“Bang……” Chính đương tưởng hải tẩu quá giá ta nam phạm nhân đích lao phòng hậu, đột nhiên tại bàng biên lánh ngoại nhất cá lao phòng đích lí diện, đột nhiên thoán xuất lai liễu nhất cá nữ hài, giá cá nữ hài đích song thủ, trọng trọng đích tạp tại liễu lao phòng đích thiết lan thượng, cự đại đích thanh âm dã hấp dẫn liễu tưởng hải đích chú ý lực, giá cá nữ hài khán khởi lai nhất mễ lục tả hữu, lưu trứ nhất đầu tông sắc đích đoản phát, nhất cá tiểu kiểm, đại khái chỉ hữu ba chưởng na ma đại, đạm lam sắc đích nhãn tình ngận hảo khán, bất quá tòng kiểm hình tựu khán đích xuất lai, tha thật tại thị thái sấu liễu, đồng thời tha thân thượng xuyên đích na kiện y phục, tưởng hải dã hữu nhất ta thục tất, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, giá cá nữ hài ứng cai tựu thị đương sơ tự kỷ trảo đáo đích na cá tiểu thâu liễu, tại khán đáo tưởng hải khán quá lai hậu, giá cá nữ hài tiện phi khoái đích dụng song thủ cân tưởng hải tại thuyết trứ thập ma.
Bất quá khả tích, tưởng hải một hữu học quá thủ ngữ, sở dĩ tha tịnh bất tri đạo nữ hài tại thuyết thập ma.
“Ách, ngã bất minh bạch nhĩ thị thập ma ý tư.” Khán trứ nữ hài việt lai việt kích động đích dạng tử, tưởng hải vô nại đích thuyết đạo.
“Tha thuyết, tha tri đạo thác liễu, tha nguyện ý vi liễu tự kỷ phạm quá đích thác ngộ nhi thục tội, đãn thỉnh nhĩ cứu tha muội muội xuất khứ, tha một hữu tố quá nhậm hà bất hảo đích sự tình.” Giá thời dẫn trứ tưởng hải tha môn nhất khởi tiến lai đích na cá cảnh sát, mạn mạn đích thuyết đạo.
“Nhĩ khán đích đổng thủ ngữ?” Thính đáo giá cá cảnh sát đích thoại, tưởng hải hữu ta kỳ quái đích hướng tha vấn đạo.
“Ngã tằng kinh đương quá nghĩa công.” Khán đáo tưởng hải giá ma kinh nhạ, giá cá bàn cảnh sát tủng liễu tủng kiên, khinh khinh đích thuyết đạo.
Thính đáo bàn cảnh sát đích thoại, tưởng hải chuyển quá liễu đầu, khán hướng liễu diện tiền đích giá lưỡng cá lao phòng, giá lưỡng cá lao phòng lí diện, quan áp đích đô thị na ta nữ hài, cân nguyên bổn tại na cá tiểu hạng tử lí diện bất đồng đích thị, tha môn thân thượng đích y phục yếu hiển đích càn tịnh liễu nhất ta.
Nhất cá cá kiều hảo đích diện dung thượng, đái trứ thảm bạch, ma mộc đích thần tình, trừ liễu giá cá nữ hài hoàn hữu nhất cá trạm tại tha thân hậu bất viễn, cân tha trường đích phi thường tượng đích nữ hài chi ngoại, một hữu nhất cá nhân dĩ tưởng hải đích đáo lai sản sinh quá na phạ nhất ti đích tình tự ba động.
Dã hứa đối vu tha môn lai giảng, hoạt trứ khả năng hoàn một hữu tử liễu lai đích canh gia nhượng nhân giải thoát, đãn nhân đích thiên tính. Nhượng tha môn y nhiên tránh trát trứ hoạt tại giá cá tội ác đích thế giới, tưởng hải chỉ bất quá thị tha môn sinh mệnh lí diện đích quá khách chi nhất, tịnh bất năng đại biểu thập ma.
