Bạch lê tịnh một hữu khứ chính ốc, nhi thị quải đáo liễu trù phòng, vấn chính tại trù phòng lí mang hoạt đích hàn thị hòa bạch hạnh, “Nương, chẩm ma tiểu cô đích bà gia nhân toàn đô quá lai liễu?”
Hàn thị khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Giá ngã na tri đạo, phản chính hạ ngọ đích thời hầu tha môn hòa nhĩ gia nãi nhất khởi quá lai đích, ngã tổng bất năng tương tha môn lan tại ốc ngoại bất cấp tiến ba?”
Bạch hạnh tắc phiết trứ chủy đạo: “Khẳng định thị nhất gia nhân đô tưởng quá lai cật hảo đích.”
Hàn thị diêu diêu đầu, “Giá cá khả năng bất đại, tất cánh tha môn gia dã thị tài bạn đích hỉ sự, tuy nhiên hiện tại thiên khí nhiệt, đãn thị một hữu tố hoàn đích ngư nhục chi loại đích phóng tại tỉnh lí trấn trứ, dã năng tồn kỉ thiên, na tựu đáo giá chủng trình độ liễu, cân trứ nhi tử nhi tức lai giá lí thặng cật thặng hát.”
Bạch lê dã tưởng trứ giá cá khả năng bất đại, khả thị tha bất tri đạo, bạch hạnh thuyết đích hòa sự thật tương soa tịnh bất viễn.
Đẳng đáo vãn phạn thời phân, mẫu nữ tam cá tương phạn thái bãi thượng trác, ngô gia nhân biên đại khẩu cật trứ hoàn biên thiêu dịch, na cá ngô anh hoàn đạo: “Bạch đại ca, nhĩ môn gia chẩm ma bất thỉnh nghênh khách lai tửu lâu tống nhất trác tịch diện quá lai, na tửu lâu lí đích sư phó tố đích thái khả bỉ giá hảo cật đa liễu.”
Biên thuyết trứ, tiện xoa liễu nhất cá hồng thiêu sư tử đầu tiến oản lí, bạch đại phú dã bất tri đạo chẩm ma hồi đáp, chỉ thị tiếu trứ, tịnh bất thuyết thoại.
Ngô gia phụ mẫu dã tịnh bất xích trách ngô anh đích vô lễ, khả năng thị một hữu công phu xích trách ba, nhân vi tha môn dã tại mai đầu đại cật, bạch hạnh đối trứ bạch lê kỳ ý liễu nhất nhãn, ý tư thị ngã thuyết đích đối ba, tha môn tựu thị vi trứ lai thặng phạn đích.
Bạch lê trứu liễu mi, khán liễu nhất nhãn tọa tại thượng thủ đích bạch lão đa hòa dư thị, tha môn kiểm sắc tịnh bất hảo khán, bạch lão đa đích kiểm sắc khả dĩ thuyết kỉ hồ thị hắc thành thán liễu, tha trọng trọng đích phóng hạ liễu khoái tử, tẩu đáo bàng biên đích sương phòng khứ, na thị bạch đại phú hòa hàn thị trụ đích chính ốc ngoại đích nhất gian tiểu cách gian, bình nhật lí phóng phóng hàn thị đích châm tuyến khuông trà thủy tạp vật đích.
Tha giá nhất phóng khoái tử tịnh một hữu dẫn khởi ngô gia nhân đích chú ý, tha môn đích vị khẩu nhưng nhiên cực hảo, bạch lão đa hanh liễu nhất thanh, đối trứ chính tân tân hữu vị cật phạn đích bạch tiểu kim đạo: “Tiểu kim, nhĩ cật quá phạn quá lai nhất tranh, ngã hữu thoại vấn nhĩ.”
Ngô gia nhân bị tha giá nhất hát hữu ta phát lăng. Bạch tiểu kim tắc sĩ khởi đầu lai, khán liễu bạch lão đa nhất nhãn, bất khoái đích vấn đạo: “Đa. Thập ma sự nha, hiện tại bất năng thuyết, giá thiên đô khoái hắc liễu, cật quá phạn ngã hòa tương công hoàn yếu hồi khứ ni.”
“Quai.” Dư thị đối bạch tiểu kim khinh thanh an phủ đạo: “Nhĩ đa trảo nhĩ hữu sự, nhĩ cật hoàn tựu khứ nhất hạ ba.”
