Một quá kỉ thiên, bạch gia hòa từ gia hợp đích bát tự đô hữu liễu kết quả, đắc đáo đích kết quả đô thị thiên tác chi hợp, lưỡng gia thương nghị trứ cận kỉ nhật tựu tương tiểu định cấp bạn liễu, chính hảo giá thời hầu thị xuân noãn hoa khai đích quý tiết, dã thích hợp bạn giá dạng đích hỉ sự.
Tiểu định hòa bạch hạnh đích định thân bạn đích một hữu thập ma khu biệt, chỉ thị giá thứ bạch đại phú tịnh một hữu thỉnh lão gia đích bạch lão đa hòa dư thị, tha phạ dư thị tương thượng thứ tạ gia đích na kiện sự thuyết xuất lai, tòng nhi phôi liễu nhị nữ nhi đích hảo thân sự.
Chỉ thị nhượng nhân đái tín thỉnh bạch đại khang phu thê tiến thành nhất tranh, dã bất thuyết thị thập ma sự tình, đương hàn thị tri đạo bạch đại phú giá cá quyết định đích thời hầu, hoàn hữu điểm bất tương tín, chẩm ma nhất hạ tử tựu chuyển liễu tính tử, nan đạo bạch hạnh định thân đích thời hầu tha sở thuyết đích dĩ hậu bất thỉnh bạch lão đa hòa dư thị tham gia thân sự thị chân đích.
“Na đại quý tha môn ni?” Hàn thị vấn đạo.
“Lão nhị…… Hoàn thị thỉnh ba, tất cánh đô trụ tại thành lí, bất thỉnh đích thoại khán liễu bất hảo, đa nương hoàn năng tá khẩu thân thể bất hảo, bất năng tiến thành, đãn thị lão nhị yếu thị đô bất lai, nhượng từ gia khán liễu dã bất hảo.” Bạch đại phú tưởng liễu tưởng, thuyết đạo.
Bất nhượng bạch lão đa hòa dư thị quá lai, hàn thị dĩ kinh ngận mãn ý liễu, chí vu bạch đại quý nhất gia, tha môn thỉnh liễu, nhân gia hoàn bất nhất định lai ni, bạch hạnh định thân bất tựu thị như thử mạ, sở dĩ hàn thị điểm điểm đầu, một hữu phản đối.
Nhật tử định tại tam nguyệt tam thập na thiên, bạch đại khang phu thê tại đầu nhất thiên hạ ngọ tựu tiến liễu thành, uông thị dĩ kinh hoài dựng lưỡng cá nguyệt liễu, bổn lai bạch đại khang thị bất chuẩn bị nhượng tha nhất khởi lai đích, đãn thị uông thị tưởng đáo đại ca đặc địa thỉnh tha môn phu thê tiến thành, khẳng định thị hữu sự, thuyết bất định tựu thị nhi nữ môn đích thân sự, bất lai đích thoại bất hảo, sở dĩ tài nhẫn trứ tọa liễu bán nhật đích ngưu xa cản đáo liễu thành lí, một tưởng đáo tại thành môn khẩu tựu khán đáo bạch đại phú đẳng tại na lí, tài tri đạo tha môn mãi liễu tân trạch tử, bàn liễu gia, hoàn dĩ vi thị vi liễu noãn trạch tài thỉnh tha môn lai đích, bạch đại khang hoàn mai oán uông thị thuyết giá dạng đích sự đại ca thỉnh tha môn lai chỉ thị khách khí, tha hoàn toàn khả dĩ bất dụng quá lai đích, tha tự kỷ lai tựu hành đích.
Một tưởng đáo căn bổn bất thị na nhất hồi sự, đáo gia liễu. Tài tri đạo thị vi liễu nhị chất nữ đích thân sự, định đích kháp kháp thị tha môn đô kiến quá đích phong thành bộ đầu từ thủ vân, uông thị hoành liễu bạch đại khang nhất nhãn, đạo: “Nhĩ khán ngã thuyết đích đối ba. Giá dạng đích sự ngã giá cá tố thẩm tử đích chẩm ma năng bất lai, tái thuyết ngã môn hòa đại ca đại tẩu hựu nhất hướng yếu hảo.”