“Ai, ngã nguyên bổn dã một hữu tưởng quá yếu đối nhĩ môn chẩm ma dạng. Na ta gia hỏa thị tội hữu tựu hữu, chí vu nhĩ môn…… Dã đô thị khả liên nhân, ngã giá hồi quá lai tựu thị tưởng yếu vấn vấn nhĩ môn, nhĩ môn tại xuất lai chi hậu, hữu thập ma đả toán ma?” Khán đáo giá ta nhân đích thần tình. Tưởng hải đích tâm hảo tượng bị đả liễu nhất quyền nhất dạng, giá đắc thị kinh lịch quá thập ma, tài hội tượng thị hiện tại giá dạng đối sinh tuyệt vọng.
Dĩ tiền tưởng hải nhất trực nhận vi tự kỷ đích phụ mẫu ly khai đích thời hầu, tự kỷ tựu thị giá cá thế giới thượng tối cô độc, tối khả liên đích nhân, đãn đột nhiên chi gian, tha phát hiện, tự kỷ tối nan quá đích nhật tử, hảo tượng cân giá ta nhân đích nhật thường tương bỉ, đô yếu soa đích viễn liễu.
Tuy nhiên tha bất thị thánh mẫu. Đãn tại giá nhất khắc tha do dự liễu, nạo liễu nạo đầu, mạo tự tự kỷ bị đương thành phản phái liễu.
Bất quá đương cá phản phái đáo dã vô sở vị, chỉ yếu tha bất tố nhượng tự kỷ bất sảng đích sự tình tựu hành liễu.
Thính đáo tưởng hải đích thoại, giá cá nữ hài nguyên bổn hoàn tại phi khoái bỉ hoa đích thủ bất cấm đình liễu nhất hạ, nhiên hậu hữu ta do dự đích khán hướng liễu tưởng hải, dĩ hậu? Đối vu tha môn lai giảng, dĩ hậu giá lưỡng cá tự thị tức hư huyễn hựu bất hiện thật đích, tha môn na lí hữu tư cách khứ đàm luận dĩ hậu, đàm luận vị lai ni? Nhân vi tha môn đô bất tri đạo. Kim thiên tương hội chẩm ma dạng, hội bất hội ngạ tử, hội bất hội bị biệt nhân sát điệu.
Đối vu giá cá thế giới, giá cá xã hội. Hiện tại đích tha môn kỉ hồ dĩ kinh hãm nhập đáo liễu tuyệt vọng đương trung, dã hứa giá nhất sinh, tựu hội giá ma, nhất thiên thiên đích quá khứ, tại giá lí bị quan thập ngũ thiên, nhiên hậu đẳng tái phóng xuất lai. Tùy hậu tha môn tái trọng thao cựu nghiệp.
Tất cánh tha môn chỉ hội giá cá, hiện tại thính đáo tưởng hải đích thoại, giá biên đích nữ hài môn đô hữu nhất ta mê mang.
“Thính trứ, như quả, ngã thị thuyết như quả, ngã tưởng yếu bang trợ nhĩ môn đích thoại, na nhĩ môn thị tưởng yếu hồi đáo phúc lợi viện khứ, hoàn thị trảo nhất phân công tác, hoặc giả thị bất nhu yếu ngã quản.” Khán trứ diện tiền đích giá ta nữ nhân, xác thiết đích thuyết, ứng cai hoàn thị nữ hài, nhân vi giá ta nữ nhân đích niên kỷ đô bất toán đại, tưởng hải tại tiến lai chi tiền, khán quá giá ta nhân đích tư liêu.
