Chính văn
Đương giá lưỡng nhân xuất lai hậu lập khắc tương nhãn tiền giá nhân cấp trảo liễu khởi lai.
Nhi giá cá cử động trực tiếp tương sở hữu nhân đô cấp hách phôi liễu, nhân vi tha môn tri đạo thời thái đích nghiêm trọng tính liễu, giá nhân khả bất thị tự kỷ giá bang phổ thông nhân năng đối phó đắc liễu đích, thùy dã một tưởng đáo thị nhất cá hảo tâm hội nhạ xuất giá ma đại đích ma phiền lai.
Bả tha môn hách phá đảm đích nhân bất thị biệt nhân, chính thị chi tiền cân lý. Bằng chúc vu bất đả bất tương thức đích na quần vệ binh, dã chỉ hữu giá ta tại giá du hí lí diện đích quân nhân tài hội nhượng giá bang nhân phạ đích yếu mệnh, nhân vi đắc tội liễu tha đích thoại phi tử tức thương.
Giá cá “Tử” ngận hảo lý giải liễu, thị bả nhĩ đả tử, nhiên hậu nhĩ tự kỷ hàng nhất đẳng cấp hành liễu, khả thị tối yếu mệnh đích thị giá “Thương”, giá ta vệ binh bất lộng tử nhĩ, chỉ thị bả nhĩ trang tiến nhất cá tứ chu đô thị sách lan đích tiểu mộc đầu phòng gian lí, nhượng nhĩ tại giá lí hảo hảo đích phản tỉnh nhất hạ tự kỷ đích sở tác sở vi, thời gian bất định, hưng hứa thị kỉ thiên, hưng hứa thị thập kỉ thiên, nhi thả tại giá đoạn thời gian lí một hữu giả thích, canh bất hội hữu đề tiền thích phóng giá nhất thuyết liễu, như quả nhĩ tưởng đề tiền xuất lai chỉ hữu quốc vương phát bố xá miễn đích thoại tài hành, đãn hảo tượng hoàn tòng lai một hữu quá giá kiện sự tình phát sinh, sở dĩ nhĩ chỉ hữu tại mộng lí năng khán đáo giá kiện sự tình liễu.
“Khoái bào a!”
Bất tri đạo thị thùy, tại khán đáo dĩ kinh hữu nhất cá nhân bị trảo liễu chi hậu lập khắc đại thanh hảm liễu xuất lai, tùy tức giá quần nhân tứ xử bôn tẩu chuẩn bị trảo cá ẩn tế đích địa phương tàng khởi lai, hoặc giả trực tiếp tuyển trạch đào ly thử địa, yếu bất nhiên tự kỷ bị trảo liễu biệt tưởng ngoạn liễu.
Kiến đáo giá ta nhân đào ly hậu, giá danh loại tự đội trường nhất dạng đích vệ binh lập khắc sĩ thủ hoa liễu nhất hạ, nhi tại tha thân hậu đích na ta vệ binh lập khắc nhất ủng nhi, mỗi cá nhân đô tầm trảo liễu nhất cá mục tiêu bào liễu xuất khứ.
Nhi giá danh vệ binh đội trường trực tiếp lai đáo liễu chi tiền đối tha ngôn ngữ bất kính đích ngoạn gia diện tiền, dụng thủ đích trường thương đích vĩ bộ trực tiếp chàng tại liễu đối phương đích đỗ tử diện, bất quá tha giá nhất hạ tịnh một hữu sát tử tha, nhân vi sát tử đích thoại thái tiện nghi tha liễu, đối vu tha giá chủng bất bả quốc gia quân đội phóng tại nhãn lí đích nhân, chẩm ma trứ dã đắc bị quan thập thiên bán cá nguyệt đích tài hành, yếu bất nhiên đô bất giải hận.
Giá danh ngoạn gia bị vệ binh đả liễu nhất hạ hậu lập khắc đảo địa bất khởi, khẩu hoàn nhượng nhượng trứ giá đông na đông đích.
