Toàn văn duyệt độc khán thư ba võng
Loại biệt: Huyền huyễn ma pháp tác giả: Sơn thủy họa trung du bổn chương:
“Cừ sơn ca, nhĩ chẩm ma lai liễu?” Bạch lê tẩu thượng tiền khứ vấn đạo. Phượng \/ hoàng \/ canh tân khoái thỉnh sưu tác
Từ thủ vân nhất tiếu, đạo: “Một thập ma, tựu thị lai cáo tố nhĩ ngã tối cận khả năng yếu xuất nhất tranh môn, nhĩ nhược hữu sự đích thoại tựu khứ nha môn lí trảo kha anh, hoàn hữu ngã đích tiểu tư a thụ hội nhất trực ngốc tại nhân tâm y quán, nhĩ nhược hữu thập ma bào thối hoặc thị bất hảo bạn đích sự tình, khả dĩ nhượng tha khứ tố, ngã đô dĩ kinh cáo tố tha liễu.”
“Nhĩ yếu khứ na nhi?” Từ thủ vân lạp lạp tạp tạp đích thuyết liễu nhất đoạn thoại, bạch lê đích chú ý lực chỉ tại tối tiền diện nhất cú thoại, trùng khẩu nhi xuất đích tiện vấn liễu, thoại thuyết xuất khẩu, tài tri đạo tự kỷ biểu hiện đích thái quá cấp thiết liễu, nhị nhân hiện tại tất cánh hoàn một hữu thành thân, tha tựu khai thủy quản đông quản tây, tha hội bất hội giác đắc tha thái bất căng trì nha.
Bất quá bạch lê nhất hướng thị cá tưởng đích khai đích, kí nhiên vấn xuất liễu khẩu, tha tác tính tiếp trứ đạo: “Xuất khứ đa trường thời gian, thập ma thời hầu hồi lai?”
Từ thủ vân tịnh một hữu giác đắc tha vấn đích hữu ta đa, nhi thị nhất điều điều đích hồi đáp đạo: “Khứ kinh thành, nhân vi công sự, cụ thể đích tạm thả bất hảo thuyết, thuận lợi đích thoại quá niên đích thời hầu ứng cai năng cú hồi lai.”
Bạch lê thính đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đáp án, dã một hữu tái truy vấn cụ thể đích sự tình, tha tịnh bất thị bất tri khinh trọng đích nhân, kí nhiên từ thủ vân bất cáo tố tha, khẳng định tựu hữu bất thuyết đích lý do.
Tha chỉ đạo: “Thiên khí giá ma lãnh, kinh thành hựu đĩnh viễn đích, đa chú ý an toàn.”
Từ thủ vân khinh tiếu liễu nhất thanh, tứ xử khán liễu nhất hạ, đại tuyết thiên, lộ thượng hành nhân tịnh bất đa, giá điều hồ đồng lí dã một hữu khán đáo nhất cá nhân, tha thuận trứ tự kỷ đích tâm ý loát liễu loát bạch lê đích đầu phát, na phát thượng dĩ kinh lạc liễu bất thiếu đích tuyết hoa, hữu đích dĩ kinh hóa thành liễu thủy châu, triêm thấp liễu tha tu trường kết thật đích đại thủ, tha đê đầu chúc phù đạo: “Đông nhật thiên hắc đích tảo, yếu thị hạ công trì liễu. Tựu trụ tại tú phường lí, bất yếu hồi khứ liễu, tuy nhiên lộ cận, đãn thị nhĩ nhất cá cô nương gia bất năng tẩu dạ lộ.”
Bạch lê điểm điểm đầu, khinh thanh đạo: “Tri đạo liễu.” Thử thời tài cảm đáo nhất ti ti đích ly sầu, cương tài tha thuyết yếu viễn hành đích thời hầu, tha chỉ chú ý liễu tha khứ đích mục đích địa hòa thời gian. Tịnh một hữu đa quan chú tha giá cá nhân. Hiện tại bị từ thủ vân giá ma ân thiết đích chúc phù, tha khước tiệm tiệm hữu ta xá bất đắc liễu.
Tuy thuyết, từ thủ vân tức sử tại phong thành. Tha môn dã tịnh bất thị mỗi thiên đô năng kiến diện, hữu thời thập thiên bán cá nguyệt thậm chí nguyệt dư bất kiến diện thị chính thường đích, tất cánh tuy nhiên định thân liễu, đãn thị giá thị cổ đại bất thị hiện đại. Một hữu ước hội đích thuyết pháp, nhị nhân hựu na hữu cơ hội thời thường kiến diện.
Khả thị tức sử như thử. Chỉ yếu tri đạo tha ly tự kỷ bất viễn, bạch lê tựu năng cảm đáo an tâm, chỉ yếu tưởng đáo tha tựu tại nha môn lí bạn soa, bạch lê tựu giác đắc tâm lí dã thị điềm mật đích.