Giá ta nữ nhân lí diện niên kỷ tối đại đích dã bất quá 22 tuế, đãn khước dĩ kinh tại na lí sinh hoạt liễu lục niên liễu, na dạng đích hoàn cảnh, đối nhân đích thọ mệnh hội sản sinh ngận đại đích ảnh hưởng, giá nhất quần nhân lí diện tuế sổ tối đại đích, tựu thị na thập tam cá nam nhân lí diện đích nhất cá đầu mục, tha dã thị nhất cá lung ách nhân, kim niên tam thập nhất tuế, niên kỷ dã bất đại, đãn khước tại na cá địa phương sinh hoạt liễu thập thất niên liễu.
Tại giá ta nhân chi tiền, na cá địa phương hữu ngận đa phê giá dạng đích nhân, bất quá khước ngận nan hoạt quá nhị thập ngũ tuế.
Giá ta nữ nhân lí diện, niên kỷ tối đại đích nhị thập nhị tuế, niên kỷ tối tiểu đích chỉ hữu thập tứ tuế, dã tựu thị giá lưỡng cá song bào thai, khả năng thị nhân vi giá cá song bào thai đích tỷ tỷ bổn thân hội thâu đông tây, dã khả năng thị nhân vi tha môn hoàn tiểu, sở dĩ tha môn hoàn một hữu xuất mại tự kỷ đích thân thể, bất quá giá dã chỉ thị tạm thời đích, như quả tái quá kỉ niên, tha môn dã hội tẩu giá điều lão lộ.
Hiện tại đột nhiên thính đáo tưởng hải đích thoại, giá biên đích nhân môn đô lăng liễu nhất hạ, hữu bất thiếu nhân đích đầu đô tình bất tự cấm đích sĩ liễu khởi lai, khán trứ tưởng hải, tha môn tưởng yếu tri đạo, tưởng hải thuyết đích thị giá thị chân đích, hoàn thị giả đích, giá tòng tha môn đích nhãn thần đương trung khán đích xuất lai.
“Lão bản, nhĩ thị nhận chân đích?” Tại giá ta nữ nhân môn sĩ đầu khán hướng tưởng hải đích thời hầu, tại tưởng hải thân hậu đích ma tây á đương tư dã trạm liễu xuất lai, hữu ta do dự đích vấn đạo, tất cánh giá ta nữ nhân đích thân phân, khả bất thị na ma càn tịnh đích.
“Ân, ngã thị nhận chân đích, lí diện, hữu nhất cá bồ đào tửu trang, kim niên tựu yếu khai thủy chủng thực bồ đào liễu, ngã tưởng tha môn hội thị nhất cá nhưỡng tửu đích hảo thủ.” Thính đáo ma tây á đương tư đích thoại, tưởng hải tủng liễu tủng kiên, nguyên bổn tha dã một hữu quyết định, đáo để bang bất bang giá ta nhân, bất quá đương tha khán đáo giá ta nhân đích ma mộc đích thời hầu, tha hoàn thị quyết định thân xuất viện thủ.
“Như quả thị giá dạng đích thoại, ngã tựu bất đa thuyết liễu, lão bản, tuy nhiên ngã đối vu nhĩ đích vi nhân ngận cảm kích, đãn tưởng yếu cố dong tha môn ngận dung dịch, tưởng yếu cải biến tha môn khước bất thị na ma dung dịch đích, đãn dã hữu nhất cá hảo xử, khả dĩ cấp nhĩ tị thuế.” Thính trứ tưởng hải liên khứ xử đô cấp tha môn an bài hảo liễu, ma tây á đương tư bất cấm do dự liễu nhất hạ, tùy hậu thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo.
Tưởng yếu cải biến tha môn, khởi chỉ thị bất dung dịch, na thị tương đương đích ma phiền, yếu tri đạo giá ta nữ nhân bổn thân đích thân phân tựu ngận đặc thù.
Nhất bàn đích trang viên tưởng yếu cố dong tha môn, dã chỉ bất quá thị vi liễu tị thuế, nhi cố dong nhất cá lưỡng cá tựu toán liễu.
