Kí nhiên dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, na sự tình tựu hảo bạn đa liễu.
Đệ nhị thiên nhất tảo, tưởng hải tha môn tái thứ tiến khứ liễu nhất tranh, chủ yếu thị vi liễu trảo trảo khán, hoàn hữu một hữu di lậu đích tư liêu, tại xác định một hữu liễu chi hậu, tưởng hải tha môn tiện phản hồi liễu, nhi lộ dịch tư tạp trát đức tha môn dã hoạch thủ liễu nhất ta thổ nhưỡng đích dạng bổn.
Tuy nhiên tưởng hải ngận nghi hoặc, tha môn yếu giá cá đông tây càn thập ma? Bất quá tha môn yếu, tưởng hải dã tổng bất hảo đa thuyết thập ma.
Tại sở hữu đích đông tây đô chuẩn bị hảo chi hậu, tại lai đáo liễu giá cá sơn động đích đệ tam thiên, tưởng hải tha môn nhất hành nhân ly khai liễu giá lí, phản hồi tha môn lai thời đích khoa khảo trạm, tại hồi khứ đích thời hầu, tưởng hải tha môn dụng liễu ngũ thiên đích thời gian.
Giá bất thị hữu thập ma ý ngoại, nhi thị đan thuần đích nhân vi phong hướng đích vấn đề, nam bán cầu cân bắc bán cầu bất đồng đích thị, bắc bán cầu quát nam phong thị noãn hòa đích, nhi nam bán cầu quát bắc phong tài thị noãn hòa đích, nhân vi tha môn đích bắc biên thị xích đạo, thị toàn cầu tối noãn hòa đích địa phương.
Hiện tại nam cực thị hạ thiên, dã tựu thị thuyết giá lí tại quát nam phong, tuy nhiên y nhiên ngận lãnh, linh hạ nhị, tam thập độ.
Lai đích thời hầu, tưởng hải tha môn thị thuận phong, bào đích tự nhiên khoái, bất quá hồi khứ đích thời hầu thị nghịch phong, giá tốc độ tự nhiên hội biến mạn.
Nhi thả hữu đích thời hầu hoàn yếu đóa nhất hạ phong bạo chi loại đích, tất cánh hiện tại dã khoái yếu đáo đông thiên liễu, nam cực đích hạ thiên tựu chỉ hữu tam cá nguyệt, tại khoái yếu tiến nhập đáo tam nguyệt phân đích thời hầu, thiên khí tựu hội phi khoái đích biến phôi, bất quá hảo tại nhất lộ thượng vô kinh vô hiểm, chỉ thị tẩu đích mạn liễu nhất ta, ngũ thiên chi hậu, tưởng hải tha môn phản hồi liễu khoa khảo trạm, hảo hảo đích tẩy liễu nhất cá táo chi hậu, bả tuyết địa ma thác thập ma đích hoàn cấp liễu tha môn, thụy liễu nhất giác, đệ nhị thiên nhất tảo, tưởng hải tha môn tiện tọa thượng liễu phản hồi hỏa địa đảo đích luân thuyền.
Kinh quá nhị thập đa cá tiểu thời đích điên bá, tha môn tài phản hồi liễu hỏa địa đảo, thượng ngạn đích thuấn gian, lộ dịch tư tạp trát đức tha môn đô tùng liễu nhất khẩu khí, xác thật tại hải diện thượng phiêu trứ đích cảm giác tịnh bất thư phục, nhi thả tối chủ yếu đích thị, tha môn đích nhậm vụ toán thị hoàn thành liễu.
Tòng hỏa địa đảo phản hồi liễu a căn đình đích thủ đô, bố nghi nặc tư ngải lợi tư, hạ liễu phi cơ, tưởng hải tha môn tiện khứ liễu cia giá biên tảo tựu chuẩn bị hảo đích tửu điếm, nhất tiến nhập đáo tửu điếm đương trung, lộ dịch tư tạp trát đức bất cấm cao hưng đích xuy liễu nhất cá khẩu tiếu.
“Cáp cáp, hữu ta kích động liễu, tổng toán thị bất dụng tái ngốc tại na băng thiên tuyết địa đương trung liễu, nhĩ bất khai tâm ma?” Khán trứ tưởng hải, lộ dịch tư tạp trát đức kích động đích thuyết đạo, đối vu tha lai giảng, khả dĩ bất ngốc tại nam cực na cá quỷ địa phương, chân tâm thị thái hảo liễu.