“Nhĩ…… Quá lai, tương tha đái tẩu, trực tiếp nhưng tiến lao phòng lí thính hậu xử trí.” Vệ binh đội trường chỉ liễu nhất hạ na lưỡng cá cương cương tiền trảo trứ phát xuất thảm khiếu đích na danh ngoạn gia đích kỳ nhất nhân thuyết đạo.
Tại thính đáo mệnh lệnh hậu bị chỉ đáo đích vệ binh lập khắc tẩu liễu quá lai, nhất bả tương đảo địa đích na danh ngoạn gia cấp duệ liễu khởi lai, nhiên hậu áp trứ tha vãng cự ly giá lí bất toán cận đích giam ngục tẩu khứ.
“Nhĩ dã bả giá nhân đái quá khứ ba.” Vệ binh đội trường khán trứ lánh ngoại nhất cá vệ binh thuyết đạo.
“Thị!”
Hồi đáp nhất thanh hậu giá danh vệ binh dụng cân lánh ngoại nhất danh vệ binh nhất dạng đích động tác tương phát xuất thảm khiếu đích na danh ngoạn gia dã áp tẩu liễu.
Nhi giá lưỡng nhân thử thời đích tâm lí dĩ kinh thị áo não bất dĩ liễu, tự kỷ dã thị tưởng hảo hảo đích ngoạn cá du hí nhi dĩ, kết quả chẩm ma bính đáo liễu giá chủng sự nhi liễu ni? Cai tử đích, bất ứng cai đa quản nhàn sự, hữu thập ma khả vấn đích, trực tiếp một sự nhi dĩ hậu tẩu ba, hoàn thấu thập ma nhiệt nháo ni, giá hạ hảo liễu, nhiệt nháo một thấu thành, kết quả hoàn bả tự kỷ cấp đáp lí liễu.
Khán đáo giá lưỡng cá vệ binh tẩu hậu, giá danh vệ binh đội trường lai đáo liễu lý. Bằng diện tiền, thi liễu nhất lễ hậu bão khiểm đích thuyết đạo: “Đối bất khởi đại nhân, đô thị ngã khảo lự bất chu, một hữu tưởng đáo hội cấp nâm đái lai giá ma đại đích ma phiền, bất quá nâm phóng tâm, giá kiện sự tình ngã nhất định hội cấp nâm xử lý hảo đích.”
Lý. Bằng đương nhiên tri đạo tha giá cá xử lý thị chẩm ma hồi sự nhi, tùy tức điểm liễu điểm đầu đạo: “Ân, tuy nhiên nhĩ cấp ngã đái lai đĩnh đa ma phiền đích, đãn hảo tại cập thời bổ cứu liễu, sở dĩ ngã bất quái tội nhĩ liễu.”
“Tạ tạ đại nhân!” Thính đáo đối phương bất quái tội tự kỷ, vệ binh đội trường tâm lí đích phụ đam phóng hạ liễu.
Bất quá lý. Bằng đích giá thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tha tại đối phương đáp tạ chi hậu tiện hữu thuyết đạo: “Chí vu trừng phạt na ta nhân ma…… Thời gian bất yếu thái trường liễu, án chiếu tha môn sở tố sự tình đích nghiêm trọng tính, định 10 đáo 15 thiên tả hữu ba, cụ thể chẩm ma phân phối thị nhĩ đích sự nhi liễu, ngã bất quản liễu.”
Như quả nhượng bị trảo đích na lưỡng cá nhân thính đáo lý. Bằng đích giá phiên thoại hậu cổ kế đô đắc thổ huyết nhi vong, giá 10 đáo 15 thiên tại lí diện quan trứ đích thoại, na tự kỷ hoàn ngoạn bất ngoạn liễu? Cổ kế đẳng tự kỷ xuất lai hậu giá cá thế giới dĩ kinh cân hiện tại bất nhất dạng liễu.
