Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Hạ bán dạ trực đáo đệ nhị thiên, uông thị đô một hữu tái xuất huyết, giá nhượng đại gia đề liễu nhất dạ đích tâm chung vu phóng liễu hạ khứ, bất quá tức sử giá dạng, dã bất cảm nhượng uông thị hạ sàng, phạn thái đô thị tống đáo sàng biên đích.
Thượng ngọ bạch đại khang bạch đại phú hàn thị khứ liễu kim hoa hồ đồng, bạch đại khang hướng dư thị thuyết liễu uông thị đích tình huống, hàn thị dã thuyết liễu tha môn lưỡng khẩu tử yếu tố đích sự tha hòa bạch đại phú bang trứ tố, tức sử như thử, dư thị đích kiểm sắc dã bất hảo khán, bạch tiểu kim tựu thị tha đích tâm đầu nhục, tha thành thân đích thời hầu tha đích tam ca tam tẩu cánh nhiên bất tham gia, giá nhượng dư thị ngận bất cao hưng, tha trạm tại bạch đại quý gia đích viện tử liễu mạ đạo: “Na gia đích tức phụ hoài dựng liễu tựu bất năng càn hoạt, thiên chỉ tha na ma kiều quý, hoài đích hoàn bất tri đạo thị bất thị cá bồi tiền hóa, tựu na dạng đắc sắt khởi lai, chỉnh thiên thảng tại sàng thượng thập ma sự tình dã bất tố, hữu tha giá dạng đích tẩu tử mạ, tự kỷ đích thân tiểu cô tử thành thân, tưởng phương thiết pháp đích trảo ma phiền, hoàn bất nhượng tự kỷ đích nam nhân bang mang, giá dạng đích tức phụ ngã đương sơ tựu thuyết bất cai thú, nhĩ thiên yếu thú, ngã khán nhĩ dĩ hậu tại tha cân tiền đô trực bất khởi yêu liễu, nhất điểm dã bất tượng cá đại nam nhân, tức phụ thuyết thập ma tựu thị thập ma……”
Hoa lí ba lạp thuyết liễu nhất đại thông, bạch đại khang chỉ thị trạm tại na lí nhất động dã bất động, dã bất thuyết thoại, dư thị khán đích tâm đầu hỏa khởi, ba đích tựu đả liễu tha nhất ba chưởng, “Ngã yếu nhĩ giá cá nhi tử hữu thập ma dụng?”
“Hảo liễu, lão thái bà hoàn bất hồi lai, giá ma đa sự hoàn bất cú nhĩ mang, hoàn tại na hạt thao thao.” Tọa tại thính trung đích bạch lão đa phát thoại liễu, dư thị giá tài khí hanh hanh đích tẩu liễu hồi khứ, mang trứ bạch tiểu kim yếu đái khứ ngô gia đích y thường thủ sức chi loại đích.
Bạch đại phú thượng tiền an úy liễu bạch đại khang: “Nương tựu giá dạng.” Kỳ dư đích tha dã thuyết bất xuất thập ma liễu.
Bạch đại khang miễn cường đích tiếu liễu tiếu, “Ngã tri đạo.”
Tại ốc lí chuẩn bị minh thiên tửu tịch yếu dụng đích qua quả điệp bàn đích đồng thị kiến liễu, vấn nhất bàng đích bạch đại quý đạo: “Nhĩ thuyết lão tam giá thị cố ý đích hoàn thị lão tam tức phụ chân đích động liễu thai khí?”
Bạch đại quý xuy tiếu liễu nhất thanh, đạo: “Lão tam hoàn một hữu na ma đại đích đảm tử cảm phiến đa nương, tái thuyết tha dã một hữu lý do yếu giá ma tố. Lai đô lai liễu.”
Lão đại hòa lão tam đô thị nhất lộ hóa, lão thật đầu, nhất bối tử dã phát bất liễu tài, chỉ thị lão đại hữu cá hảo cữu huynh, cánh nhiên nhượng tha tố liễu lý ký mộc phường đích đông gia, phủ tắc dĩ lão đại đích bổn sự nhất bối tử khủng phạ đô yếu oa tại na cá phá trạch tử lí.