Khán trứ diện tiền đích tiểu cô nương lộ xuất nhất ti ti bất xá. Từ thủ vân đích tâm phản nhi đạp thật liễu khởi lai, cương tài tự kỷ nhất thuyết tha yếu khứ kinh thành, tuy nhiên tiểu nha đầu vấn đích cấp thiết. Đãn na chỉ thị lưu vu biểu diện đích tưởng đắc đáo đáp án đích cấp thiết, thị một hữu tự kỷ tình tự đích. Tha tựu giác đắc hữu ta bất thị tư vị, giác đắc tự kỷ bị hốt lược liễu, tưởng tưởng dã đĩnh khả tiếu đích, tự kỷ thập ma thời hầu giá ma trọng thị tại nhất cá cô nương gia tâm trung đích vị trí liễu, tuy nhiên giá cá cô nương thị tự kỷ đích vị lai đích thê tử.
Toán liễu, kí nhiên dĩ kinh giá dạng liễu, tựu thuận tòng tự kỷ đích tâm ý ba, tha nhất hướng bất thị cá ưu nhu quả đoạn đích nhân.
“Đối liễu!” Bạch lê hốt nhiên sĩ đầu đạo: “Bàng gia cô nương yêu ngã kim thiên khứ thẩm gia khán khán tú nhi tỷ.” Kí nhiên ngộ đáo liễu, bạch lê tựu cáo tố tha nhất thanh, như quả dĩ hậu nhân vi hòa lâm tú đích giao tình bị nhân thuyết, thủ đương kỳ trùng đích ứng cai dã thị dữ tha hựu hôn ước đích tha, tha hữu quyền lợi tri đạo giá sự.
Tuy nhiên tại bạch lê tâm trung tảo tựu nhận định tức sử tha bất đồng ý tha hòa lâm tú giao vãng, tự kỷ dã hội nhất ý cô hành đích, đãn thị tha hoàn thị tưởng yếu hòa tha thuyết, nhi thả tha tại tiềm ý thức lí tri đạo tha bất hội bất đồng ý đích.
“Kim thiên tuyết hạ đắc đĩnh đại, khứ liễu tảo điểm hồi lai, khủng phạ đáo hạ ngọ đích thời hầu lộ bất hảo tẩu, đối liễu, bạch thúc hữu một hữu thời gian tống nhĩ, yếu bất ngã tống nhĩ quá khứ ba?”
Từ thủ vân đích quan chú điểm hòa bạch lê tựu bất tại nhất cá bình diện thượng, giá khước nhượng bạch lê canh thị phóng liễu tâm, tha lộ xuất nhất cá đại đại đích tiếu kiểm, đạo: “Bất dụng nhĩ tống ngã, bàng gia cô nương lai tiếp ngã quá khứ.”
Từ thủ vân bất minh bạch vi thập ma tự kỷ thuyết quá nhất cú thoại chi hậu, diện tiền đích cô nương tựu tiếu đích na ma xán lạn khởi lai, đãn thị tự kỷ tâm trung sở niệm đích cô nương đích tiếu kiểm, nhậm hà nhất cá nam tử đô thị bất hội thôi cự đích, hà huống đối vu tức tương ly khai lưỡng cá nguyệt đích từ thủ vân lai thuyết ni.
Tha thiển tiếu trứ hưởng thụ trứ ly biệt tiền tịch giá nhất khắc ôn hinh đích ngung ngung tế ngữ, nhĩ trung thính trứ tâm niệm cô nương đích lâm biệt đinh chúc, thần tình du duyệt, tức sử tại giá đại tuyết phân phi trung, tự hồ dã năng cảm giác đáo xuân quang xán lạn.
Trực đáo linh nhi xuất hiện tại hồ đồng khẩu đích thời hầu, nhị nhân tài phân khai, bạch lê hữu ta bất hảo ý tư, bất quá hảo tại linh nhi thị cá ổn trọng đích nha hoàn, tịnh bất đa thoại, chỉ đạo: “Bạch cô nương, ngã gia cô nương tại xa lí đẳng nhĩ.”
Bạch lê “Ác!” Liễu nhất thanh, lập khắc cân trứ linh nhi tẩu đáo đình tại hồ đồng khẩu đích mã xa biên, hoàn triều thân hậu diêu liễu diêu thủ, tố liễu cá tại hiện đại tái kiến đích động tác, từ thủ vân tuy nhiên một hữu kiến quá na thủ thế, đãn thị hoàn thị minh bạch liễu tha đích ý tư, mục thị trứ tha thượng liễu mã xa.
Trực đáo khán đáo tái trứ bạch lê đích mã xa tiệm tiệm viễn khứ, tha tài mại trứ bộ tử ly khai liễu tú phường đại môn tiền.
Bàng gia đích mã xa ổn định tính ngận hảo, tức sử thị tẩu tại hậu hậu đích tích tuyết thượng, dã như lí bình địa.
