《》
“Chẩm ma? Một sự ngã môn tựu bất năng tiến thành liễu?” Dư thị dương trứ đầu phản vấn đạo.
Bạch lê tịnh một hữu tại hồ dư thị đích thoại, chỉ đạo: “Gia nãi, tiểu cô trụ tại nhị thúc gia, thính thuyết nhị thẩm nhượng môi bà cấp tha thuyết liễu cá nhân gia, chỉ thị tiểu cô một hữu khán thượng nhân gia, phản nhi khán thượng liễu na nhân đích đồng song, thị nhất cá tú tài.”
Tuy nhiên thoại đề chuyển đích ngận minh hiển, đãn thị vô nghi dư thị cật giá nhất chiêu, bạch tiểu kim thị tha tâm trung đích nghịch lân, dã thị duy nhất năng cú nhượng dư thị tòng giá khiếu mạ trung lãnh tĩnh hạ lai đích nhân.
“Nhĩ môn kiến quá na cá tú tài liễu?” Vấn thoại đích thị bạch lão đa, bạch lê giá thời hầu năng cú minh hiển đích cảm giác đáo tam nhi lưỡng nữ ngũ cá hài tử trung bạch lão đa tối tại hồ đích tựu thị bạch tiểu kim, dĩ tiền hữu bạch đại quý độc thư đích đối bỉ, hoàn bất thái minh hiển, tự tòng bạch đại quý tiến thành chi hậu, bạch lão đa đối bạch đại quý đích thái độ minh hiển đích cải biến liễu, phản nhi canh năng thể hiện xuất tha đối bạch tiểu kim đích đặc thù.
“Ngã nương kiến quá.” Bạch lê vấn hàn thị, “Nương, nhĩ kiến quá na cá ngô tú tài đối ba?”
Thử khắc, hàn thị tài tổng toán tùng liễu nhất khẩu khí, bạch lão đa hòa dư thị tiến môn hậu, nhất cú thoại bất nhượng tha thuyết, tựu khai thủy đại sảo đại nháo, tha kỉ hồ suyễn bất xuất khí lai, bạch hạnh hòa bạch đào hoàn đẳng trứ tha nã chủ ý, tha thị tưởng quá tòng mộc phường tương bạch đại phú hảm hồi lai, đãn thị bạch đại phú diện đối dư thị đích thời hầu hòa tha nhất dạng đích vô kế khả thi.
Hạnh hảo a lê hồi lai liễu, nhất gia nhân trung dã chỉ hữu bạch lê năng cú đối trứ bạch lão đa hòa dư thị diện bất cải sắc đích phản bác liễu, sở dĩ tại dư thị tâm trung tối hận đích dã tựu thị bạch lê, tại bạch lão đa tâm trung tối đê phòng đích dã tựu thị giá cá nhị tôn nữ.
“Đối!” Hàn thị đáp đạo, “Ngã kiến quá, ngô tú tài trường đắc mi thanh mục tú đích, khán khởi lai nhân ngận ôn hòa.”
Biệt đích tha dã bất cảm đa thuyết, nhân vi tha dã bất tri đạo bạch lão đa hòa dư thị thị thập ma thái độ.
“Na cá từ bộ đầu hòa bạch lê định thân liễu?” Quả nhiên, dư thị hàn trứ kiểm vấn đạo.
Bạch lê đáng trụ chính yếu thuyết thoại đích hàn thị, khinh tiếu đạo: “Gia nãi, giá khả bất năng quái ngã môn gia, thị nhị thúc hòa nhị thẩm bất khứ từ gia đề thân đích, nhi tương tiểu cô lánh hứa na tính ngưu đích thư sinh đích. Kết quả hoàn thị tiểu cô tuệ nhãn thức anh hùng, nhất hạ tử tựu khán thượng liễu nhất cá tú tài, dĩ hậu thuyết bất định khảo thượng liễu cử nhân tiến sĩ, nãi. Nhĩ thuyết bất định tại vãn niên hoàn năng tố nhất hồi quan lão gia đích trượng mẫu nương, nhi tiểu cô thuyết bất định năng tố quan thái thái, đương thượng cáo mệnh phu nhân ni, na nhĩ hòa gia nhất cá tựu thị cáo mệnh phu nhân đích đa, nhất cá tựu thị cáo mệnh phu nhân đích nương. Tại thôn lí na bất thị nhân nhân đô tiện mộ tật đố, liên thôn trường hòa tộc trường dã yếu khán nhĩ môn đích kiểm sắc hành sự ni.”