“Hoàn hảo ba, giá nhất thứ tranh kỉ hồ bạch bào liễu.” Tủng liễu tủng kiên, tưởng hải ngận đạm nhiên đích thuyết đạo, tha hoạch đắc thập ma, trừ liễu tha hòa hoa lệ tư tuyết lai chi ngoại, khả một hữu nhân tri đạo liễu, thính đáo tưởng hải giá ma giảng, lộ dịch tư tạp trát đức dã tiếu liễu khởi lai.
“Tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ yếu khứ nam cực hoạch đắc thập ma, đãn thuyết thật thoại lão huynh, đãn phàm hữu thập ma đông tây, dã tảo tựu bị liên bang đích học giả nã tẩu liễu, na lí hội lưu đáo thất thập niên chi hậu cấp nhĩ.” Thính đáo tưởng hải giá ma thuyết, lộ dịch tư tạp trát đức dã tiếu trứ thuyết liễu khởi lai, tại tha khán khởi lai, tưởng hải nhất vô sở hoạch, giá tài thị chính lộ tử, như quả tưởng hải chân đích hoạch đắc liễu thập ma, na tài ma phiền ni.
“Kim thiên vãn thượng yếu bất yếu tái khứ ngoạn ngoạn?” Khán đáo thính liễu tự kỷ đích thoại chi hậu, hiển đích khí phân tịnh bất thị thái cao đích tưởng hải, bổn trứ yếu thảo hảo nhất thiết hữu tiền nhân đích tưởng pháp, lộ dịch tư tạp trát đức thấu liễu quá lai, tiểu thanh đích hướng trứ tưởng hải thiêu trứ mi mao thuyết đạo.
Tha thuyết đích khứ ngoạn, tự nhiên thị khứ bác tạp khu, na lí hữu thập ma tưởng hải hoàn thị ngận thanh sở đích, tuy nhiên na thiên vãn thượng đích kinh lịch, nhượng tưởng hải cảm giác ngận thần kỳ, đãn bất đại biểu trứ tha thị nhất cá biến thái, ngoạn tiểu nữ hài giá dạng đích sự tình, tha khả bất chuẩn bị tố đích thái đa, khuyết đức! Sở dĩ thính đáo liễu lộ dịch tư tạp trát đức đích thoại chi hậu, tưởng hải khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu.
“Kim thiên tựu toán liễu, ngã yếu hảo hạn đích hưu tức nhất hạ, nhiên hậu minh thiên tựu yếu phản hồi ôn tư la phổ liễu.” Khán trứ lộ dịch tư tạp trát đức, tưởng hải ngận đạm nhiên đích thuyết đạo, thính đáo tưởng hải bất khứ, lộ dịch tư tạp trát đức dã bất cường cầu, giá cá đông tây xác thật thị một hữu cường cầu đích, hựu hòa tưởng hải liêu liễu nhất hội nhi thiên chi hậu, tha tiện đái trứ tự kỷ đích thủ hạ khứ liễu.
Nhi tưởng hải dã cấp bối nhĩ hòa khang nạp sâm bỉ đắc tư phóng liễu giả, tha môn yếu thị tưởng yếu khứ ngoạn, dã khả dĩ khứ.
Giá nhị nhân xác thật thị khứ ngoạn liễu, bất quá một hữu khứ bác tạp khu, nhi thị tại phụ cận trực tiếp trảo liễu nhất cá.
Tuy nhiên thuyết chính phủ quy định đích hợp pháp khả dĩ ngoạn đích địa phương thị tại bác tạp khu, đãn giá phụ cận dã hữu bất thiếu đích dã hóa hòa ám môn.
Giá ta nhân thị bị chính phủ bảo hộ đích, dã bất giao thuế, tự nhiên trám đích dã yếu tiện nghi đích nhất ta, đãn chất lượng khước bất kiến đắc thái soa.
Bối nhĩ hòa khang nạp sâm tựu tại giá phụ cận trảo liễu lưỡng cá ngoạn liễu nhất dạ, chí vu tưởng hải tắc bão trứ tự kỷ đích tam cá muội tử hảo hảo đích thụy liễu nhất giác, chí vu tại thụy giác chi tiền, hữu một hữu thập ma vận động, na tựu một hữu nhân tri đạo liễu, tựu liên cia đích nhân dã bất tri đạo, nhân vi tha môn đích na ta thiết thính khí chi loại đích, khả một hữu bạn pháp đào đích quá a trát lệ na tha môn đích nhãn tình.
