Loại biệt: Đô thị ngôn tình
Tác giả: Ám hắc yên hoa thư danh:
Lưu ngọc tại chúng nhân đích chú thị hạ trạm khởi liễu thân.
Hòa thượng bối tử nhất dạng, tha thị lãng độc đệ nhị đoạn đích.
Sở bất đồng đích thị, thượng bối tử tha đích hoảng loạn đích, giá bối tử tha khước thị bình tĩnh đích.
Toàn ban nội đích chú thị tha tượng thị một chú ý đáo nhất dạng, trạm đích trực trực.
Kỳ thật lưu ngọc tâm tư điện chuyển gian tha tại tưởng tha yếu bất yếu dụng phổ thông thoại lai niệm.
Tha tịnh bất tưởng xuất thập ma phong đầu.
Nguyên lai đích tha chỉ tưởng bình bình tĩnh tĩnh đích, dụng tâm học tập, khảo hảo thành tích, tương lai khảo thượng trọng điểm cao trung, khảo thượng nhất cá hảo đích đại học, di bổ thượng bối tử tha đích khuyết thất.
Khả ngận đa sự bất thị nhĩ tưởng như hà tựu như hà đích.
Tưởng tưởng thượng bối tử, lưu ngọc đột nhiên tưởng dụng phổ thông thoại niệm liễu.
Tha bất thị vi liễu trí khí, tác văn đệ nhất, đại gia đô dĩ kinh tri đạo liễu tha đích danh tự, tha yếu đại biểu học giáo khứ bỉ tái, na thế tất chỉnh cá học giáo đô tri đạo liễu tha, tha yếu khảo hảo thành tích, na dã yếu xuất danh đích, tức tiện tha thế tất yếu xuất danh, tha bất tại hồ đa nhất cá phổ thông thoại hảo đích danh thanh, giá dạng học giáo năng canh trọng thị tha.
Đương nhất cá nhân bị khán trọng đích thời gian, ngận đa sự tựu bất hội thái nhất dạng liễu. Tha yếu thị bị khán trọng, mỗ gia tha môn thực đường dã hội hảo tố nhất ta.
Lưu ngọc tưởng thông dĩ hậu dụng phổ thông thoại lãng độc liễu khởi lai.
Tha bất dụng khán khóa văn, tha thị bối đích, tha bất đãn dụng liễu phổ thông thoại, hoàn niệm đích ức dương đốn tỏa, ngận thị động thính, chỉ thị lưu ngọc minh bạch, bỉ khởi thượng bối tử, tha đích thanh âm thiếu liễu nhất phân cảm tình, hiện tại yếu công thức hóa nhất ta.
Lưu ngọc giá nhất niệm, cật kinh đích bất cận thị ban chủ nhậm tô lão sư hòa ban cấp nội đích đồng học, hoàn hữu hậu diện đích na ta học giáo lĩnh đạo.
Na ta lĩnh đạo thuyết khởi lai tưởng nhượng đồng học môn đích phổ thông thoại hảo nhất ta, đãn tha môn tự kỷ cơ bổn thị bất hội phổ thông thoại đích.
Tuy nhiên bất hội thuyết, đãn thính tha môn hoàn thị hội đích.
Lưu ngọc giá phổ thông thoại tiêu chuẩn đích bất hành, như quả bất thị tha đích tảng âm hoàn thái thanh thúy, tha hoàn toàn khả dĩ khứ đương chủ trì liễu.
Tô lão sư dã ngận chấn kinh, lưu ngọc đích phổ thông thoại cánh nhiên thuyết đích giá ma tiêu chuẩn? Bỉ na cá hải ca thuyết đích hoàn yếu hảo, hoàn yếu tiêu chuẩn, tha cánh nhiên đô bất tri đạo ban nội hữu nhất cá phổ thông thoại thuyết đích giá ma hảo đích, bỉ thượng phi cường liễu bách bội a.
Đồng học môn dã ngận cật kinh.
