Tác giả: 38 đại hà phân loại:
Đệ nhất thiên tứ bách lục thập tứ chương
“Nâm.. Nâm thị đổng vĩnh viện trường, đổng phụ mã?” Na tiên học sinh 1 muội 1 muội kích động đích ngữ vô luân thứ đích thuyết đạo.
Tái khán đổng vĩnh điểm liễu điểm đầu, “Thượng xa ba.”
“Hảo hảo hảo, đổng viện trường, đả xa khoán năng dụng mạ?” Khán liễu nhất nhãn đổng vĩnh đích hào xa, giá tiên khoa đại đích nữ sinh hoàn hữu ta đam tâm đích vấn đạo.
“Năng dụng đích, phóng tâm ba.”
Hạ nhất khắc, giá nữ hài thượng xa, đồng thời tại xa thượng hợp liễu cá ảnh, trực tiếp phát đáo liễu cá nhân chủ hiệt. Kỉ hồ thị nhất thuấn gian, vô sổ phấn ti hòa quan chúng phân phân điểm tán. Thiên na, giá cá muội tử khiếu thuận phong xa cánh nhiên khiếu đạo liễu đổng vĩnh đại phụ mã đích hào xa!
Bổn lai đại gia dĩ vi tích tích hòa ưu bộ đô thị phổ thông xa, phổ thông tư cơ. Thùy tưởng đáo liên đổng vĩnh đại phụ mã giá dạng đích nhân đô tham dữ kỳ trung liễu. Nhất tưởng đáo năng cân đáp thượng giá ta tiên giới danh lưu đích xa, na ta thừa khách môn tựu thị nhất trận kích động.
Nhi bất viễn xử, xiển tiệt lưỡng giáo đích lão tư cơ môn dã thị sỏa nhãn liễu. Tâm tưởng bất thị ba, cánh nhiên thị đổng vĩnh phụ mã! Giá thủ tốc dã thái khoái liễu ba? Đồng thời ngoạn gia ‘ não động TAT’ hòa ‘ bát phương lai triều ’ dã thị khán trứ ly khứ đích đổng vĩnh hòa tha đích xa, tâm trung thăng khởi nhất cổ bính kính. Tổng hữu nhất thiên, tha môn dã yếu cân đổng vĩnh nhất dạng, tễ thân tiên giới siêu cấp đại phú hào đích hành liệt. Bất quá lưỡng nhân dã thị hữu ta nạp muộn, đổng vĩnh đại phụ mã bất thị ngọc đế đích nhân mạ, chẩm ma dã tham hợp tiến lai liễu?
Bất quá khẩn tiếp trứ.
“Tiệp báo! Tiệt giáo tích tích đả xa đệ nhất đan yết hiểu! Cung hỉ thuận phong xa tư cơ đổng vĩnh phụ mã tiếp đáo đệ nhất đan, cung hỉ ‘ nhan tiểu nhan tiên tử ’ hoàn thành đệ nhất đan! Đặc tặng tống thuận phong xa chủ đổng vĩnh tiên sinh tiên thạch 1000, bổ thiếp tiên thạch 1000! Tặng tống thừa khách nhan tiểu nhan đồng học giới trị 1000 tiên thạch đích đả xa khoán, tạ tạ đối tiệt giáo tích tích đả xa đích chi trì!” Tiệt giáo quan võng đích thôi tống trung, giá điều tiêu tức xuất lai liễu.
Tiên khoa đại thương học viện viện trường, đổng vĩnh đại phụ mã, tiên giới tân tấn đại tài thần tối cường tranh đoạt giả, ngọc đế bệ hạ đích bảo bối ngật đáp, cánh nhiên chú sách liễu tiệt giáo đích tích tích thuận phong xa đích tư cơ, nhi thả nã hạ liễu đệ nhất đan! Tiên giới trực bá gian lí vô sổ đích tiên gia tiên dân nhất phương diện chấn kinh vu giá cá tiêu tức, lánh nhất phương diện dã thị kinh nhạ vu đổng vĩnh giá cá ngọc đế đích nhân cánh nhiên giá ma tiên minh đích trạm đáo liễu tiệt giáo giá biên! Thập ma tình huống, nan đạo giá dã ý vị trứ ngọc đế hòa thiên đình trạm đáo liễu tiệt giáo giá biên mạ?
Sở hữu nhân đô bất tri đạo, thử khắc đích na lượng kim sắc đích đệ nhất đan đích xa thượng, đổng vĩnh đại phụ mã chủy giác vi kiều, lộ xuất nhất ti mạc trắc đích tiếu ý.