“Đầu nhi, giá sự tựu giá ma hoàn liễu?” Nhi tại tưởng hải tha môn an nhiên nhập thụy đích thời hầu, tại bác tạp khu đích nhất gian câu nhạc bộ đương trung, cia giá biên đích bạo phá thủ cáp ba tạp khắc hoắc nhĩ vãng tự kỷ đích chủy lí diện đảo liễu nhất bôi uy sĩ kỵ, nhiên hậu khán trứ lộ dịch tư tạp trát đức thuyết đạo, thuyết thật thoại, giá nhất thứ đích nhậm vụ, tại tha môn khán khởi lai tựu thị tao liễu nhất quyển đích tội, nhiên hậu thí sự một hữu đích tựu hồi lai liễu.
Tượng thị tha môn giá dạng đích chiến đấu cuồng nhân, khả thị hữu ta tâm lí bất sảng đích, đãn tại tưởng hải đích diện tiền, tha môn thị bất cảm đắc sắt đích.
Bất quá hiện tại tưởng hải bất tại giá lí, giá tựu bất phương ngại tha môn vấn nhất hạ liễu.
“Giá dạng ngoạn liễu thị tối hảo đích kết quả, chẩm ma, nhĩ hoàn chân đích chuẩn bị hòa na ta gia hỏa hỏa bính nhất hạ tử? Thuyết thật thoại, giá nhất lộ quá lai khán, tưởng hải tha môn na ta nhân, khả đô bất thị hảo nhạ đích.” Mị trứ nhãn tình hát liễu nhất khẩu tửu, lộ dịch tư tạp trát đức dã tiếu trứ thuyết liễu khởi lai, giá nhất lộ tẩu quá lai, tha dã bất đoạn đích tại tự kỷ đích nội tâm xoát tân tưởng hải tha môn đích thật lực.
Tòng nhân đáo cẩu, tưởng hải tha môn giá ta nhân đích thật lực, hoàn thị tương đương hữu liêu đích, như quả chân đích hỏa bính khởi lai, tha môn giá ta tinh anh, khả tích vị tất thị na ta nhân đích đối thủ, na ta gia hỏa tòng trang bị, đáo thật lực, đáo chiến thuật, đáo thể phách, khả đô bất cật khuy.
“Hảo ba, giá ứng cai thị ngã hoàn thành đích tối khinh tùng đích nhất cá nhậm vụ liễu!” Thính đáo lộ dịch tư tạp trát đức giá ma giảng, na biên đích chúng nhân dã một hữu thập ma tưởng pháp liễu, tựu tượng thị lộ dịch tư tạp trát đức tri đạo đích, tại mỹ quốc tuyệt đối bất yếu khứ nhạ hữu tiền nhân.
Hiện tại tha môn tuy nhiên bất thị ngận đổng, đãn tha môn dã tri đạo, tưởng hải tựu thị hữu tiền nhân.
Khán trứ thủ hạ giá ma thính thoại, lộ dịch tư tạp trát đức dã tiếu liễu khởi lai, thuyết thật thoại, kỳ thật tha đích nội tâm đáo thị đĩnh hi vọng tưởng hải hoàn hữu thập ma cử động đích, tưởng hải hữu cử động, tựu hội hữu phá trán, hữu phá trán, tựu hội hữu do đầu.
Lộ dịch tư tạp trát đức khả bất thị nhất cá hảo nhân, nhĩ khứ cân nhất cá đặc công thuyết tha thị hảo nhân, na kỉ hồ tựu tượng thị tại thuyết tiếu thoại nhất dạng.
Nhĩ thuyết tha cân tưởng hải giá ma hỗn, chân đích một hữu tham thính tưởng hải đích để tế đích tưởng pháp? Biệt đậu liễu!
Thuyết thật thoại, giá tựu thị tưởng hải, yếu thị hoán thành nhất bàn đích hữu tiền nhân, khả bất cảm cân tha môn tựu giá ma xuất quốc liễu.
Yếu tri đạo giá ta gia hỏa khả đô bất thị thập ma hảo bính, thậm chí tại tham thính bất đáo tưởng hải đích bí mật đích tình huống hạ, đồng thời tưởng hải tha môn giá biên đích thật lực bất cường đích thoại, tha môn đô hữu khả năng hội khứ bảng phiếu đích, giá dạng đích sự tình hựu bất thị một hữu phát sinh quá.
Sở dĩ tạ thiên tạ địa, tưởng hải tha môn đích thật lực túc cú cường, tại thu ích bỉ bất thành chính bỉ đích tình huống hạ, giá ta gia hỏa hoàn thị quyết định bảo trụ tự kỷ đích công tác tài thị tối chủ yếu đích, tưởng hải na khả bất thị ngận dung dịch đối phó đích tồn tại a!