Nhi thả tha môn hoàn thính thuyết quá nhất kiện sự tình, na thị tại du hí cương khai đích thời hầu, hữu nhân tại giá thành lí phạm sự nhi liễu, kết quả tại giam ngục lí diện trụ liễu bán cá nguyệt, án đương thời lai khán, tha đích cấp biệt hoàn toán thị bất thác đích, chẩm ma dã năng phách đáo tiền kỉ danh, khả thùy tri đạo đẳng tha xuất lai chi hậu giá du hí cân chi tiền đại bất nhất dạng liễu, tam tứ thập cấp đích ngoạn gia mãn địa bào, nhi thả mỗi cá nhân kỉ hồ đô năng kỵ cá mã, khả tha ni, thân đích trang bị lạp ngập bất thuyết, liên tiền đô một hữu đa thiếu, nhi thả cân tha nhất khởi đích hoàn hữu hảo kỉ cá huynh đệ, giá hạ tha môn khả oa hỏa tử liễu, như quả bất thị giá cá du hí tại các cá phương diện đô thái hấp dẫn nhân đích thoại, cổ kế tha môn tảo bất ngoạn liễu.
Hoàn hữu thị, cư giá cá cương phóng xuất lai một hữu kỉ thiên đích na danh ngoạn gia thuyết, tự kỷ nhạ trứ đích nhân chính thị tại tha bị quan khởi lai thời danh táo nhất thời đích “Lão công”, tảo tri đạo giá nhân chi hậu năng giá ma lệ hại, na tự kỷ bất nhạ tha liễu, khả giá thế giới một hữu hậu hối dược khả mại, sở dĩ chỉ năng nhận mệnh liễu.
Kỳ thật đối tha môn lai thuyết, tự kỷ năng tài tại “Lão công” đích thủ lí dã toán thị tâm phục khẩu phục, nhân vi giá tổng tài đáo kỳ tha vô danh đích nhân thủ lí yếu hảo đích đa, chẩm ma thuyết tha môn dã thị kiến quá lão công đích nhân a, nhi thả hoàn thị tại tạp nạp thành lí đệ nhất vị kiến đáo lão công đích nhân, giá dã toán thị nhất chủng huyễn diệu đích tư bổn liễu.
“Hảo đích đại nhân, ngã toàn thính nâm đích phân phù.” Vệ binh đội trường thính đáo lý. Bằng đích kiến nghị hậu lập khắc đồng ý hạ lai.
“Na nhĩ biệt tại giá sỏa trạm trứ liễu, hoàn bất khứ trảo na ta vi nan ngã đích nhân? Ngã khả bất tưởng nhượng giá ta nhân tại khi phụ hoàn ngã hoàn nhược vô kỳ sự đích ly khai.” Lý. Bằng đái trứ nộ ý đích thuyết đạo.
“Tuân mệnh kỵ sĩ đại nhân!”
Khán đáo nhãn tiền đích giá vị kỵ sĩ đại nhân phát hỏa liễu, vệ binh đội trường dã bất cảm đãi mạn, tại điểm đầu đáp ứng nhất thanh hậu lập khắc nã trứ thủ đích võ khí bào liễu xuất khứ, tuy nhiên hiện tại dĩ kinh khán bất đáo thập ma ngoạn gia đích ảnh tử liễu, đãn tha tương tín, tự kỷ nỗ lực trảo đích thoại khẳng định hội trảo đáo nhất ta lai bất cập đóa tàng đích nhân.
Kiến vệ binh đội trường bào xuất khứ hậu lý. Bằng giá tài tiêu khí, tuy nhiên lý. Bằng nhất bàn đích thời hầu thị bất dung dịch sinh khí đích, đãn kim thiên na quần ngoạn gia đối tự kỷ tố đích sự tình thật tại thị thái quá phân liễu, tự kỷ thập ma thời hầu lang bái thành giá dạng quá? Sở dĩ tha hạ đích mệnh lệnh dã thị nhất thổ tâm bất duyệt.
Hồi đáo dân cư bả hải đạo đầu mục tống hồi tiểu đảo hậu, lý. Bằng hựu lai đáo phách mại hành thông quá truyện tống hoàn hồi đáo liễu ải nhân thành bảo đương, chuẩn bị khứ cấu mãi tha đích ải nhân hỏa pháo.
