao tại thượng đích địa vị, hòa tha môn di chỉ khí sử đích sinh hoạt a!
Thần giáo hòa tần tranh nguyên bổn tưởng tượng đích thần giáo tương bỉ, dĩ kinh diện mục toàn phi liễu.
Na ta sở vị đích sử giả, nguyên bổn định vị vi tín đồ đích phó nhân, như kim hòa thâm hải thần minh na biên đích thần phó dĩ kinh một thập ma khu biệt liễu, thậm chí bỉ na ta thần phó canh gia tao cao, na ta thần phó hảo ngạt hậu diện hoàn hữu thâm hải thần minh, bất cảm thái quá cuồng vọng, đãn tự kỷ đô bất hàng lâm thâm hải, na ta sử giả môn biểu diện thượng vô bỉ kiền thành, đãn phát hào thi lệnh đích thời hầu, thậm chí đương tự kỷ bất tồn tại liễu, phản chính tha môn xuất khẩu tựu thị pháp chỉ.
Hồi vị trứ ký ức trung đích trọng trọng, tần tranh đích kiểm sắc tiệm tiệm biến đắc băng lãnh khởi lai, hủ hủ dĩ kinh xuất hiện, thiên lí chi đê hủy vu nghĩ huyệt, tưởng đương niên, điệp chi sở dĩ thất bại, tiện thị nhân vi giá dạng đích duyên cố, tòng nội bộ băng tháp đích, tần tranh khả bất tưởng nhượng giá dạng đích tình huống tái thứ phát sinh.
“Ngã đảo thị yếu khán khán, tha môn đáo để tưởng tố thập ma?!”
Tần tranh lãnh thanh tự ngữ! ( vị hoàn đãi tục. )