Bất quá hiện tại dã đĩnh hảo, như quả tưởng hải tựu giá ma hồi mỹ quốc, thất khứ liễu tự kỷ đích hảo kỳ tâm, na đối vu tha môn lai giảng, dã toán thị hoàn thành liễu nhậm vụ liễu, tuy nhiên đại tiền một hữu trám đáo, đãn nhất ta tiểu tiền đáo dã bất thác, đương nhiên liễu, tha môn hoàn hữu đái hồi lai đích thổ nhưỡng ni, yếu thị giá ta thổ chân đích hữu dụng đích thoại, na tha môn dã tựu phát đạt liễu.
Tưởng hải tịnh một hữu cấp lộ dịch tư tạp trát đức canh đa sáo cận hồ đích cơ hội, đệ nhị thiên tảo thượng khởi lai chi hậu, tưởng hải tha môn tiện tọa thượng liễu tự kỷ bao đích na giá phi cơ, tòng bố nghi nặc tư ngải lợi tư, trực phi ba sĩ đốn.
Tòng nam bán cầu phi đáo bắc bán cầu, thuyết thật thoại dã đĩnh luy đích, bố nghi nặc tư ngải lợi tư thị một hữu trực đạt ba sĩ đốn đích phi cơ đích, tưởng hải tiền diện giảng quá liễu, tha giá thị bao đích phi cơ, hạ phi cơ đích thời hầu, tự nhiên dã thị yếu quá hải quan thập ma đích, dã đĩnh ma phiền.
Bất quá tại quá liễu hải quan, đáo đạt liễu đình xa tràng đích thời hầu, ngải đức hoa an đức sâm hòa la tân tư gia tây á dã đẳng hầu đa thời liễu.
Tha môn thị lai tiếp tưởng hải tha môn đích, đương nhiên dã yếu sảo sảo đề nhất hạ giá đoạn thời gian đích thu thành, sở dĩ gia lị na, bối nhĩ tha môn ngận đổng sự đích thượng liễu lánh ngoại nhất lượng xa, nhi tưởng hải hòa a trát lệ na tắc thượng liễu đệ nhất lượng f750, tùy trứ dẫn kình phát động, lưỡng lượng cự thú dã hướng trứ cơ tràng đích ngoại diện khai khứ, đồng thời ngải đức hoa an đức sâm hòa la tân tư gia tây á dã hướng tưởng hải giới thiệu trứ tối cận đích tình huống.
Tùy trứ thời gian tiệm tiệm đích thôi di, nam cực na biên thị việt lai việt lãnh, đáo liễu đông thiên liễu ma.
Đãn ôn tư la phổ giá biên khước việt lai việt noãn hòa, tiến nhập đáo liễu 2 nguyệt phân chi hậu, ôn tư la phổ giá biên bạch thiên đích khí hầu dĩ kinh khả dĩ đạt đáo linh thượng liễu, tuy nhiên hoàn thị hữu ta lãnh, đãn tại bạch thiên đích thời hầu dĩ kinh đống bất trụ tuyết liễu.
Thái dương sái tại thảo tràng thượng, đại phiến đại phiến đích tuyết hóa thành liễu thủy, bất quá tại vãn thượng đích thời hầu, khí ôn hựu hội điệu đáo linh hạ ngũ độ tả hữu.
Nhiên hậu hóa điệu đích tuyết thủy tựu hội kết thành băng khối, bất quá tưởng hải tha môn na lí hoàn hữu nhất cá hảo xử, na tựu thị hải dương quý phong.
Đại hải thị vĩnh viễn bất hội kết băng đích, nhi hải phong đái trứ ôn noãn đích đích khí cá tiến nhập đáo liễu thảo tràng, dã nhượng thảo tràng tiên nhất bộ tỉnh liễu quá lai.
Án trứ la tân tư gia tây á đích thoại, tối cận tha môn dĩ kinh tại khu cản ngưu quần trường thời gian đích ngốc tại thảo tràng thượng liễu, nhân vi ngưu quần khả dĩ bả na ta băng thải toái, đồng thời na ta sơ xuân đích thảo diệp, dã hữu trứ phong phú đích doanh dưỡng.
“Lão bản, ngã môn tối cận yếu chuẩn bị lộng ngư miêu hòa thảo chủng liễu!” Khán trứ hậu diện đích tưởng hải, ngải đức hoa an đức sâm tiếu trứ thuyết liễu khởi lai, tưởng hải cấp liễu tha như thử phong hậu đích công tư, tha tự nhiên tưởng trứ yếu báo đáp tưởng hải, nhi phóng ngư miêu, khả thị trọng trung chi trọng! ( vị hoàn đãi tục. )
Bổn thư lai tự /book/html/31/31902/index.html