Bạch đại khang hàm hàm đích mạc liễu mạc đầu, một hữu thuyết thoại.
“Quế phương hoài liễu thân dựng?” Tuy nhiên tài lưỡng cá nguyệt, đãn thị hàn thị tự kỷ sinh liễu tứ cá hài tử, nhất khán uông thị phù trứ yêu tẩu tiến viện môn tựu tri đạo liễu. Tha liên mang thượng tiền nghênh khứ, tương nhân dẫn hướng thu thập xuất lai đích tây sương khách phòng, đạo: “Tẩu liễu giá nhất lộ, luy phôi liễu ba, khoái hiết hiết.”
Uông thị dã bất khách khí, đạo: “Na ngã tựu hiết nhất hội, đại tẩu bất dụng quản ngã, khoái khứ mang ba.”
Hàn thị tựu hỉ hoan tha giá sảng khoái đích thái độ, nhượng tha hiết liễu, bạch đại khang bồi trứ.
Đệ nhị nhật. Bổn lai dĩ vi bất nhất định hội lai đích bạch đại quý nhất gia nhân đô lai liễu, liên bệnh thể vị dũ đích bạch anh đô chiến nguy nguy đích cân trứ nhất khởi lai liễu, chỉ thị diện sắc thương bạch đích lệ hại, hàn thị sạ nhất khán, hách liễu nhất khiêu, đạo: “A anh kiểm sắc chẩm ma giá ma nan khán, sinh bệnh liễu?”
Bạch đại quý hòa đồng thị đích kiểm sắc đồng dạng ngận nan khán, khán khởi lai bất thị thượng môn hạ hỉ đích, phản nhi thị tượng lai trảo tra đích, hàn thị khán liễu tha môn nhất gia đích kiểm sắc. Tâm trung hữu khí, khước bất hảo tại kim thiên phát tác.
Bạch hạnh tắc tẩu đáo phòng lí, đối lí diện tọa trứ đích bạch lê đạo: “A lê, nhị thúc nhất gia lai liễu. Nhĩ bất tri đạo tha môn nhất gia nhân, nhị thúc nhị thẩm đích kiểm sắc khoa trứ tượng thị thùy khiếm liễu tha môn nhất bách lưỡng ngân tử nhất dạng, a anh đích kiểm sắc tắc thị tượng sinh liễu nhất tràng đại bệnh, nhãn tình u thâm u thâm đích, khán đích nhân thẩm đích hoảng.”
Bạch lê tẩu đáo song tiền, khán tẩu hướng viện tử trung đích bạch đại quý đồng thị hòa bạch anh. Vấn đạo: “Tiểu cô ni, tha một hữu hòa nhị thúc tha môn nhất khởi lai mạ?”
Bạch hạnh diêu diêu đầu, “Một hữu khán đáo tiểu cô, thuyết bất định tại gia cấp tha môn đái hài tử ni, a hòe bất thị một hữu lai mạ?”
Bạch lê khước bất tri chẩm đích, cảm đáo nhất cổ tâm hoảng, tha đối bạch hạnh đạo: “Tỷ, nhất hội nhĩ khứ cân tam thúc thuyết, nhượng tha khán trứ nhị thúc nhất gia, bất yếu nhượng tha môn đan độc hòa từ gia nhân tại nhất khởi, đặc biệt thị hòa mai di tại nhất khởi.”
Tòng thân sự xác định chi hậu, tiền thị tựu lai cáo tố bạch lê, tiểu tiền thị nhất trực tưởng nhượng bạch anh tố tha đích nhi tức phụ, thuyết tha na cá vị lai đích bà bà tố sự toàn bằng cá nhân hỉ hảo, giá đoạn thời gian tha hỉ hoan bạch anh, dã bất khán tha đích gia thế tính tình tựu nhất cá kính đích tưởng nhượng nhi tử thú tha, hiện tại từ thủ vân hòa tha định thân liễu, tiểu tiền thị tuy nhiên quả bất địch chúng, đãn thị khẳng định đối tha một hữu hảo cảm đích, như quả thuyết liễu thập ma bất hảo thính đích thoại, nhượng tha bất yếu tại ý.