“Đấu ba, nhĩ môn xiển giáo hòa tiệt giáo tựu sử kính đấu ba. Phản chính bất quản nhĩ môn hữu đa thiếu tiền, chỉ năng tồn tại ngã hòa ngã ba đích tiên giới quốc lập trung ương ngân hành.” Nhất biên khai trứ xa, đổng vĩnh đại phụ mã tâm trung tưởng đáo. Tựu tại kim thiên thiên hoàn một lượng đích thời hầu, đổng vĩnh hòa ngọc đế tiên hậu tiếp đáo liễu tiệt giáo thông thiên giáo chủ đích thị tần liên tuyến, đối phương đích mục đích chỉ hữu nhất cá, na tựu thị thỉnh ngọc đế tại giá thứ thiêu tiền đại chiến trung bang mang, chí thiếu dã yếu bảo trì trung lập.
Nhi tác vi ngọc đế đích đệ nhất tài phú mạc liêu, thủ tịch tài thần gia cạnh tranh giả, đổng vĩnh giá hóa dã đề xuất liễu nhất cá điều kiện. Na tựu thị yếu cầu tiệt giáo tích tích đả xa, ofo cộng hưởng đan xa đích áp kim khả dĩ tùy thời đề hiện, đãn thị tất tu tồn tại tiên giới quốc lập trung ương ngân hành, tất tu đệ nhất thời gian chuyển nhập tiên giới trung ương ngân hành đích trướng hộ đại vi bảo quản! Đương nhiên, lợi tức đổng vĩnh hòa ngọc đế cấp liễu nhất cá tiền sở vị hữu đích ngạch độ, bỉ chính thường đích lý tài lợi tức hoàn yếu cao xuất bách phân chi kỉ thập.
Đồng dạng giá nhất khắc, tiên giới quốc lập trung ương đại học bạn công thất, “Cáp cáp, đấu ba, đấu ba, sử kính đấu ba!” Ngọc đế kiểm thượng đích úc muộn nhất tảo nhi không. “Đổng vĩnh a trẫm đích bảo bối nữ tế, hảo, hảo dạng đích!”
Bàng biên, nhân gian giao hoán sinh ngoạn gia ‘ phù vân du a ’, ‘ nguyệt mộng ’ đẳng nhân dã thị cảm thán. “Đổng vĩnh đại phụ mã quả nhiên danh bất hư truyện a, giá chiêu thái ngoan liễu.” Tại nhân gian đích thời hầu, kỉ nhân tuy nhiên một tham dữ quá giá loại sự tình. Khả thị tại nhân gian, cộng hưởng đan xa áp kim đệ tam phương tồn khoản tu tồn chí ngân hành chuyên hộ, giá kiện sự đại gia hoàn thị tri đạo đích.
Tiến nhập tiên quốc đại đích giá bang giao hoán sinh một tưởng đáo giá chủng sự tình cánh nhiên bị đổng vĩnh đại phụ mã đệ nhất cá cấp tử tử địa trảo 1 trụ liễu. Thái ngoan liễu, bổn lai đại gia đối giá vị đổng vĩnh đại phụ mã một hữu na ma cường liệt đích cảm giác, khả thị giá nhất chiêu tựu bả tiên quốc đại ‘ phù vân du a ’, ‘ nguyệt mộng ’ đẳng giao hoán sinh cấp chấn kinh đáo liễu. Dĩ chí vu đổng vĩnh bả giá cá sự tình thuyết hoàn liễu chi hậu đại gia tài phản ứng quá lai.
Bất quý thị tiên giới đích tân tấn tài thần, thương học viện viện trường a, giá tương đương vu trực tiếp bả tiệt giáo cấp đả kiếp liễu. Giá tài thị chân chính đích thảng trứ tránh tiền, nhi thả tiệt giáo cổ kế hoàn dĩ vi tự kỷ chiêm tiện nghi ni, tất cánh hữu na ma cao đích lợi tức. Thù bất tri ngọc đế nã giá ta tiền thải khoản xuất khứ lợi tức canh cao, như quả đầu tư đích thoại, canh cao, tựu toán dụng tại tiên giới đích cơ sở kiến thiết thượng na dã thị phi thường hữu lợi đích!
“Huynh đệ môn, nỗ lực ba, tiên giới tàng long ngọa hổ a.” Giá nhất khắc, tiến liễu tiên quốc đại đích giá bang giao hoán sinh tư hạ thuyết đạo, đồng thời canh tảo biệt trứ nhất khẩu khí hậu diện dã nã xuất chân bổn sự lai.
