Chương tiết mục lục nhạc văn
Loại biệt: Đô thị thanh xuân
Tác giả: Hắc sắc tiên hỏa thư danh:
Tiểu hòa thượng điểm đầu đạo: “Khả dĩ thị khả dĩ, tựu thị sảo vi hữu điểm ma phiền……”
Tha giản đan thuyết minh liễu nhất hạ, hứa mặc tài minh bạch, nguyên lai đối phương cư nhiên khả dĩ thông quá phật pháp siêu độ đích phương thức, hóa khứ giá ta lệ quỷ thân thượng đích oán niệm, nhiên hậu đương hồn phách oán khí tẫn khứ, tịnh thành tâm hướng vãng luân hồi thời, tựu khả dĩ cảm triệu xuất tiếp dẫn thông đạo, tiền vãng địa phủ. Bổn văn do. lwχ520.
Bất quá thuyết khởi lai giản đan, tố khởi lai khước ngận nan, thủ tiên siêu độ oan hồn tựu bất thị cá khinh tùng hoạt, nhi thả căn cư oan hồn đích oán niệm đại tiểu nhu yếu bất đồng đích thời gian, tối hậu tựu toán thành công hóa giải liễu oán niệm, hồn phách tín niệm bất túc, dã ngận bất dung dịch cảm triệu xuất tiếp dẫn thông đạo, tối chung chỉ năng tiêu tán tại thiên địa gian.
Nhi thả, nhất cá hồn phách cảm triệu xuất đích tiếp dẫn thông đạo chỉ năng tiếp tẩu bổn nhân.
Một bạn pháp, hiện tại âm dương lưỡng giới phong bế, tiếp dẫn thông đạo tự nhiên xuất hiện đích cơ hội chỉ hữu sinh nhân cương tử thời na nhất thứ, thác quá liễu, tựu ngận nan hữu cơ hội liễu, tất cánh hiện tại bất tượng tòng tiền na dạng dương giới bất thiếu địa phương đô hữu cố định đích quỷ môn, hoàn hữu hứa đa âm soa đáo xử chấp cần.
Thính liễu đối phương đích giải thích hậu, hứa mặc tưởng liễu tưởng, vấn đạo: “Giá ta bị âm hồn tông luyện hóa quá đích hồn phách, nhĩ siêu độ chi hậu, năng nhượng tha môn khôi phục bổn lai đích ý thức mạ?”
“Khả dĩ.” Tiểu hòa thượng điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu pha hữu ta đắc ý đạo, “Giá ta hồn khôi đích ý thức tịnh phi thị bị triệt để tiêu trừ liễu đích, nhi thị bị phong ấn tại liễu ý thức tối thâm xử, ngã đích phật pháp khả dĩ tương tha môn đích ý thức hoán tỉnh, nhi thả hiệu suất bỉ địa phủ đích ‘ tịnh hồn trì ’ đô cao —— tha môn yếu thị dĩ giá chủng trạng thái khứ địa phủ, thiếu thuyết dã yếu tại ‘ tịnh hồn trì ’ lí tịnh hóa bách niên tài năng khôi phục, nhi ngã chỉ yếu sổ thiên tựu khả dĩ.”
Hứa mặc ám tự kinh nhạ, đảo một hữu hoài nghi đối phương xuy ngưu, tha tư tác liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Giá dạng đích thoại, na tựu tân khổ nhĩ siêu độ tha môn liễu, chí vu tống tha môn khứ địa phủ đích sự tình, tựu giao cấp ngã ba.”
“Giao cấp nhĩ?” Tiểu hòa thượng nhất lăng, nghi hoặc đạo, “Thập ma ý tư? Nhĩ dã hội siêu độ chi pháp?”
Hứa mặc vi tiếu diêu đầu đạo: “Ngã bất hội siêu độ, đãn thị…… Ngã năng trực tiếp đả khai quỷ môn.”
Tha nhất biên thuyết trứ, nhất biên tại tiểu hòa thượng thác ngạc đích mục quang trung sĩ khởi hữu thủ hư không nhất huy, tiện kiến nhất đoàn hắc mang bằng không xuất hiện, tịnh tấn tốc khoách tán thành liễu nhất cá cự đại đích hắc sắc tuyền qua.
Tiểu hòa thượng hiển nhiên dã thị hữu kiến thức đích nhân, tại khán đáo quỷ môn đích thuấn gian tựu song mi nhất dương, chấn kinh đạo: “Giá thị…… Quỷ môn?!”