“Tha na cá nhân, tình tự lai đích khoái, khứ đích dã khoái, thuyết bất định đẳng nhĩ môn thành thân đích thời hầu, tha tảo tựu vong liễu bạch anh trường thập ma dạng liễu, tựu tượng tha dĩ tiền tưởng nhượng thủ vân thú đích trương gia tiểu tỷ lục gia tiểu tỷ nhất dạng, hiện tại nhĩ vấn vấn tha, tha liên tha môn thị viên thị biển đô bất tri đạo liễu.”
Tiền thị như thử thuyết đạo, đãn thị hiện tại tất cánh thị tiểu tiền thị đối bạch anh nhiệt tình đích thời hầu, tha bất đắc bất phòng.
Bạch hạnh điểm điểm đầu, xuất khứ hòa bạch đại khang thuyết liễu.
Tị thời nhất đáo, từ gia nhân hòa tưởng gia nhân đô đáo liễu, kim nhật hàn thị tịnh một hữu hạ trù, thị tòng nghênh lai lâu khiếu đắc tịch diện, nhị lưỡng ngân tử nhất trác, tổng cộng khiếu liễu lưỡng trác.
Từ thủ thư từ thủ ngọc nhất tiến môn tựu hòa bạch tùng bạch đào ngoạn tại liễu nhất khởi, khán đáo bạch lê, từ thủ ngọc hi hi tiếu đạo: “Lê tỷ tỷ, nhĩ thị bất thị mã thượng tựu yếu đáo ngã môn gia lai trụ liễu?”
Thử thoại nhất xuất, chu vi đích nhân đô tiếu liễu khởi lai, bạch đào khước lập khắc phản bác đạo: “Tài bất hội ni, ngã nhị tỷ nhất trực trụ tại ngã môn gia, bất đáo nhĩ môn gia khứ trụ.”
Từ thủ thư tắc vi song bào thai tỷ tỷ gia mã đạo: “Chẩm ma bất hội, lê tỷ tỷ tựu yếu giá cấp ngã đại ca liễu, giá cấp ngã đại ca tựu thị ngã môn đích đại tẩu liễu, tựu thị ngã môn gia đích nhân liễu, thị ngã môn gia đích nhân khẳng định yếu trụ đáo ngã môn gia khứ đích, na năng nhất trực trụ tại biệt nhân gia lí ni.”
Biệt khán từ thủ thư niên linh tiểu, giá nhất sáo lý luận thuyết đích thị nhập tình nhập lý, bạch đào căn bổn một hữu thính đổng tha thuyết đích ý tư, đãn thị khán chu vi đại nhân đích thần sắc, tiểu nha đầu tối hội khán nhân nhãn sắc, tri đạo từ thủ thư thuyết đích ứng cai thị đối đích, lập khắc nhãn lệ uông uông đích tẩu đáo bạch lê thân biên, duệ trụ tha đích y giác đạo: “Nhị tỷ, nhĩ bất hội khứ tha gia đích ba?” Vấn đích tiểu tâm dực dực đích.
“A đào, ngã tạc nhật đích sơn tra cao hoàn hữu nhất khối, nhĩ yếu bất yếu cật?” Bạch lê chính chuẩn bị an úy nhất hạ tiểu nha đầu, một tưởng đáo bạch tùng khước suất tiên thuyết thoại liễu, dĩ kinh thượng liễu học đường đích bạch tùng tảo dĩ kinh minh bạch liễu giá nhân đích ý tư, tha dã tri đạo kim hậu nhị tỷ khẳng định hội trụ đáo từ gia đích, tiểu tiểu niên kỷ đích tha vi liễu nhượng nhị tỷ bất vi nan, phụng hiến xuất liễu tự kỷ tiết tỉnh hạ lai đích sơn tra cao, tương tiểu muội muội hống tẩu, khán trứ bạch đào bị sơn tra cao hấp dẫn liễu chú ý lực, bạch tùng lạp trứ bạch đào, tịnh đối từ gia song bào thai đạo: “A thư, a ngọc, ngã môn nhất khởi khứ cật.”
