Đệ nhất thiên tứ bách thất thập lục chương
“Ân, hảo.” Khán đáo lam nhi nhãn thần trung đích đông tây, lão quân điểm liễu điểm đầu, hữu ta hân úy. Lão quân tri đạo trương tiểu đông một tuyển thác nhân. Bất quá thuyết lai dã kỳ quái, tiểu hữu ly khai liễu, na 107 cá giao hoán sinh cánh nhiên nhất điểm sự đô một hữu. Nghi hoặc trung lão quân dã cảm giác đáo giá kiện sự khủng phạ thị thuần túy thị châm đối trương tiểu đông đích.
Dã chính thị nhân vi như thử, lão quân tâm trung tài chấn kinh. Bất quá giá chủng chấn kinh lão quân một hữu biểu hiện xuất lai, tha phạ cấp lam nhi thái đa đích áp lực. Đáo để thị phát sinh liễu thập ma, hoàn hữu thiên ma sơn đáo để tố liễu thập ma, hoa phí liễu thập ma đại giới cánh nhiên bả tiểu hữu cản xuất lai tiên giới 100 niên? Thuyết thật thoại giá nhất khắc lão quân thân thượng đích áp lực dã đẩu nhiên tăng gia liễu khởi lai.
Lão quân bất tri đạo, 700 vạn ức, bất thị ức, thị vạn ức a! Giá hoàn chỉ thị thủ tục phí nhi dĩ, một toán biệt đích, thiên ma sơn na biên giản trực nhục đông tử. Hữu nhất cú thoại khiếu tố thỉnh thần dung dịch tống thần nan, thử khắc thiên ma sơn tựu thị giá chủng tích huyết đích tâm tình.
Lánh ngoại đương thời trương tiểu đông sai trắc đích một thác, tự kỷ tối hậu quan đầu phát cấp lão quân đích tư tín quả nhiên lão quân một hữu thu đáo. Tức tiện thị lam nhi dã thị diên trì liễu tứ cá đa tiểu thời chi hậu tài hoàn toàn đích tiên giới trực bá gian đích giao tiếp. Đương nhiên, giá ta đô thị hậu sự.
Nhi đại ước thập đa phân chung tả hữu chi hậu, đãi lão quân đề tiền cấp kỉ cá đại lão đả liễu cá dự phòng châm chi hậu. Lam nhi đích tư tín, xác thiết đích thuyết thị tần yêu thỉnh phân chí đạp lai, giản trực đình bất hạ lai liễu. Nhi đệ nhất cá cấp lam nhi phát thị tần yêu thỉnh đích tựu thị ngọc đế.
“Bảo bối khuê nữ, cáp cáp cáp, lão quân thuyết đích thị chân đích mạ? Khoái cáo tố phụ hoàng thị chân đích bất thị? Cáp cáp cáp cha gia đích liễu, tòng hiện tại khai thủy tiên giới trực bá gian tựu thị cha gia đích liễu đối bất đối? Cáp cáp cáp” thị tần nhất đả khai, ngọc đế kích động đích kiểm đô hồng liễu, hưng phấn đích tựu cân hát túy liễu tự đắc.
“......”Khán đáo tự kỷ đích phụ hoàng ngọc đế giá phó đức hành, lam nhi đích ngạch đầu tích liễu tích lãnh hãn.
“Hoàn thị ngã khuê nữ lệ hại a, binh bất huyết nhận, tựu nhượng giá cá xú tiểu tử quai quai đích bả tiên giới trực bá gian giao xuất lai liễu. Hiện tại cổ kế phật tổ hoàn hữu nguyên thủy thiên tôn lưỡng cá nhân tràng tử đô hối thanh liễu ba, hắc hắc, thùy nhượng tha môn một hữu trẫm giá ma hảo đích khuê nữ ni.” Ngọc đế kích động dĩ kinh ngữ vô luân thứ liễu, “100 niên hảo, 100 niên hảo! Tối hảo 1000 niên nhất vạn niên, tối hảo giá tiểu tử biệt hồi lai liễu, giá dạng tiên giới trực bá gian tựu vĩnh viễn đô thị cha gia đích liễu.”
“....”Lam nhi sát liễu sát lãnh hãn, bất quá chuyển thuấn biểu tình biến đắc nghiêm túc hoặc giả thuyết nhận chân liễu khởi lai. “Phụ hoàng.”