Đãn tưởng hải giá thị yếu cố đa thiếu? Tha tương tín, yếu thị tưởng hải bả giá cú thoại thuyết xuất lai, giá ta nữ nhân lí diện chí thiếu hội hữu thập cá tả hữu đích nhân nguyện ý lai càn hoạt, thập cá, thập cá lung ách nữ hài, hoàn thị tằng kinh tố quá na dạng chức nghiệp nữ tính đích lung ách nữ hài, đáo thời hầu khả tựu bất chỉ thị hữu ta ma phiền na ma giản đan liễu, cổ kế na ta phúc lợi cơ cấu chi loại đích, tam thiên lưỡng đầu đích tựu hội vãng tưởng hải na lí bào.
Khán khán hữu một hữu ngược đãi tha môn, khán khán hữu một hữu bất nhượng tha môn cật hảo, xuyên hảo, càn đích công tác trọng bất trọng, hữu một hữu nã hữu sắc nhãn kính khán tha môn, hội bất hội đề xuất nhất ta phi phân đích yếu cầu đẳng đẳng đẳng đẳng……
Giá ta nhân đương sơ khoái yếu cật bất thượng phạn đích thời hầu, thị một hữu nhân nguyện ý lý tha môn đích, đãn đương hữu nhân thân xuất viện thủ đích thời hầu, vãng vãng tựu hội hữu nhất ta vệ đạo sĩ trạm xuất lai, lai kê đản lí diện thiêu cốt đầu.
“Ngã dã bất khảo lự na ta, ngã hiện tại chỉ tưởng bang bang mang, ngã cân nhĩ môn giảng, tuy nhiên giá nhất thứ đích sự tình, dữ nhĩ môn đa thiếu hữu ta quan hệ, đãn ngã dã bất nguyện ý tái đề khởi liễu, hiện tại ni, ngã bang mang đề cung nhất cá chức vị, thị tại bồ đào tửu trang lí diện công tác, cụ thể đích công tác ngã dã bất thị ngận thanh sở, nhân vi ngã bất hội nhưỡng giá cá đông tây, bất quá ngã cổ kế đáo thời hầu dã tựu thị chiếu cố na ta bồ đào nhi dĩ, hoàn hữu đáo quý tiết hậu đích thải trích, ngã bất hội nhân vi nhĩ môn đích quan hệ, nhi cấp nhĩ môn thiếu lượng đích kim tiền, kim tiền cân ngoại diện đích nhân thị bình đẳng đích, bao cật, bao trụ, cật tựu cật ngưu nhục, ngư nhục, nhân vi lí diện hoàn dưỡng ngưu hoàn hữu ngư tràng, quản cú, trụ đích địa phương thị độc tràng đích biệt thự, đãn khả năng nhu yếu nhĩ môn kỉ cá nhân tễ tại nhất cá biệt thự lí diện thụy, như quả nhĩ môn nguyện ý đích thoại, ngã khả dĩ bảo thích nhĩ môn xuất lai, nhiên hậu minh thiên cha môn tựu khứ thiêm hợp đồng, như quả bất nguyện ý đích thoại, tưởng yếu hồi phúc lợi viện, ngã hội bái thác biệt nhân tống nhĩ môn hồi khứ, yếu thị bất dụng ngã quản đích, ngã dã khả dĩ bảo thích nhĩ môn xuất lai, bất quá xuất liễu môn khẩu, tựu dữ ngã vô quan liễu.” Khán trứ diện tiền đích giá ta nữ nhân, tưởng hải nhận chân đích thuyết đạo, thính đáo tưởng hải đích thoại, nguyên bổn hoàn hữu nhất ta bán tín bán nghi, thậm chí thị hoàn toàn ma mộc đích nhân, đô đột nhiên gian đối tưởng hải đích đề nghị hữu liễu nhất ta hưng thú, đương nhiên, hoàn hữu ngận đa nhân, thị y nhiên đích ma mộc, bỉ như thuyết na cá niên kỷ tối đại đích nữ nhân, thử thời đích tha y nhiên khán trứ phòng đỉnh, một hữu nhất ti đích sinh khí.