Bạch lê tuy nhiên tưởng nhất tảo trửu tương bạch lão đa hòa dư thị cản xuất đại môn, đãn thị tất cánh thị tha đa đích đa nương, tha môn tỷ đệ đích gia nãi, nhược thị giá dạng tố đích thoại, nhất đỉnh đại đại đích bất hiếu đích mạo tử tựu khấu tại tha môn nhất gia đầu thượng, nhất gia nhân đô hội bị chỉ chỉ điểm điểm đích.
Sở dĩ dã chỉ năng hống trứ tha môn, đãn nguyện tha môn tại tha miêu thuật đích mỹ hảo tiền cảnh diện tiền tiên tức tức hỏa.
Quả nhiên, dư thị đích kiểm sắc hảo liễu ngận đa, liên nhất trực diện vô biểu tình đích bạch lão đa diện sắc dã tùng thỉ liễu ngận đa. Ai, bạch tiểu kim tựu thị tha môn đích tâm đầu nhục, chỉ tưởng tưởng tha dĩ hậu đích hạnh phúc sinh hoạt tựu năng nhượng giá lưỡng khẩu tử khai tâm, nhi bạch đại phú ni, hoàn thị trường tử ni, khủng phạ bạch đại phú việt quá việt hàn toan, việt quá việt thê lương, tha môn tài cao hưng, hữu cú thoại chẩm ma thuyết đích, nhĩ quá đích bất hảo ngã tựu hảo liễu. Tựu thị bạch lão đa dư thị hòa bạch đại phú chi gian quan hệ đích tiên minh tả chiếu.
“Gia nãi, nhĩ môn thử thứ tiến thành thị vi liễu tiểu cô đích thân sự ba?” Bạch lê vấn đích ngận khẳng định, trừ thử bất tố đệ nhị tưởng pháp.
Giá thứ, dư thị một hữu hàn trứ kiểm liễu. Tha thi xá liễu bạch lê nhất cá nhãn thần, đạo: “Thị, nhĩ môn nhị thúc đái tín nhượng ngã hòa nhĩ gia tiến thành thao bạn nhĩ tiểu cô hòa ngô gia đích thân sự, ngã môn tiến thành tiên kiến kiến na hậu sinh, nhược thành đích thoại, tựu tiên định thân. Tối hảo tại kim niên tựu tương thân cấp thành liễu.”
Bất đẳng hàn thị bạch hạnh bạch lê phản ứng, tha khán liễu hàn thị nhất nhãn, đạo: “Lão đại tức phụ, biệt quái ngã một hữu tiên thông tri nhĩ, kí nhiên nhĩ muội muội hữu nhân gia liễu, na ma vô luận như hà bạch hạnh bất năng tại tha cô tiền diện thành thân, tất tu đẳng tiểu kim thành quá thân chi hậu tài năng bạn bạch hạnh đích thân sự.”
Thử thoại nhất xuất, hàn thị bạch lê diện diện tương thứ, bạch lê khí đắc phế đô yếu tạc liễu, bạch lê giác đắc dư thị đích hậu nhan vô sỉ vô lý thủ nháo hựu canh thượng liễu nhất tằng lâu, bạch hạnh đích hôn kỳ định tại bát nguyệt thập bát, hiện tại dĩ kinh tứ nguyệt hạ tuần liễu, ly bạch hạnh thành thân chỉ hữu tứ cá nguyệt liễu, nhi tha môn thậm chí hoàn một hữu khán đáo ngô tú tài đích diện, dã một hữu đả thính ngô gia đích tình huống, dĩ bạch lão đa hòa dư thị đối bạch tiểu kim đích ái hộ, hựu chẩm khả năng tại nhất thiết đô vị tri đích tình huống hạ hồ lí hồ đồ đích tương bạch tiểu kim hứa xuất khứ, tại bát nguyệt chi tiền năng tương hôn kỳ định hạ lai mạ?
Giá bất thị tựu thị nhượng bạch hạnh cải hôn kỳ mạ, giá khả bất cận cận thị bạch gia nhất gia tử đích sự, hoàn quan hệ đáo trương gia, chi tiền lưỡng gia khả thị tảo tựu thương lượng hảo đích, giá vô duyên vô cố đích cải hôn kỳ, nhượng biệt nhân chẩm ma khán, nhượng bạch hạnh dĩ hậu chẩm ma bạn.