Tứ cá tiểu gia hỏa thủ lạp trứ thủ khứ liễu bạch tùng đích phòng gian, tiền thị thán đạo: “A tùng chân thị cá đổng sự đích hài tử.”
Từ thủ vân tự nhất tiến môn tựu chủy giác cầm trứ tiếu, giá tại tha đích kiểm thượng bình nhật thị ngận thiếu kiến đích, thính đáo đệ muội thuyết bạch lê dĩ hậu hội trụ đáo tha môn gia đích thời hầu, thần sắc tựu canh gia du duyệt liễu, chỉ thị tiến liễu chính ốc chi hậu, đương từ thuần tương tiểu định chi lễ phóng hạ đích thời hầu, tha tựu giác đích nhất trực hữu nhất đạo thị tuyến khẩn cân trứ tha, nhượng tha tưởng hốt thị dã hốt thị bất liễu, tha nhãn tình nhất phiêu, tựu khán đáo thanh trứ song nhãn đích bạch anh chính nhất thuấn bất thuấn đích trành trứ tha, tại tha khán quá khứ đích thời hầu dã một hữu thu hồi thị tuyến, nhưng nhiên khẩn trành trứ tha, tha bất duyệt đích mân liễu mân chủy, chuyển quá đầu khứ, lại đắc lý vô liêu đích nhân, thị đích, bạch anh tại tha nhãn trung tựu thị vô liêu đích nhân.
Bạch anh khán đáo từ thủ vân diện sắc đô một hữu biến hóa nhất hạ đích tựu vô thị liễu tha, thần sắc nhất chinh, na phạ tha vấn nhất hạ tha đích thương thế dã hảo nha, tha dã hội sảo cảm an úy đích, chỉ thị kí nhiên như thử, tha dã tựu tri đạo liễu tha đích thái độ, na ma tiểu tiền thị ni, bạch anh hựu tương thị tuyến chuyển đáo tiểu tiền thị thân thượng, chỉ kiến tiểu tiền thị tịnh một hữu như giá ốc trung đích kỳ tha nhân nhất dạng, diện hàm vi tiếu, hỉ duyệt chi tình dật vu ngôn biểu, tha chỉ thị cương ngạnh đích tọa tại y tử thượng, nhất ngôn bất phát, khán đáo giá chủng tình hình, bạch anh tri đạo tha kim nhật đích mục đích đạt đáo liễu.
Từ gia đích tiểu định chi lễ ngận phong hậu, kim đầu diện, kim thủ sức trang liễu chỉnh chỉnh lưỡng hạp tử, hoàn hữu kỉ khối nhất khán tựu phẩm chất thượng giai đích ngọc bội, nhi giá cận cận thị tiểu định đích lễ, bất thị sính lễ, hàn thị giác đắc giá lễ thái trọng liễu, nã đích hữu ta năng thủ.
Từ thuần tắc tiếu đạo: “Thân gia bất yếu kiến quái, ngã hòa a lan vi giá tiểu tử chuẩn bị định thân lễ chuẩn bị liễu nhị thập đa niên, một tưởng đáo tha đáo kim thiên tài định hạ tức phụ, ngã môn dã thị cao hưng, nhĩ môn khả bất năng tảo hưng.”
Bổn lai giá thoại ứng cai thị tiểu tiền thị thuyết đích, đãn thị tiểu tiền thị tố tại na lí nhất ngôn bất phát, từ thuần một hữu bạn pháp chỉ đắc tự kỷ khai khẩu liễu.
Na ta kim thủ sức dập dập phát quang, trực chiếu đích nhân nhãn tình phát hoa, bạch đại quý khán trứ na lưỡng cá hạp tử, bổn lai dĩ kinh diêu bãi đích tâm tại thử khắc kiên định liễu hạ lai, quyết định hoàn thị thuận tòng bạch anh đích ý kiến, từ gia giá môn thân sự trị đắc tha tái đa tố nhất ta nỗ lực. ( vị hoàn đãi tục. )