Bạch đại khang hồi lai chi hậu tình tự hữu ta đê lạc, uông thị tri đạo khẳng định thị thụ đáo bà bà đích sổ lạc liễu. Tha do dự đích đạo: “Yếu bất nhĩ minh thiên hoàn thị khứ ba. Ngã hiện tại dã một hữu xuất huyết liễu, gia lí bất lưu nhân ứng cai dã một quan hệ đích.”
Giá thị tha tối đại đích nhượng bộ liễu, yếu nhượng tha tự kỷ khứ na thị bất khả năng đích. Vô luận dĩ tiền tha thị đa ma đích thuận tòng bà bà, đãn thị tự kỷ hữu liễu hài tử, nhất thiết đô hội vi đỗ tử lí đích hài tử trứ tưởng liễu, sở vị vi mẫu tắc cường đại khái tựu thị như thử ba.
Bạch đại khang diêu diêu đầu. Kiên định đích đạo: “Minh thiên ngã na nhi dã bất khứ, tựu tại gia thủ trứ nhĩ môn. Tiểu muội na lí hữu đại ca nhị ca hoàn hữu tỷ tỷ tỷ phu, thôn lí kỉ gia tương thục đích nhân dã hội bang mang đích, bất soa ngã nhất cá, giá thị ngã môn đích đệ nhất cá hài tử. Ngã bất năng nhượng tha xuất sự.”
Cương tài uông thị tuy nhiên như thử thuyết liễu, khả na tất cánh thị vô nại chi hạ đích thỏa hiệp, hiện tại thính đáo bạch đại khang giá dạng kiên định đích biểu kỳ yếu lưu tại tha hòa hài tử thân biên chẩm ma hội bất cao hưng.
Bạch lê đoan phạn tiến khứ đích thời hầu. Tựu khán đáo uông thị hồng nhuận nhuận đích diện bàng, tiếu đạo: “Tam thẩm. Ngã tam thúc thị bất thị thuyết liễu thập ma hảo thoại nha, nhĩ khán nhĩ cao hưng đích chủy đô hợp bất long liễu.”
Uông thị nhất thính, lập khắc thân thủ khứ mạc tự kỷ đích chủy ba, bạch lê cáp cáp đại tiếu, bạch đại khang mang lạp hạ tha đích thủ đạo: “A lê thị đậu nhĩ đích ni, giá nha đầu tối hỉ hoan đậu nhân liễu.”
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, bạch đại phú hòa hàn thị khứ liễu kim hoa hồ đồng, bạch lê bạch hạnh đái liễu bạch đào bạch tùng chính chuẩn bị khứ hàn nghiêu gia sở tại đích ngân bàn hồ đồng, một tưởng đáo cương nhất thôi môn, tựu khán đáo hồ đồng lí mạn mạn sử tiến lai nhất lượng loa xa, đắc đắc đích cước bộ thanh tại thanh thần hiển đắc cách ngoại đích thanh tích.
Giá nhất thế thị lực cực hảo đích bạch lê nhất hạ tử tựu khán xuất liễu cản xa đích thị thùy, bạch đào lượng lượng đích đồng âm tảo dĩ hưởng khởi liễu, “Từ đại ca lai liễu, khẳng định thị lai tiếp ngã đích.”
Bạch tùng nhất bổn chính kinh đích đạo: “Khẳng định bất thị lai tiếp nhĩ đích, yếu tiếp dã thị tiếp nhị tỷ đích.”
“Tựu thị lai tiếp ngã đích.” Bạch đào phản bác đạo.