Tha ngốc liễu lưỡng miểu, tài chuyển đầu khán hướng hứa mặc, bất khả tư nghị đạo: “Nhĩ…… Cư nhiên năng đả khai quỷ môn! Vi thập ma……”
Tha thoại một vấn hoàn, tựu tượng tự kỷ tưởng minh bạch liễu nhất dạng, hoảng nhiên đạo: “Nguyên lai như thử! Nhĩ thị quỷ bộ! Quái bất đắc ngã nhất trực tựu giác đắc nhĩ thân thượng hữu nhất cổ ngận kỳ quái đích khí tức, hựu thuyết bất thượng lai thị thập ma, nguyên lai thị quỷ bộ đích lực lượng! Quái bất đắc cương tài giá ta âm hồn tông đích nhân sở triển hiện xuất lai đích thật lực bỉ tiền nhất thứ cân ngã chiến đấu thời nhược liễu chỉnh chỉnh nhất cá cảnh giới, nguyên lai thị quỷ bộ lực lượng đích áp chế! Quái bất đắc giá ta giá ta hồn khôi một hữu liễu khống chế dã bồi hồi bất tẩu, nguyên lai thị nhân vi…… Nhĩ thị quỷ bộ!”
Tha chi tiền tâm lí chư đa nghi hoặc, hiện tại tài minh bạch, nguyên lai tịnh phi hứa mặc dụng liễu thập ma bí thuật chi loại đích, sở hữu nguyên nhân đô chỉ thị nhất cá —— hứa mặc đích quỷ bộ thân phân.
Tiểu hòa thượng kinh nhạ đạo: “Tam giới bất thị triệt để phong bế liễu mạ? Chẩm ma đông thổ cư nhiên hoàn hữu dương giới quỷ bộ tồn tại?”
Hứa mặc tiếu đạo: “Giá cá…… Thuyết lai thoại trường, ngã dã thị cơ duyên xảo hợp chi hạ tài đắc đáo giá quỷ bộ thân phân đích.”
Tiểu hòa thượng vi vi trứu mi, tự hồ hoàn thị tưởng bất thông, bất quá khước tịnh một hữu truy vấn, tùy hậu tựu hân hỉ đạo: “Hứa đại ca cư nhiên thị quỷ bộ, na chân thị thái hảo liễu! Như thử nhất lai, tựu bất dụng tái đam tâm tha môn khứ địa phủ đích vấn đề liễu, ngã chỉ nhu chuyên tâm siêu độ tựu hành.”
Kỳ thật kí nhiên hứa mặc năng trực tiếp đả khai quỷ môn, na tựu bả giá ta hồn phách nhất cổ não tống tiến khứ nhiên hậu giao cấp địa phủ xử lý dã khả dĩ, bất quá thính tiểu hòa thượng đích ý tư, tha hoàn thị đả toán thân tự siêu độ giá ta oan hồn, hứa mặc đảo dã một thập ma ý kiến, giá dã toán thị cấp địa phủ giảm khinh nhất ta công tác lượng, một thập ma bất hảo đích.
Hứa mặc tưởng liễu tưởng, chỉ trứ địa thượng na ta âm hồn tông tu sĩ đạo: “Giá ta nhân, tựu bất dụng siêu độ liễu ba, trực tiếp tống khứ địa phủ nhượng na biên xử trí.”
Tiểu hòa thượng điểm đầu đạo: “Hảo, hứa đại ca nhĩ bả tha môn tống tẩu ba.”
Địa thượng, na ta hoàn hữu ý thức đích âm hồn tông tu sĩ thính đáo lưỡng nhân đích đàm luận, nhất cá cá kinh hãi dục tuyệt, phân phân khóc hảm cầu nhiêu, khả tích nhị nhân căn bổn bất dư lý hội, hứa mặc thủ nhất huy, giá ta nhân tựu bị vô hình chi lực trảo khởi, thống thống nhưng tiến liễu quỷ môn chi trung.
Tối hậu thặng hạ vô sổ bị âm hồn tông luyện hóa đích hồn khôi hảo tự trùng quần nhất dạng phi vũ tại lưỡng nhân chu vi, hứa mặc tảo liễu nhất nhãn, thần thức lược quá, cánh túc hữu tương cận thập vạn chi sổ!