Bạch lê giá thời hầu khước tịnh bất chuẩn bị cô tức liễu, tha hoãn hoãn đích đạo: “Tỷ đích hôn kỳ tảo tựu định liễu, trừ phi tương tiểu cô đích thân sự định tại bát nguyệt chi tiền, phủ tắc tiểu cô tựu bất khả năng cản tại tỷ chi tiền thành thân.”
Quan hệ đáo nữ nhi đích tiền trình, hàn thị thử thời dã tịnh bất cảm trầm mặc, tha thượng tiền đái trứ điểm tiểu tâm dực dực đích đạo: “Đa nương, thử sự thị ngã môn gia hòa trương gia nhất khởi tố đích quyết định, tịnh bất thị na môn dung dịch tựu cải đích.”
“Nhĩ……” Dư thị nhãn nhất trừng, chính chuẩn bị phá khẩu đại mạ, khước bị bạch lão đa lan hạ liễu, “Thử sự dĩ hậu tái thuyết, ngã môn hiện tại tiên khứ lão nhị gia, nhượng lão nhị an bài ngã môn kiến kiến ngô gia nhân.”
Thuyết trứ trạm khởi thân lai, đạo: “Tẩu, khứ lão nhị gia.”
“Nãi, tam thúc hòa tam thẩm ni, tha môn một tiến thành mạ?” Tại bạch lão đa hòa dư thị xuất môn chi tiền, bạch lê tưởng liễu tưởng hoàn thị vấn đạo, tha phạ nhân vi bạch đại khang hòa uông thị man trứ tha gia mãi trạch tử đích tình huống hòa tha định thân đích sự, nhượng bạch lão đa hòa dư thị thiên nộ.
“Hanh, uông thị na cá một dụng đích nữ nhân, tựu thị một dụng, hoài liễu thân dựng phản ứng đại, nhĩ tam thúc dã bất lai liễu, tại gia thủ trứ tha ni, ngã đảo thị tưởng tri đạo tha dĩ hậu năng sinh cá thập ma bảo bối xuất lai, thiên vạn biệt hựu thị nhất cá bạch tùng.”
Bạch lê giản trực tưởng chiếu trứ dư thị đích não đại tựu thị nhất ba chưởng, chân giác đắc tha ngận khiếm trừu, dĩ hậu hữu thùy đương trứ tha đích diện đả tha, phóng tâm, tha tuyệt đối bất lan.
Khán trứ bạch lão đa hòa dư thị tựu giá ma khinh dịch đích tẩu liễu, hàn thị hoàn hữu ta bất khả trí tín, tha vấn đạo: “A lê, tha môn tựu giá dạng tẩu liễu?”
Giá thị bị ngược tập quán liễu, thời gian đoản liễu phản nhi bất thư phục? Dĩ thượng thị bạch lê nội tâm đích thuấn gian thổ tào, thỉnh nguyên lượng tha nhất cá hiện đại linh hồn kiến đáo hàn thị giá dạng phạ bà bà đích hành vi nhẫn bất trụ đích thổ tào.
Kỳ thật tha tri đạo hàn thị đích ý tư, bạch lão đa hòa dư thị giá thứ thượng môn trảo tra khẳng định bất thị vi liễu trảo tra nhi trảo tra đích, khẳng định thị hữu mục đích đích, tiên trảo nhất trảo tra tựu thị tượng ác nhân tiên cáo trạng nhất dạng, nhượng dĩ hậu đích mục đích canh dung dịch thật hiện, hoặc giả thị nhượng tha môn đề xuất đích vô lý yếu cầu canh dung dịch bị mãn túc.
Tha đối hàn thị đạo: “Đẳng trứ ba, gia nãi khẳng định hoàn hội hồi lai đích.”
Thử thoại nhất xuất, hàn thị bạch hạnh bao quát bạch đào đô thị nhất phó khổ đại cừu thâm đích mô dạng, bạch lê mạc liễu mạc bạch đào đích đầu, đạo: “Nương, phóng tâm, tha môn dã chỉ năng nháo nháo mạ mạ liễu, đề thập ma thái quá phân đích yếu cầu ngã môn bất lý tha môn tựu thị liễu, binh lai tương đáng thủy lai thổ yểm.”
Tuy nhiên giá dạng thuyết, hàn thị hoàn thị nhất phó ưu tâm xung xung đích mô dạng, bạch lê ám thán nhất thanh, giá cốt tử lí đích úy cụ khủng phạ nhất trực đô vô pháp tiêu trừ liễu. ( vị hoàn đãi tục. )