“Nhĩ thuyết nhĩ thuyết, ba ba thính trứ ni, nhĩ thuyết.”
“Thỉnh phụ hoàng chi trì lam nhi!” Lam nhi cực kỳ nhận chân đích thuyết đạo.
“Chi trì chi trì, nhĩ phóng tâm lam nhi, cha môn toàn gia đô chi trì nhĩ!”
“Lam nhi thị thuyết thỉnh phụ hoàng dĩ thiên đình đích danh nghĩa, cân tha tại đích thời hầu nhất dạng, bất càn thiệp tiên giới trực bá gian, chi trì lam nhi.”
“A??”
Thiên đình ngự hoa viên, ngọc đế soa điểm nhất thí 1 cổ tọa đáo liễu địa thượng. Hứa cửu, đương giá đối phụ nữ đích thị tần liên tiếp thiết đoạn chi hậu, “Ai, nữ nhi trường đại liễu, ca bạc trửu đô vãng ngoại quải liễu.” Ngọc đế thán khí đạo.
“Chẩm ma dạng liễu?” Bàng biên, vương mẫu dã thị vấn đạo.
“Lam nhi bất tưởng ngã môn càn thiệp tiên giới trực bá gian, nhi thả hoàn thỉnh cầu trẫm bang trợ tha ổn định tiên giới trực bá gian, bảo trì.....” Ngọc đế diêu liễu diêu đầu hồi đáo.
Vương mẫu lăng liễu nhất hạ “Một tưởng đáo giá tiểu nha đầu chân đích trường đại liễu.” Vương mẫu khinh thanh đích thuyết đạo.
“Thị a.” Ngọc đế điểm liễu điểm đầu.
“Na nhĩ đáp ứng lam nhi liễu mạ?” Vương mẫu vấn đạo.
“Bất đáp ứng hựu năng chẩm ma dạng.” Ngọc đế thán liễu khẩu khí tiếp trứ thuyết đạo “Giá cá thời hầu cha môn bất tại tha đích thân biên, bất chi trì tha, thùy chi trì tha? Như quả trẫm đô bất chi trì, na ngã môn đích bảo bối nữ nhi hoàn bất đắc bị phật tổ, vưu kỳ thị nguyên thủy thiên tôn hòa thông thiên giáo chủ tha môn kỉ cá cấp cật liễu a.”
Tại ngọc đế cân vương mẫu thương thảo giá kiện sự đích thời hầu, phật tổ phát cấp lam nhi đích thị tần yêu thỉnh dã tiếp thông liễu.
“Tẩu liễu? Na tổn sắc chân đích tẩu liễu? Thí đô một phóng nhất cá tựu tẩu liễu?” Phật tổ cửu cửu đô bất cảm tương tín, cương cương hoàn dĩ vi lão quân tại hốt du tha.
“Ân, tha tẩu liễu.” Lam nhi khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu.
“Nhiên hậu tựu bả tiên giới trực bá gian giao cấp nhĩ liễu?”
“Ân, bất quá tha khẳng định thị nhân vi mỗ chủng đột phát sự kiện bị nhân khu trục xuất liễu tiên giới, yếu bất nhiên bất hội liên chiêu hô đô một lai đắc cập đả.” Lam nhi điểm liễu điểm đầu.
“Thiên na thùy a giá thị, bả tha oanh tẩu càn thập ma? Hữu một hữu công đức tâm a.” Thuyết thật thoại trương tiểu đông một tẩu đích thời hầu phật tổ lão thị tưởng bả trương tiểu đông oanh tẩu. Khả thị hiện tại đột nhiên tẩu liễu phật tổ hựu cấp liễu, tất cánh phật gia tại tiên giới hiện tại thế đầu chính mãnh, dĩ kinh tẩu thượng chính quỹ liễu, hiện tại tẩu liễu bất thị khanh nhân mạ. Tối tối trọng yếu đích thị, giá tiểu tử tẩu liễu cánh nhiên trực tiếp bả tiên giới trực bá gian giao cấp liễu lam nhi. Lam nhi thị thùy, na khả thị ngọc đế đích khuê nữ a, giá bất tựu đẳng vu trực tiếp tương tiên giới trực bá gian giao cấp liễu ngọc đế liễu mạ?