Nhi tựu tại đại gia thảo luận giá cá sự tình đích thời hầu, “Hư biệt thuyết thoại, nguyên thủy thiên tôn na cá gia hỏa lai thị tần liễu.” Ngọc đế khinh thanh thuyết đạo, đồng thời hạ nhất khắc tiếp thông liễu nguyên thủy thiên tôn đích thị tần yêu thỉnh.
Phiến khắc chi hậu, xiển giáo tố liễu cân tiệt giáo đồng dạng đích tuyển trạch. Bất cận như thử, nhân vi xiển giáo thượng thứ đại bổn doanh bị tập kích bị thiêu, tài lực vô pháp cân tiệt giáo trực tiếp kháng hành. Giá thứ nguyên thủy thiên tôn canh thị đại cử cân ngọc đế thải khoản!
Xiển tiệt lưỡng giáo hòa ngọc đế giá ta cao tằng tố trứ mãi mại, nhi vô sổ phổ thông đích tiên dân khước thị quan chú trứ lưỡng đại thế lực đích chính diện nhục 1 bác.
Chỉnh cá tiên giới tiên gia phấn ti đích cá nhân chủ hiệt thượng, đáo xử đô thị sái đả xa chiếu phiến, sái thị tần, hoàn hữu sái xa phí đích. Tại các chủng đả xa khoán, đả chiết khoán, phản hiện khoán đích gia trì hạ, đả nhất thứ xa, thuận phong xa đích phí dụng đê đáo liễu khủng phố đích địa bộ. Bổn lai ngận đa nhân một đả toán đả xa đích, khả thị nhất khán đáo chỉnh cá tiên giới trực bá gian giá dạng đích phong truyện, giá dạng đích bài sơn đảo hải đích đô tại đàm luận xiển giáo hòa tiệt giáo đích đả xa, thuận phong xa, đại gia đô cấp liễu, đô tưởng tham dữ tiến lai.
“Thái quá ẩn liễu! Nhất cá tiểu thời trám liễu 85 cá tiên thạch, kỳ trung xiển giáo ưu bộ hoàn cấp ngã bổ thiếp liễu 49 cá tiên thạch! Chi trì xiển giáo, chi trì ưu bộ!” Nhất cá xiển giáo ưu bộ tư cơ kích động đích tại cá nhân chủ hiệt thượng sái chiếu phiến đáo, đồng thời canh thị bả giá cá tiêu tức kích động đích phát đáo liễu tiên giới trực bá gian liêu thiên khu.
“Sảng bạo! Tích tích bổ thiếp 265 cá trung phẩm linh thạch, bỉ ngã bình thời tam thiên trám đích linh thạch đô đa! Tích tích đả xa gia du, ngã ái nhĩ, cáp cáp!” Hựu thị nhất cá tiệt giáo lão tư cơ kích động đích hảm đạo.
“Mang bất quá lai liễu, mang bất quá lai liễu! Đan thái đa liễu, trám tiền trám đích thủ nhuyễn a. Cảm tạ xiển giáo!” Hựu hữu thuận phong xa tư cơ hảm đạo. “Lão thiên a, xiển tiệt lưỡng giáo chẩm ma hiện tại tài khai thông thuận phong xa a, yếu bất nhiên giá ta niên ngã tảo tựu thoát bần liễu.”
“Nhất chiết đả xa khoán, ngoại gia 15 linh thạch đích đại kim khoán, ngã tòng tiên quốc đại đáo cửu âm thành cánh nhiên chỉ dụng liễu 2 cá trung phẩm linh thạch, tiệt giáo gia du! Đại gia đô lai thưởng khoán a!”
Lão tư cơ, cố khách, toàn đô thị phong cuồng đích sái đan! Phong cuồng đích sái đan! Tư cơ môn sái tự kỷ đích thu nhập, sái bổ thiếp, thừa khách môn sái thừa tọa đích xa, sái dụng liễu đa thiếu tiền, toàn đô thị tại sái. Xiển giáo đích, tiệt giáo đích, nhất ba tiếp trứ nhất ba, đô tại sái thùy canh hỏa, ưu huệ hòa phản hiện lực độ canh đại.