Nhị tiểu đích tranh chấp thanh trung, loa xa dĩ tiệm tiệm lai đáo liễu tha môn diện tiền, mạn mạn đích đình liễu hạ lai, từ thủ vân hạ liễu xa, tẩu đáo tỷ đệ kỉ nhân diện tiền, hoàn một đẳng tha thuyết thoại, bạch đào tảo dĩ thượng tiền, ngưỡng trứ não đại, đại đại đích nhãn tình trát nha trát, manh manh đích vấn đạo: “Từ đại ca, nhĩ thị bất thị lai tiếp a đào đích.”
Thuyết hoàn nhất thuấn bất thuấn đích trành trứ từ thủ vân, hảo tượng tha như quả cảm thuyết bất thị tha hạ nhất khắc tựu năng khóc cấp tha khán, từ thủ vân tồn hạ, nhất bả bão khởi liễu tiểu a đào, tương tha phóng đáo xa thượng, tiếu trứ hồi liễu nhất thanh: “Thị.”
Bạch đào tảo dĩ tập quán liễu tha giản đoản đích thuyết thoại phương thức, chỉ yếu đắc đáo tha tưởng yếu đích đáp án tha tựu cao hưng liễu, hồi quá đầu khứ huyễn diệu đích khán liễu nhất hạ bạch tùng, bạch tùng lại đắc hòa muội muội kế giác, chỉ phồn diễn đích đối tha tiếu liễu tiếu, biểu kỳ nhĩ sai đối liễu.
Từ thủ vân tương bạch đào phóng đáo xa thượng, chuyển quá đầu đối bạch lê đạo: “Nhĩ môn thị yếu khứ ngân bàn hồ đồng ba, thượng xa, ngã tống nhĩ môn quá khứ.”
Bạch lê dã một hữu vấn kỳ tha đích, sảng khoái đích “Ân” liễu nhất thanh, lạp trứ bạch tùng thượng liễu loa xa, khán trứ bạch hạnh hoàn tại ngoại diện, mang hảm đạo: “Tỷ, khoái thượng lai.”
Bạch hạnh nhược hữu sở tư đích thượng liễu loa xa.
Từ thủ vân tái nhất thứ tọa đáo liễu cản xa đích vị trí, loa xa chuyển liễu cá đầu, “Đắc đắc” đích vãng ngân bàn hồ đồng nhi khứ liễu.
Bạch lê khán trứ tự tòng thượng xa hậu tựu nhất trực một hữu thuyết thoại đích bạch hạnh, vấn đạo: “Tỷ, nhĩ chẩm ma liễu?”
Bạch hạnh hảo trường thời gian tài du du đích thán liễu khẩu khí, đạo: “Từ…… Đại ca khán khởi lai lãnh đạm, thật tắc ngận…… Thể thiếp.” Tưởng liễu bán thiên, tài tưởng đáo liễu nhất cá từ khả dĩ hình dung, “Nhi tam khởi ca, khán khởi lai ngận hảo tương xử, khả thị đối ngã khước…… Ngã dã bất tri đạo vi thập ma, bổn lai tưởng trứ năng cú giá cấp tam khởi ca tựu tâm mãn ý túc liễu, đãn thị khán đáo tha hiện tại đối ngã đích thái độ hoàn thị na ma khách khí, ngã tựu hữu ta bất thị tư vị.”
Thuyết hoàn, tự trào đích tiếu liễu tiếu, đạo: “Dã hứa thị khán đáo biệt nhân thành thân liễu, ngã hữu ta hại phạ.” Bạch lê tưởng trứ dã khả năng tựu thị nhân môn thường thuyết đích hôn tiền khủng cụ chứng, giá nhất đoạn thời gian tha phát hiện bạch hạnh đích tâm tình thị hữu ta bất thái hảo, dĩ vi chỉ thị nhất thời đích tình tự nhi dĩ, hiện tại khán khởi lai hoàn thị nhân vi đối vị lai một hữu tín tâm, nhi diễn sinh xuất đích đê lạc tình tự.
Bạch tùng hòa bạch đào khán đáo đại tỷ hòa nhị tỷ túc trứ kiểm tại đàm sự tình, dã bất cảm đả nhiễu, quai quai đích tọa tại xa trung bất thuyết thoại.