Đồng thời thuyết thật thoại thử khắc đích phật tổ dã thị động tâm liễu, động liễu dĩ kinh phóng hạ liễu hứa cửu đích thưởng đoạt tiên giới trực bá gian đích niệm đầu.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu lam nhi khai khẩu đạo.
“Phật tổ thỉnh phóng tâm, lam nhi tuyệt đối bất hội cố ý thiên pha phụ hoàng, đạo trí nhậm hà bất công. Tại tiên giới, lam nhi căn cơ thượng thiển, uy vọng bất túc, phạ dẫn nhân nhàn thoại hòa ký du, đồng thời canh phạ tiên giới nhân thử nhi dẫn phát động 1 loạn. Sở dĩ, thỉnh phật tổ chi trì lam nhi.” Lam nhi kế tục thuyết đạo “Thử ngoại, lão quân tha lão nhân gia, hoàn hữu phụ hoàng đại biểu thiên đình, dĩ kinh chi trì lam nhi liễu.”
Thính đáo giá thoại, khán đáo lam nhi nhận chân đích dạng tử, phật tổ lăng trụ liễu.
Vưu kỳ thị thính đáo thái thượng lão quân hòa ngọc đế dĩ kinh biểu thái liễu, phật tổ nhất trận tâm kinh, đồng thời chung vu bất do đích cảm thán trương tiểu đông giá cá tiểu tử chân thị tuyển đối nhân liễu. Giá nhược đại đích tiên giới, khủng phạ dã chỉ hữu lam nhi tài năng tố đáo liễu.
“Đương chân?”
“Đương chân.”
“Hảo, ngã phật gia chi trì nhĩ lam nhi! Đãn thị nhĩ yếu nhĩ kim thiên thuyết đích thoại, tuyệt đối bất năng hữu nhậm hà đích hữu thất công duẫn.” Hữu ngọc đế tựu cú ma phiền liễu, tái gia thượng lão quân dã tại giá nhất biên, phật tổ tri đạo tự kỷ tựu toán thị hữu na cá trùng động dã bất năng tái động thủ liễu. Na dạng đích thoại tiên giới khả tựu chân đích đại loạn liễu.
“Đa tạ phật tổ.” Kiến phật tổ dã biểu thái liễu, lam nhi đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí. Hựu hữu nhất vị đáo liễu tự kỷ giá biên, lam nhi đích tâm canh gia đạp thật liễu kỉ phân. Kỳ thật lam nhi tiếp thông giá kỉ vị đại lão đích thị tần liên tuyến dã thị hữu tuyển trạch tính đích. Biệt khán phật tổ hữu đích thời hầu phạm hồn, đãn tương đối vu nguyên thủy thiên tôn đích du hoạt lão lạt, thông thiên giáo chủ đích nhất ý cô hành, kỳ thật phật tổ toán thị hảo thuyết thoại, toán thị thật tại đích liễu.
Nhi cảo định liễu phật tổ, tái gia thượng lão quân hòa phụ hoàng ngọc đế, lam nhi tri đạo đại cục cơ bổn thượng dĩ kinh ổn định liễu.
Quả nhiên, tại cảo định liễu giá tam cá nhân chi hậu, tuy nhiên nguyên thủy thiên tôn hữu ta bất cam tâm, đãn hoàn thị nhẫn trụ liễu, biểu thái chi trì tự kỷ. Chí vu thông thiên giáo chủ tắc thị trực tiếp một thuyết thoại, hoặc giả thuyết một biểu thái. Bất quá tối hậu căn bổn dụng bất trứ lam nhi xuất mã liễu, lão quân, nguyên thủy thiên tôn, phật tổ hoàn hữu ngọc đế nhất khởi thi áp, chung vu nã hạ liễu thông thiên giáo chủ.
Đồng thời ngũ phương đại lão tối chung quyết định vu minh thiên chính thức công bố giá nhất đột phát sự kiện. Tại kinh sá vu thử sự đích đồng thời, đại gia đô minh bạch dĩ hậu đích nhật tử tựu toàn yếu kháo tự kỷ liễu.
Nhi tại tiên giới cao tằng bị giá kiện sự kinh động, tịnh kinh lịch liễu nhất tràng minh tranh ám đấu chi hậu, nhân gian đích đông hải thị dã thị bất bình tĩnh. Tại đông hải thị đích mỗ cá tửu điếm, chỉnh cá thấu trứ nhất cổ tiêu cấp, bất an, hoàn hữu áp ức.