Tuy nhiên lý. Bằng nhân vi sinh khí tài hạ đạt liễu na ma nhất cá mệnh lệnh, đãn vệ binh đội trường xác thật phi thường nhận chân đích tại chấp hành, kết quả giá nhất hạ bị tha trảo liễu 50 đa cá nhân, hoàn hữu nhất ta nhân tắc trực tiếp bị tha đương tràng xử tử, tương cận bách thập lai nhân hàng liễu nhất cấp.
Bất quá giá ta sự tình đô bất thị lý. Bằng tác yếu khảo lự đích, tha hiện tại thị tưởng trứ chẩm ma năng cấu mãi đáo na ma đa đích ải nhân hỏa pháo, mỗi môn hỏa pháo nhu yếu phó đa thiếu tiền tài hợp thích.
“Nhĩ hồi lai liễu, chẩm ma giá ma mạn? Pháo khẩu đa đích ngận nan sổ thanh mạ?” Khoa lâm na khán đáo lý. Bằng hồi lai hậu thuyết đạo.
Lý. Bằng tọa tại tha bàng biên thán liễu nhất khẩu khí, “Biệt đề liễu, cương cương ngộ đáo ma phiền liễu, bất quá hảo tại dĩ kinh thuận lợi giải quyết liễu.” Nhi tha tại thuyết hoàn hậu một cấp khoa lâm na tuân vấn thị thập ma ma phiền đích thời gian, trực tiếp khán trứ đối diện đích khải gia đồng tu thuyết đạo: “Đại thúc, ngã dĩ kinh lộng thanh sở nhất cộng nhu yếu đa thiếu môn hỏa pháo liễu.”
“Nga? Lộng thanh liễu hảo, chân đích như nhĩ thuyết đích nhu yếu 200 môn mạ?” Khải gia đồng tu đái trứ nhất ta tiếu ý vấn đạo.
Thính đáo tha đích thoại lý. Bằng dam giới đích nạo liễu nạo đầu, bất hảo ý tư đích đạo: “Bất dụng bất dụng, một hữu na ma đa.”
“Na thuyết ba, nhu yếu đa thiếu môn.” Khải gia đồng tu dụng nhất chủng “Ngã thuyết bất thị ba” đích nhãn thần khán trứ tha.
“Tuy nhiên ngã chi tiền thuyết đích 200 giá cá sổ tự giác đa, đãn thật tế tình huống cân tha dã soa bất liễu đa thiếu, nhất cộng nhu yếu 168 môn hỏa pháo.” Lý. Bằng tương hải đạo đầu mục cáo tố tự kỷ đích sổ tự thuyết liễu xuất lai.
“168 a, hảo thuyết!” Khải gia đồng tu bất dĩ vi nhiên đích hạ ý thức thuyết đạo.
Khả thị đương tha cương thuyết hoàn thoại hậu lập khắc phản ứng quá lai sự tình bất đối liễu, tùy tức dụng nhất chủng bất cảm tương tín đích ngữ khí đại khiếu liễu nhất thanh, đồng thời tha lập khắc tòng y tử trạm liễu khởi lai, “Nhĩ thuyết đa thiếu? 168 môn hỏa pháo?”
Lý. Bằng điểm điểm đầu, “Thị a, thị 168, ngã một thuyết thác.”
“Thiên a! Nhĩ tạo đích thị thập ma thuyền a, chẩm ma hội nhu yếu giá ma đa hỏa pháo? Nan đạo nhĩ chân đích kiến tạo xuất lai liễu nhất cá di động pháo tháp mạ?” Khải gia đồng tu bất cảm tương tín giá nhất thiết thị chân đích, nhân vi tha tòng lai đô một hữu thính quá giá cá thế giới hữu giá ma đại đích nhất tao thuyền.
Giá thời lý. Bằng đắc ý khởi lai, triêm triêm tự hỉ đích đạo: “Đại thúc nhĩ một thính quá thị chính thường, bất thị thập ma nhân đô hữu thật lực kiến giá ma nhất tao thuyền đích, bất quá ngã khả bất tại kỳ nga.”