Nhi kỳ trung như quả thuyết ngọc đế tương đối bất na ma úc muộn liễu đích thoại, na ma phật tổ tựu bất đồng liễu. Khán đáo xiển giáo hòa tiệt giáo giá ma hỏa, giản trực đô phong mĩ chỉnh cá tiên giới, chỉnh cá tiên giới trực bá gian liễu, phật tổ tọa bất trụ liễu. Hoàn hữu canh nhượng phật tổ úc muộn đích thị, loạn liễu, toàn loạn liễu, tiên phật đại toàn loạn liễu! Đáo xử đô thị cộng hưởng đan xa, đáo xử đô thị thuận phong xa, tích tích hòa ưu bộ đả xa. Thậm chí vu tự kỷ đích giáo trường tự miếu ngoại diện đô đình trứ loạn thất bát tao đích xuất tô xa, tư gia xa, toàn loạn liễu.
“Văn thù phổ hiền! Hoàn hữu nhĩ môn, sở hữu phật gia đích nhân, động khởi lai động khởi lai, toàn đô cấp lão tử động khởi lai!” Khán đáo giá nhất mạc, phật tổ khí đích chỉ trứ giá ta bồ tát la hán, hoàn hữu vô sổ đích hệ phật gia tử đệ thuyết đạo.
“Càn thập ma phật tổ?” Văn thù hòa phổ hiền bồ tát vấn đạo.
“Xoát đan!” Chỉ kiến phật tổ tiếp trứ thuyết đạo, “Nhĩ môn đái trứ nhân khứ chú sách ưu bộ, nhĩ môn khứ chú sách tích tích! Bất quản thị na gia đích xa, nhất luật soa bình, ký đắc sái đồ! Nhất định yếu bả tha môn đích danh thanh cảo xú, nhất định bất năng tọa dĩ đãi tễ! Hắc, vãng tử lí hắc tha môn!”
“Hoàn hữu! Kim vãn phàm thị tại ngã môn tiên phật đại đình trứ đích đan xa, bất quản thị thùy gia đích, nhất luật cấp ngã tạp liễu!” Phật tổ chân đích thị khí vựng liễu. Khi phụ nhân dã bất năng giá ma khi phụ, đô khi phụ đáo gia môn khẩu liễu.
“.......”Tái khán văn thù phổ hiền bồ tát đẳng nhân sát liễu sát lãnh hãn. Tâm tưởng bất thị ba, giá dạng đích thoại cha môn phật gia khả tựu thành liễu chúng thỉ chi đích liễu. Cha môn cai tưởng đích thị chẩm ma trảo hạng mục, nhi bất thị cảm giá chủng sát địch nhất thiên tự tổn bát bách đích sự tình a.
Khả thị phật tổ hiện tại chính tại khí đầu thượng, na lí năng thính đắc tiến khứ. Chỉ kiến phật tổ thuyết hoàn, cánh nhiên đái đầu chú sách liễu xiển giáo tích tích dụng hộ, khẩn tiếp trứ, phật tổ trực tiếp hạ đan. “Ngã hiện tại tiên phật đại, nhất phân chung chi hậu đáo đạt tiên phật đại 2 hào giáo học tự miếu, chuẩn bị khứ triều ca, hữu thuận lộ đích tư cơ mạ?” Phát hoàn đan, phật tổ giảo trứ nha, tựu đẳng trứ đãi hội cấp soa bình, nhiên hậu sái đồ hắc nhất hạ xiển tiệt lưỡng giáo đích thuận phong xa liễu.
Nhi kỉ hồ thị phật tổ cương hạ hoàn đan đích thuấn gian, kỉ thiên lí chi ngoại, “Cung hỉ nâm ưu bộ tư cơ trương quả lão thượng tiên, thưởng đan thành công!” Hạ nhất khắc, trương quả lão đích thủ đô thị nhất đa sách, đại đan, đại đan a giá thị! Tòng tiên phật đại đáo triều ca, giá bất thị đại đan thập ma thị đại đan? Nhi thả trương quả lão thị chân thuận lộ, cương cương thị tại khảo sát nhất cá lư nhục hỏa thiêu phân điếm đích sự tình, hiện tại chính hảo tưởng hồi triều ca.
Giá ma đại đích đan tử, tuyệt đối bất năng thác quá, đối phương khẳng định thị cá hữu tiền nhân! Tưởng đáo thử, trương quả lão nã trứ tiên tử mãnh địa nhất trừu, “Khoái điểm nhĩ giá đầu lại lư! Giá đan yếu thị thành liễu, thỉnh nhĩ đáo hao thiên khuyển đích sủng vật điếm tố nhất cá tinh kỳ đích SPA”.
Nhi thính đáo giá thoại, trương quả lão đích thần lư nhãn tình nhất lượng, nhất trận lư hào khiếu, giản trực cân phát 1 tình nhất dạng, hóa thân thiểm điện, trực bôn tiên phật đại 2 hào giáo học tự miếu....