Giá chân thị đồng nhất cá phụ mẫu bất đồng mệnh, bạch lê khán trứ dư thị đích ôn nhu thái độ, bất cấm cảm thán, tha mỗi thứ kiến đáo dư thị đối bạch đại phú hòa bạch đại khang thuyết thoại thời đô thị phi đả tức mạ, na lí kiến quá tha như thử ôn hòa đích thái độ.
Bạch tiểu kim quyết liễu quyết chủy. Đối trứ dĩ kinh cật hoàn phạn chính tự tác ưu nhã đích kháo tại y bối thượng dưỡng thần đích ngô thượng đạo: “Na…… Tương công. Ngã khứ nhất hạ, nhĩ môn đẳng ngã nhất hội.”
Ngô thượng đạm đạm đích ân liễu nhất thanh, đẳng đáo bạch tiểu kim tương yếu đạp tiến cách gian đích thời hầu, hốt đích thuyết đạo: “Nương tử, nhĩ hoàn một thỉnh kỳ nhất hạ bà bà đích ý kiến ni, tại ngã môn gia, tố nhân tức phụ tối trọng yếu đích tựu thị hiếu thuận ông cô, kỳ thứ tài thị sinh nhi dục nữ, nhĩ cương tài đích hành vi tựu thị bất hiếu.” Cánh nhiên tại tức phụ nương gia tựu khai thủy giáo huấn tức phụ khởi lai. Giá cá ngô thượng khả chân thị cá nhân tài.
Dư thị đích kiểm sắc dĩ kinh minh hiển đích hắc liễu, bất quá nhượng nhân một tưởng đáo đích thị bạch tiểu kim cánh nhiên một hữu nhậm hà bất nhạc ý đích hồi quá đầu lai, đối trứ tọa tại y tử thượng đích lý thị thi liễu cá lễ đạo: “Nương, thị ngã bất đối, ngã đa hảm ngã quá khứ, tức phụ tưởng thỉnh kỳ nương năng bất năng quá khứ hòa đa thuyết thoại?”
Lý thị đạm đạm đích đạo: “Kí nhiên thị thân gia trảo nhĩ hữu sự, nhĩ tựu quá khứ ba.” Nhất phó ngã ngận đại độ đích mô dạng, na ngô tầm khả năng giác đắc thê tử hòa nhi tử tố đích hữu ta quá phân, mang đôi khởi tiếu đạo: “Tiểu kim, nhĩ khoái quá khứ ba. Miễn đắc thân gia đẳng cực liễu.”
Bạch lê chỉ giác đích diện tiền đích tràng cảnh hữu nhất ta quỷ dị, thập ma thời hầu nhất hướng kiêu ngạo bạt hỗ đích bạch tiểu kim cánh nhiên bị tuần phục đích giá dạng phục phục thiếp thiếp, nan đạo chân thị ái tình đích lực lượng? Nhân vi ái thượng liễu ngô thượng, sở dĩ ái ốc cập ô, đối ngô gia nhân đô hữu nhất khỏa khoan đại bao dung đích tâm, tha chẩm ma giá ma đích bất nguyện ý tương tín ni, bất quá bạch tiểu kim đích biểu hiện dã lệnh tha bất đắc bất tương tín, bạch lão đa khẳng định dã giác đắc giá tình huống hữu ta kỳ quái, tài đan độc chiêu bạch tiểu kim quá khứ vấn vấn đích.
Một hữu nhất khắc chung, bạch tiểu kim tựu tòng ốc lí xuất lai liễu, bạch lê khán tha thần sắc, tịnh một hữu thập ma biến hóa.
Đẳng ngô gia nhân tẩu hậu, kim thiên bạch lão đa hòa dư thị tất định yếu tại tha môn gia trụ đích, hàn thị thu thập hảo sàng phô chi hậu, tựu nhượng bạch lão đa lưỡng khẩu tử hiết tức liễu, khả năng kim thiên bị bạch tiểu kim đích sự tình trùng kích đích hữu ta lệ hại, dư thị tịnh một hữu trảo tra, liên nhất trực ngọa sàng một khởi đích uông thị dã một cố đắc thượng mai oán, tảo tảo đích tựu tiến liễu phòng, đại khái nhị nhân yếu liêu bạch tiểu kim đích sự tình.