Hứa mặc vấn tiểu hòa thượng: “Giá ta oan hồn…… Toàn bộ siêu độ yếu đa cửu?”
Tiểu hòa thượng tâm lí kế giác nhất phiên, thuyết đạo: “Thiếu tắc tam thiên, đa tắc ngũ thiên, như quả siêu quá ngũ thiên hoàn một hữu siêu độ đích, tựu chỉ hữu tống khứ địa phủ mạn mạn tịnh hóa liễu.”
Hứa mặc điểm liễu điểm đầu: “Na hành, nhĩ siêu độ ba, ngã thế nhĩ hộ pháp.”
Tiểu hòa thượng hỉ đạo: “Na chân thị đa tạ hứa đại ca liễu!”
Như quả chỉ hữu tự kỷ nhất nhân đích thoại, quang thị phân tâm ước thúc giá ta oan hồn tại siêu độ quá trình trung bất loạn bào tựu yếu phí bất tiểu đích công phu, đãn hữu hứa mặc tại đích thoại, tắc hoàn toàn bất dụng tại giá thượng diện phí công phu, hứa mặc chỉ nhu yếu bằng quỷ bộ thân phân hạ lệnh, giá ta oan hồn tựu bất cảm ly khai, nhi thả hữu hứa mặc chiếu ứng, tự kỷ dã bất dụng đam tâm siêu độ thời đích an toàn vấn đề.
Tùy hậu lưỡng nhân tiện bất tái đa ngôn, tiểu hòa thượng phi thân đình đáo sở hữu oan hồn đích trung gian vị trí, lăng không bàn tất nhi tọa, thân hạ kim quang ngưng thành nhất cá liên đài, phật quang thiểm thước trung, tiểu hòa thượng phảng phật phi thượng liễu nhất kiện kim sắc đích ca sa, già yểm liễu tha thân thượng na bổn hữu ta vi hòa đích y phục, sử đắc tha chỉnh cá nhân thuấn gian biến đắc bảo tương trang nghiêm khởi lai.
Nhất cổ hạo nhiên từ bi đích lực lượng tòng tiểu hòa thượng thân thượng an phát nhi xuất, do như nhất cổ đạm đạm đích kim sắc noãn phong phất quá phương viên bách lí, chu vi thiên địa gian na ta hồ loạn tiêm khiếu phi vũ đích lệ quỷ đốn thời hoãn mạn liễu nhất bán đa, hoàn hữu bất thiếu trực tiếp đình liễu hạ lai, phát ngốc nhất dạng phiêu tại nguyên địa, tự tại mộc dục hưởng thụ nhất bàn.
Nhất trận đạm đạm đích phạn âm hưởng khởi, truyện biến bách lí, tiểu hòa thượng chủy thần khinh động, nhất cá cá âm tiết phảng phật hóa tác thật chất nhất bàn, ngưng thành đạm đạm đích phạn văn phật ấn phiêu xuất, tha thân thượng đích kim sắc phật quang việt lai việt thịnh, ngận khoái tại tha thân hậu ngưng thành liễu nhất cá bách trượng cự đại đích kim sắc phật ảnh.
Bất quá giá thứ bất tái thị tiên tiền chiến đấu thời na nộ mục kim cương đích phật tôn pháp tương, nhi thị hứa mặc sở thục tất đích phật tổ hình tượng, song thủ hợp thập, diện mục từ bi, bảo tương trang nghiêm.
Hứa mặc viễn viễn thối tại nhất bàng, trảo liễu cá tiểu sơn đầu lạc hạ, khán trứ tiểu hòa thượng siêu độ giá ta oan hồn, tâm trung ám tự xưng kỳ, giá thị tha đệ nhất thứ khán đáo hòa thượng tố pháp siêu độ oan hồn, giá khả thị chân đích, bất thị dĩ vãng điện thị hoặc tiểu thuyết lí khán đích na chủng.
Tha tuy nhiên bất đổng siêu độ, đãn thị khước năng khán đáo na ta quỷ hồn thân thượng đích oán khí chính tại phi khoái tiêu tán, hiển nhiên tiểu hòa thượng một hữu xuy ngưu, xác thật năng khoái tốc siêu độ giá ta oan hồn.
Hứa mặc tựu giá ma thủ tại giá lí, tĩnh tĩnh đẳng đãi.
Như thử, tứ thiên thời gian trát nhãn tức quá……