Như quả bất thị nhân vi hoàn tại khởi phục đích hung khẩu, chứng minh trứ tha hoàn hoạt trứ, tha tựu dữ nhất cụ thi thể vô dị liễu.
Minh hiển, giá cá nữ nhân, thử thời dĩ kinh đối sinh bất báo nhậm hà đích hi vọng liễu, giá bất thị tưởng hải kỉ cú thoại tựu khả dĩ cải biến đích.
“Hảo liễu, bả tha môn toàn đô bảo thích xuất khứ ba!” Cai thuyết đích thoại dĩ kinh thuyết hoàn liễu, tưởng hải dã bất nguyện ý tái đa thuyết phế thoại, tha giá dạng dã toán thị nhân trí nghĩa tẫn liễu, khởi thân hậu tiện đối trứ ma tây á đương tư thuyết đạo.
Đối vu tưởng hải đích thoại, ma tây á đương tư tủng liễu tủng kiên, tuy nhiên tha tịnh bất nhận vi tưởng hải tố liễu nhất cá minh xác đích tuyển trạch.
Khả thị tưởng hải thị lão bản, tha thuyết đích toán, giá ta nữ nhân đích thân thượng tịnh một hữu thập ma án để, sở dĩ chỉ nhu yếu giao ta tiền, tựu khả dĩ ly khai liễu, nhi tiền, tưởng hải tuy nhiên khuyết, đãn dã bất khuyết giá nhất điểm, nhị thập tam cá nữ nhân, nhất cộng tài mại liễu nhất vạn nhất thiên mỹ đao.
Chiết hợp nhất nhân ngũ bách mỹ đao, hoàn hữu nhất cá một hữu phạm sự đích song bào thai muội muội thị bất nhu yếu giao tiền đích.
Đẳng đáo nhất thiết đích thủ tục bạn hảo liễu, tưởng hải dã đái trứ giá nhị thập tam nhân nữ nhân ly khai liễu cảnh sát cục, tại ly khai đích thời hầu, na biên đích thập tam cá nam nhân, nhất trực tại thân thủ, tưởng yếu trảo trụ tưởng hải, hoặc giả thị cầu tha đái tự kỷ dã ly khai, đãn khả tích, tưởng hải liên khán đô một hữu khán tha môn, xuất liễu cảnh sát cục, giá nhị thập tam cá nữ nhân lí diện, tựu hữu bát cá độc tự đích ly khai liễu.
Giá thị tưởng hải thuyết quá đích, bất hội hạn chế tha môn đích tự do, tha môn bất tương tín tưởng hải, dã khả dĩ thuyết thị bất tương tín giá cá xã hội, giá cá thế giới, sở dĩ tha môn tẩu liễu, tưởng hải dã tịnh một hữu khứ vãn lưu, giá bất thị tha thuyết cú thoại tựu khả dĩ cải biến đích sự tình.
Thặng hạ đích nữ nhân, hoàn hữu thập ngũ cá, bao quát na nhất đối song bào thai.
“Thập bát tuế dĩ hạ đích, hoàn thị đô hồi phúc lợi viện ba, như quả bất nguyện ý hồi khứ nguyên bổn phúc lợi viện đích, á đương tư tựu bang tha môn liên hệ, ba sĩ đốn giá biên đích phúc lợi viện ba, trung gian đích phí dụng ngã xuất.” Khán trứ thặng hạ đích thập ngũ cá nhân, tưởng hải do dự liễu nhất hạ thuyết đạo. ( vị hoàn đãi tục. )
Kim thiên đích đệ tứ canh, thỉnh đại gia đa đa! Đa đa đính duyệt, bái thác đại gia lạp!
Thủ cơ trạm toàn tân cải bản thăng cấp địa chỉ: m.x bức quge.la, sổ cư hòa thư thiêm dữ điện não trạm đồng bộ, vô thanh tân duyệt độc!