Khải gia đồng tu giá thời hựu trọng tân tọa liễu hạ khứ, bất quá tha nhất thời hoàn vô pháp tiếp thụ lý. Bằng thuyết xuất lai đích giá điều tín tức, sở dĩ kiến tha đê trứ đầu tại nỗ lực đích tiêu hóa đương.
“Nhĩ chi tiền thuyết giá ta hỏa pháo thị yếu càn thập ma dụng đích?” Đẳng quá lai hảo nhất hội nhi khải gia đồng tu tài sĩ khởi đầu thuyết đạo.
“Đương nhiên thị đả kích hải đạo liễu, na ngã hoàn năng dụng giá ta hỏa pháo càn thập ma?” Lý. Bằng thuyết hoàn giác đắc khải gia đồng tu đích thoại lí hữu thoại, tiện vấn đạo: “Ngã thuyết đại thúc, nhĩ bất hội nhận vi ngã dụng giá ta hỏa pháo khứ càn biệt đích sự tình ba?”
Khải gia đồng tu một hữu ẩn man tự kỷ đích tưởng pháp, điểm liễu điểm đầu đạo: “Ngã xác thật thị hữu giá chủng đam tâm, tất cánh giá ta đông tây khả thị ngận nguy hiểm đích, như quả nhĩ chỉ thị đả kích hải đạo đích thoại hoàn hảo thuyết, đãn như quả nhĩ thị dụng lai tố kỳ tha sự tình đích, na dạng hội đái lai ngận đại đích nguy hại, đặc biệt thị nhĩ hoàn hữu na ma bàng đại đích nhất tao thuyền, tại hải một hữu nhậm hà nhân thị nhĩ đích đối thủ, sở dĩ ngã tất tu yếu bả thoại vấn minh bạch tài hành, bất nhiên đích thoại ngã bất hội mại cấp nhĩ đích.”
Lý. Bằng tuy nhiên tri đạo đối phương thị hảo ý, đãn tha đồng thời dã cảm giác đáo vô ngữ, giá lão đầu tưởng đích dã thái đa liễu ba?
“Tuy nhiên đại thúc nhĩ đích khảo lự thị hữu tất yếu đích, đãn ngã thuyết đại thúc a, nhĩ giác đắc ngã thị na dạng đích nhân mạ? Ngã khả một hữu thập ma xâm lược đích tưởng pháp, nhi thả ngã môn nhận thức giá ma trường thời gian liễu, ngã sở tố đích sự tình nhĩ toán bất khứ nhận chân đả thính dã hội thấu quá nhất ta nhân đích tiêu tức đắc tri ba, hữu thính quá ngã thị khi áp bách tính hoặc giả thiêu sát thưởng lược liễu mạ? Một hữu ba? Ngã chỉ thị giác đắc hiện tại hoàn hữu ta bất thái an toàn, sở dĩ tài hội hữu xuất hải đả kích hải đạo đích tưởng pháp đích, như quả nhĩ chân giác đắc bất phóng tâm đích thoại, na ngã bất cấu mãi liễu, khứ trảo biệt đích võ khí đại thế dã hành.”
Đẳng lý. Bằng thuyết hoàn giá phiên thoại hậu khởi thân chuẩn bị đái trứ khoa lâm na ly khai giá lí, khả thị hoàn vị đẳng tha di động cước bộ ni, khán đáo khải gia đồng tu xuất thanh chế chỉ liễu tha.
“Nhĩ tiên biệt trứ cấp tẩu, ngã hoàn một bả thoại thuyết hoàn ni, chẩm ma nhĩ cân ngã na nhi tử nhất dạng, đô bất hỉ hoan thính nhân thuyết hoàn thoại ni.” Khải gia đồng tu đái trứ đạm đạm đích bất duyệt thuyết đạo.
Thính đáo tha đích thoại lý. Bằng hựu trọng tân tọa liễu hạ khứ, “Bất thị ngã trứ cấp tẩu, thị đại thúc nhĩ bất chuẩn bị mại cấp ngã, na ngã hoàn tại giá lí càn ma a, đắc khứ trảo cá bị thai tài hành bất thị, đại thúc nhĩ tổng bất năng nhượng ngã giá trứ nhất tao quang ngốc ngốc, một hữu nhất điểm nhi hỏa lực đích thuyền xuất khứ đả hải đạo ba? Giá bất đẳng vu khứ tống tử nhất dạng ma.”