Giá lí diện tối cật kinh đích toán thị thượng phi, tha học phổ thông thoại đương thời phí liễu bất thiếu sự. Tha giác đắc tự kỷ tuy nhiên bỉ bất thượng hải ca, khả bỉ nhất bàn nhân cường đa liễu, khởi mã tại tha môn ban tha thị thuyết đích tối hảo đích nhất cá. Hiện tại lưu ngọc giá phổ thông thoại nhất xuất, bỉ giáo tha phổ thông thoại đích nhân hoàn tiêu chuẩn. Thượng phi sỏa liễu, tha chuẩn bị tu nhục lưu ngọc lai đích, khả hiện tại nhượng lưu ngọc bả tha bỉ liễu hạ khứ, thượng phi cảm giác đáo liễu vô lực, tha tâm lí thăng khởi nhất cá niệm đầu. Tha siêu bất quá lưu ngọc liễu, bất quản tại na phương diện, hảo tượng tha đô yếu cản bất thượng lưu ngọc liễu, thượng phi cảm giác đáo liễu tỏa bại.
Lưu ngọc niệm hoàn liễu, ban nội nhất phiến tịch tĩnh, một hữu thuyết thoại, một hữu nhất điểm đích thanh âm.
“Hảo, hảo, thỉnh tọa.”
Tô lão sư hảo nhất hội nhi tài hồi quá thần lai, cánh nhiên thuyết liễu thỉnh tọa.
Lưu ngọc tại lão sư một thuyết tọa đích thời gian thị bất năng tọa đích. Đãn tha nhất điểm dã bất giác đắc dam giới, nhân vi tha tri đạo, giá bối tử bất năng dam giới, tha dã bất hội nhượng tự kỷ tượng thượng bối tử na dạng dam giới.
Tô lão sư định liễu định thần, hựu giảng khởi liễu khóa, tiếp hạ khứ đích khí phân dã hoàn toán khả dĩ, hạ khóa đích thời gian tuy nhiên tha đệ nhị đoạn một giảng hoàn, đãn tha giác đắc giá tiết khóa giảng đích đĩnh trị.
Hạ khóa liễu, hữu bất thiếu đồng học vãng ngoại tẩu khứ, tô lão sư tịnh một hữu ly khai. Tha tại đẳng lĩnh đạo môn.
Lĩnh đạo môn tại hậu diện, yếu vãng tiền lai.
“Lưu ngọc, lưu ngọc, nhĩ niệm đích thật tại thái hảo liễu. Nhĩ đích phổ thông thoại thuyết đích chân hảo, bỉ hải ca hảo.”
Tống diệu phi thường đích hưng phấn.
Lưu ngọc hòa bình thời một thập ma lưỡng dạng, hoàn thị nhu nhu đích tiếu trứ.
Tân đào đích tâm lí khước ngận kinh sá, lưu ngọc cánh nhiên năng thuyết giá ma lưu lợi đích nhất chủy phổ thông thoại, tha cân thùy học đích?
Quái bất đắc thượng thứ thuyết thỉnh hải ca giáo tha, tha cự tuyệt. Thuyết yếu thị tha tưởng học, khả dĩ bang tha trảo lão sư, tha dã một hưng thú, tha xác thật một hưng thú a, nhân vi tha thuyết đích bỉ lão sư đô hảo.
Khả giá bất chính thường! Tân đào giác đắc lưu ngọc hữu ta thần bí, tha khứ quá lưu ngọc gia, hòa lưu ngọc đích gia nhân đô tiếp xúc liễu, na thị nhất cá bần cùng đích gia, gia lí nhân đô ngận lão thật bổn phân, tha môn bất khả năng giáo lưu ngọc, tại tiểu học dã bất khả năng, yếu thị tiểu học giáo liễu, na chu vĩ dã cai hội, huống thả tha môn trung học đô bất giáo phổ thông thoại, biệt thuyết tiểu học liễu, na tha cân thùy học đích? Tân đào tâm lí phi thường bất giải.
Giáo trường lĩnh trứ phó giáo trường, chủ nhậm hòa lão sư vãng tiền khứ, tẩu đáo tiền diện đích thời gian, tha môn bất ước nhi đồng tố liễu đồng dạng nhất kiện sự, na tựu thị khán hướng lưu ngọc.
Giá cá nhượng tha môn kinh kỳ đích học sinh, giá cá năng thuyết nhất khẩu lưu lợi phổ thông thoại đích học sinh, giá cá tác văn bỉ tái nã liễu đệ nhất danh đích học sinh, tha môn tưởng khán khán lưu ngọc trường thập ma dạng.
Giá nhất khán tha môn đô lăng liễu.
Lưu ngọc trường đích bỉ tha môn tưởng tượng đích yếu thanh thuần, điềm mỹ, ngũ quan tuy nhiên hoàn đái trứ trĩ nộn, đãn bất nan khán xuất, trường đại dĩ hậu giá nhất định thị cá mỹ nhân.