Bạch lê tắc sấn trứ hàn thị tẩy oản đích thời hầu, vấn chính tòng trù phòng đả thủy đích bạch đại phú, “Đa, nhĩ tiền thiên khứ cấp tiểu cô tống thân liễu ba, ngô gia đáo để thị cá thập ma dạng tử?”
Tha thật tại ngận hảo kỳ, bạch đại phú thán liễu khẩu khí đạo: “Ngô gia đích trạch tử khán trứ đảo thị hảo, bỉ ngã môn gia đích hoàn đại, khán trứ đảo thị đĩnh ân thật đích.”
“Giá dạng a.” Bạch lê hoàn hữu hữu ta kỳ quái, hựu vấn: “Na nhĩ môn na thiên cật đích tửu tịch chẩm ma dạng, ngô gia đích ốc lí bố trí chẩm ma dạng?”
Bạch đại phú đạo: “Ngã môn tịnh một hữu tiến ốc, chỉ tại viện trung cật liễu phạn, tửu tịch ngận nhất bàn.” Thuyết đáo giá lí bạch đại phú tựu bất nguyện ý thuyết liễu, bạch lê tri đạo tự kỷ đa đích cá tính, khẳng định thị bất tưởng tại tha môn tiểu bối diện tiền thuyết bạch tiểu kim bà gia đích bất hảo.
Tha khán liễu hàn thị nhất nhãn, kỳ ý hàn thị vãn thượng đích thời hầu hảo hảo vấn vấn, bạch hạnh đối tha nhất tiếu, hảo tượng khán xuất liễu tha đích tiểu tâm tư, bạch lê một hữu lý tha.
Vãn thượng đích thời hầu, hàn thị quả nhiên vấn bạch đại phú liễu, bạch đại phú thán liễu khẩu khí đạo: “Tha môn gia khứ đích khách nhân ngận thiếu, ngã môn cật phạn đích thời hầu một hữu kỉ cá nhân, trác thượng dã một hữu thập ma thái.” Cụ thể khứ liễu đại khái đa thiếu nhân, trác thượng đáo để hữu thập ma thái, bạch đại phú một hữu đa thuyết, hàn thị tri đạo tha thị bất tưởng thuyết, tất cánh bạch tiểu kim thị tha đích thân muội muội, khán đáo tha thành thân thời thân gia giá ma lãnh thanh, tha tâm lí khẳng định bất thư phục.
Chỉ thị hàn thị hữu ta bất giải, “Án lý thuyết muội tế thị thư sinh, hoàn thị cá tú tài, tựu toán phu tử môn ngại trứ diện tử bất quá lai, tổng hữu bất thiếu độc thư nhân đích đồng song ba, tựu phương ca nhi, độc liễu cá bán dũng thủy, đô lai liễu thập đa cá đồng song khánh hạ.”
Bạch đại phú tại hắc ám trung diêu liễu diêu đầu, hựu tưởng đáo hàn thị khán bất kiến, tiện đạo: “Ngã một hữu khán đáo thập ma độc thư nhân, liên nhị đệ thuyết đích trịnh đại hộ gia, dã chỉ khán đáo hạ nhân lai tống liễu lễ kim, nhân tịnh một hữu lai.”
Bạch đại phú tuy nhiên lão thật, đãn thị giá nhất đoạn thời gian tòng ngô gia nhân dĩ cập ngô thượng đích biểu hiện lai khán, ngô gia hoặc hứa tịnh bất thị cá hảo quy túc, khả thị bạch lão đa hòa dư thị đích nhãn tình bị na điều trường trường đích vọng bất đáo đầu đích công danh chi lộ cấp hồ trụ liễu.
Hiện tại tha môn ứng cai hữu sở sát giác liễu, đãn thị bạch tiểu kim dĩ kinh giá quá khứ liễu, vi thời dĩ vãn liễu.
Thử thời, thụy tại lánh nhất gian sương phòng lí đích bạch lão đa hòa dư thị đô một hữu thụy trứ, dư thị vấn đạo: “Lão đầu tử, tiểu kim chẩm ma thuyết, tha hồi môn vi thập ma thân gia nhất gia nhân đô cân trứ?” ( vị hoàn đãi tục )
Bổn trạm cận vi võng hữu đề cung thượng truyện tồn trữ không gian hòa duyệt độc bình đài, sở hữu tác phẩm quân do võng hữu tự hành canh tân hòa thượng truyện, như vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh dữ bổn trạm liên hệ, bổn trạm tương lập khắc san trừ tương quan tác phẩm