“Ngã hữu thuyết bất mại cấp nhĩ mạ?” Khải gia đồng tu nghi vấn đạo, “Ngã chỉ thị tuân vấn nhất hạ nhĩ yếu càn thập ma dụng nhi dĩ, hảo tượng tòng một thuyết quá “Bất mại” giá lưỡng cá tự ba?”
Lý. Bằng trát trứ lưỡng chỉ đại nhãn tình nhận chân đích hồi ức liễu nhất hạ, phát hiện đối phương hoàn chân một hữu thuyết bất mại.
“Na đại thúc nhĩ đáo để thị thập ma ý tư a? Kí phạ ngã tố giá tố na, hựu bất thuyết bất mại cấp ngã, đáo để na cá thị nhĩ đích chân thật tưởng pháp a, khoái cáo tố ngã ba biệt nhượng ngã sai liễu.”
Khải gia đồng tu trừng dụng lưỡng chỉ cân ngưu nhất dạng đại đích nhãn tình trừng trứ lý. Bằng, đạo: “Ngã tuân vấn đương nhiên hữu ngã đích lý do liễu, ngã bất thị đam tâm nhĩ hội tố kỳ tha sự tình ma, như quả yếu thị nhĩ thưởng tiên dụng giá ta hỏa pháo đối thành thị phát động công kích đích thoại, thập ma quân đội hội thị nhĩ đích đối thủ?”
“Na nhĩ vi thập ma bất trực tiếp cân ngã thuyết bất mại ni?” Lý. Bằng vấn đạo.
Tha thuyết hoàn giá thoại khải gia đồng tu dã bất trừng tha liễu, phản nhi thị tố xuất tư khảo đích dạng tử thuyết đạo: “Kỳ thật ngã dã khảo lự liễu, như quả nhĩ chân đích thị đả kích hải đạo đích thoại, na chỉ hữu ải nhân hỏa pháo thị tối thích hợp đích, nhi thả toán nhĩ chân đích bất dụng giá ta hỏa pháo, na nhĩ tưởng công kích thành thị đích thoại kỳ tha hỏa pháo bất dã nhất dạng ma, sở dĩ giá cân ngã mại bất mại nhĩ một hữu thập ma thái đại quan liên, khán nhĩ hữu một hữu na phân tâm tư nhi bãi liễu.”
Kỳ thật tha thuyết đích thoại lý. Bằng lý giải, võ khí tối khai thủy chế tác xuất lai chỉ thị dụng lai phòng thân đích nhi dĩ, dĩ miễn tao thụ đáo na ta mãnh thú đích công kích, sở dĩ võ khí đối nhân lai thuyết thị vô hại đích, đãn đồng thời tha hựu thị hữu hại đích, bất quá giá cá “Hữu hại” đích bổn thân tịnh bất tại giá cá võ khí thân, nhi thị tại vu dụng võ khí đích giá cá nhân thị thập ma dạng đích, hảo nhân dụng tha khả dĩ tạo phúc xã hội, nhi phôi nhân dụng tha tắc thị sinh linh đồ thán.
“Na đại thúc ngã hoàn thị na cú thoại, nhĩ nhận vi ngã thị hội tố xuất giá chủng sự thỉnh đích nhân mạ?” Lý. Bằng phản vấn đạo.
Khải gia đồng tu nhận chân đích khán liễu lý. Bằng nhất nhãn, tùy tức diêu liễu diêu đầu, “Chính nhân vi ngã tương tín nhĩ bất thị giá dạng đích nhân, sở dĩ tài hội tại nhất khai thủy đích thời hầu một hữu cự tuyệt nhĩ, yếu bất nhiên ngã trực tiếp cân nhĩ thuyết bất mại hành liễu, dã bất dụng củ kết bán thiên liễu.”