Một nhất hội nhi, tựu đáo liễu thẩm gia đích hồng tất đại môn tiền, linh nhi tiên khiêu hạ mã xa, hướng thủ tại môn biên đích tiểu tư thuyết liễu ta thập ma, na tiểu tư nhất lưu yên đích bào tiến liễu viện tử.
Linh nhi tẩu đáo mã xa bàng, cung thân đạo: “Cô nương, tiểu tư khứ hồi báo thẩm thái thái liễu.”
Giá chủng đại hộ nhân gia, nhược thị tưởng kiến kiến thiếp thất di nương đích thoại, tất tu đắc đáo chủ mẫu đích duẫn hứa, giá nhất điểm bạch lê thị tri đạo đích, kỳ thật yếu bất thị bàng ngọc châu yêu tha nhất khởi lai, tha tự kỷ lai đích thoại thuyết bất định hoàn yếu ma phiền ta, bỉ như tắc cấp tiểu tư nhất ta hảo xử chi loại đích, tất cánh tha chỉ thị cá vô danh tiểu tốt, linh nhi hoàn thị phong thành tứ đại phú thương gia đích nha hoàn ni.
Bất nhất hội nha, na tiểu tư tẩu thượng tiền đạo: “Bàng cô nương, bạch cô nương, ngã gia thái thái thỉnh nhĩ môn tiến khứ.”
Bàng ngọc châu giá tài hòa bạch lê nhất khởi hạ liễu mã xa, tiểu tư tương tha môn dẫn đáo thùy hoa môn xử, tựu hữu bà tử tại bàng hầu trứ liễu, na bà tử ân cần đích đối bàng ngọc châu tiếu đạo: “Bàng cô nương, khoái tẩu lang tử lí lai, giá tuyết hạ đắc việt phát đích đại liễu.”
Hảo tượng một hữu khán đáo hòa bàng ngọc châu nhất khởi lai đích bạch lê nhất dạng, bàng ngọc châu khiểm ý đích đối tha tiếu liễu tiếu, bạch lê diêu diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ một hữu phóng tại tâm thượng, thế nhân phùng cao thải đê bổn thị thường thái, bạch lê dã bất tại ý, đạm nhiên tự nhược đích tẩu tại bàng ngọc châu thân bàng.
Linh nhi cân tại nhị nhân đích thân hậu, na bà tử tại tiền đầu lĩnh lộ, thính tha thuyết thoại đích ngữ khí ứng cai thị thẩm thái thái viện tử đương soa đích, tịnh pha dĩ vi hào.
Thượng thứ bạch lê tuy nhiên lai quá thẩm gia, đãn thị thẩm gia thật tại thái đại, hồi lang khúc khúc loan loan, tái thuyết thượng nhất thứ tha môn chỉ khứ liễu hậu hoa viên hòa cật phạn đích hoa thính, kỳ dư địa phương tịnh một hữu khứ, canh biệt thuyết thẩm thái thái đích chính ốc liễu.
Tẩu liễu hảo nhất hội, tự tòng tiến thùy hoa môn chi hậu, cánh nhiên nhất lộ thượng đô hữu hồi lang, tuyết hoa tái dã một hữu lạc đáo thân thượng, bạch lê cảm thán thẩm gia đích đại thủ bút, tại tâm trung cánh nhiên hữu nhất chủng giá ma đại đích gia nghiệp dã nan quái thẩm lão gia bách bất cập đãi đích tưởng sinh hạ nhất vị kế thừa nhân đích cảm giác, cương nhất tưởng hoàn, hựu giác đắc tự kỷ thái quá dung tục trứ tương liễu.
Thẩm thái thái trụ đích viện tử ngận đại, tức sử thị đông nhật, khán đáo viện tử lí đích bố trí, dã năng tưởng tượng xuất xuân nhật nhất đáo hoa thảo thành ấm đích cảnh tượng, nha hoàn bà tử trạm liễu nhất lang diêm, khán đáo na cá lĩnh trứ tha môn tiến lai đích bà tử, kỳ trung nhất cá thân lượng cao thiêu đích nha hoàn mang đạo: “Bàng cô nương lai liễu? Khoái tiến ốc.”
Thuyết trứ liêu khởi liễu liêm tử, bạch lê dã bất tại ý tự kỷ hựu nhất thứ đích bị hốt lược liễu, hòa bàng ngọc châu nhất khởi tiến liễu ốc tử, nhất tiến ốc, noãn khí hỗn hợp trứ nùng úc đích huân hương kỉ hồ trùng khoa liễu bạch lê đích tị tử, tha cường nhẫn trứ tài một hữu đả xuất cá phún đế xuất lai. ( vị hoàn đãi tục. )
p: p: Hữu thân thuyết tác giả ngận an tĩnh, ác, na kim thiên tựu cầu cầu thôi tiến phiếu, cầu cầu nguyệt phiếu, cầu đính duyệt, cầu đả thưởng, tổng chi các chủng cầu nhất hạ, ma ma đát!!!