Lưu ngọc kiểm thượng đái trứ nhu hòa đích tiếu dung, một hữu kiêu ngạo, một hữu tự hào, hảo tượng nhất thiết đô hòa tha vô quan tự đắc, hảo tượng đại gia chú ý đích đô bất thị tha tự đắc.
Tha thị na dạng đích bình tĩnh, bình tĩnh đích nhượng nhân giác đắc tha bất thị nhất cá thập tam tuế đích học sinh, hảo tượng thị lịch tẫn thiên phàm đích lão niên nhân nhất bàn, tha thân thượng hoàn hữu nhất chủng khí chất, na thị nhất chủng biệt nhân đô một hữu, tha môn khán bất đổng đích khí chất.
“Tô lão sư, nhĩ môn ban xuất liễu cá hảo học sinh a.”
Chu giáo trường tiếu trứ, trùng tô lão sư thuyết liễu nhất cú.
Tô lão sư đích kiểm đô tiếu khai liễu hoa, kim thiên bất đãn đồng học môn đô cấp tha trường kiểm, lưu ngọc canh thị cấp tha trường kiểm, liên giáo trường đô khoa liễu, tha tâm để hữu ta kích động.
Kỳ dư đích dã đô xưng tán liễu kỉ cú, nhiên hậu nhất khởi vãng giáo thất ngoại diện tẩu khứ.
“Lưu ngọc, nhĩ phổ thông thoại giảng đích chân hảo, nhĩ hữu thời gian dã giáo giáo ngã trung bất?”
Lưu ngọc đích đồng trác hồ quyên thuyết trứ.
“Trung a.”
Lưu ngọc điểm đầu, hồ quyên thành tích hoàn khả dĩ, hòa tha quan hệ dã bất thác, tha tưởng học một thập ma bất năng giáo đích.
“Dã giáo ngã.”
Tống diệu tại hậu diện hảm trứ.
“Dã giáo giáo ngã lưỡng a.”
Tống lỗi quá lai thấu nhiệt nháo, thuyết hoàn hoàn trùng tân đào tễ liễu hạ nhãn tình.
Lánh ngoại hoàn hữu bất thiếu nhân thấu liễu quá lai.
“Tưởng học đại gia đô nhất khởi ba.”
Lưu ngọc nhất thị đồng nhân, tha giác đắc đại gia hảo học thị hảo sự.
Nhi dĩ thượng phi vi thủ đích na nhất hỏa nhân tâm lí khước đặc biệt đích bất thư phục, kim thiên nhượng lưu ngọc xuất tẫn liễu phong đầu, tha môn giác đắc khổ sáp, khước một xá thuyết đích. Nhượng lưu ngọc biệt đắc ý?
Khả nhân gia trường đích hảo, học tập hảo, phổ thông thoại hoàn thuyết đích hảo, tác văn dã tả đích hảo, nhân gia hữu đắc ý đích tư bổn.
Huống thả nhân gia dã một đắc ý a, dã một trào tiếu tha môn, tha môn năng chẩm dạng ni? Chỉ năng khán trứ nhãn khí.
“Lưu ngọc, trung ngọ cật hoàn phạn khứ ngã bạn công thất nhất tranh.”
Thượng khóa tiền tô lão sư hựu tiến lai liễu nhất thứ, trùng lưu ngọc thuyết trứ, khán tha kiểm thượng na yểm sức bất trụ đích tiếu, tựu tri đạo một phôi sự.
“Lưu ngọc, tô lão sư trảo nhĩ phạ thị tưởng nhượng nhĩ đại biểu cha ban tại điển lễ na thiên thượng đài.”
Tống diệu tiểu thanh thuyết trứ, tân đào điểm đầu.
Lưu ngọc tâm lí tri đạo ứng cai tựu thị giá sự.
Tô lão sư bổn ý thị chúc ý thượng phi đích, hiện tại tha khẳng định hội nhượng tự kỷ thượng đài liễu.
Tha bất tưởng xuất phong đầu, đãn tịnh bất thị thuyết tha mặc mặc vô văn tựu thị hảo, huống thả giá bối tử đích phong đầu hòa thượng bối tử thị bất nhất dạng đích, giá dạng đích phong đầu tha bất giới ý xuất. ( vị hoàn đãi tục. )