Bạch lê dã bất tri đạo như hà an úy bạch hạnh, dã hứa luân đáo tự kỷ đích thời hầu, tự kỷ khả năng biểu hiện đích hoàn bất như tha, tiền thế đích tự kỷ tịnh một hữu thành thân, hội bất hội xuất hiện giá ta tình tự tự kỷ dã bất tri đạo.
Tha chỉ năng an úy đích lâu liễu lâu tỷ tỷ đích kiên bàng, tưởng liễu tưởng tài nhất ngoan tâm vấn đạo: “Tỷ, nhĩ thị bất thị hậu hối liễu? Như quả nhĩ hiện tại hậu hối đích thoại,……”
“Một hữu, ngã một hữu hậu hối!” Hoàn một đẳng bạch lê thuyết hoàn, bạch hạnh lập khắc đả đoạn tha.
Bạch lê ám thán liễu nhất khẩu khí, tức sử chân đích hậu hối liễu, khủng phạ sự tình dã cải bất liễu liễu, na tha vi hà yếu đa thử nhất vấn ni, khủng phạ hoàn thị nhân vi tha bất xác định trương tam khởi đối bạch hạnh đích tâm ý ba, như quả bạch hạnh chân đích hậu hối liễu, na ma tha khẳng định hội kiệt tẫn sở năng đích khuyến bạch đại phú hòa hàn thị giải liễu giá môn thân sự, tại thành thân tiền hậu hối tổng bỉ thành thân hậu hảo, danh thanh tuy nhiên hữu sở tổn hại, đãn thị dã vị thường bất năng tái hoạch đắc hạnh phúc.
Bất quá khán lai thị tha đa lự liễu, bạch hạnh dã hứa chỉ thị nhất thời đích cảm khái bãi liễu.
“Đáo liễu!” Giá thời ngoại diện truyện lai từ thủ vân đích thanh âm, dĩ kinh đáo liễu nhị cữu gia liễu, bạch lê dã thính đáo xa ngoại hống nháo đích huyên hiêu thanh liễu, kim nhi cá hàn phương thành thân, bất cận bạch lê đích đại cữu nhất gia lai liễu, hàn gia ao hoàn lai liễu bất thiếu hòa hàn gia giao hảo đích thôn dân, đô thị giá trứ ngưu xa quá lai đích, hàn gia đích viện tử lí hoàn yếu bãi tửu tịch, khẳng định một hữu địa phương phóng xa, sở dĩ hàn gia môn tiền ngận trường đích nhất đoạn hồ đồng đô bãi mãn liễu ngưu xa loa xa, hảo tại hàn nghiêu đề tiền cố nhân khán xa liễu, phủ tắc giá ta ngưu a loa tử đích bất đắc đả giá.
Từ thủ vân tương loa xa phóng tại tối hậu diện, liêu khởi xa liêm, tương bạch đào bạch tùng bão hạ liễu xa, bạch hạnh bạch lê dã tùy trứ khiêu hạ liễu xa, tòng chúng ngưu xa loa xa trung xuyên toa trứ tiến liễu hàn gia, hàn gia kim thiên viện môn đại khai, nghênh tiếp thân bằng hảo hữu đích chúc hạ.
Bạch lê nhất hành nhân đáo đích thời hầu, hàn phương nghênh thân đích kiệu tử dĩ kinh xuất môn liễu, hội tại nữ phương gia cật hoàn tảo ngọ phạn tái hồi lai, cát thời bái đường.
Vu gia tựu vu tẩu hòa tiểu đường lưỡng cá nhân, dã một thập ma thân thích, khứ tha môn gia đích khẳng định đô thị tú phường lí đích tú nương hỏa kế đẳng, bạch lê tưởng đáo tiểu đường nhất đán xuất giá, vu gia tựu thặng hạ vu tẩu nhất cá nhân liễu, khủng phạ tha chung niên đô hội ngốc tại tú phường lí, bất hội hồi gia liễu, bất cấm hữu ta hí hư. ( vị hoàn đãi tục. )