Đệ 1665 chương bồ đề lão tổ đệ bát hoàng ( đệ nhất canh )
Đệ 1665 chương bồ đề lão tổ đệ bát hoàng ( đệ nhất canh )
Đệ nhất thiên lục bách lục thập ngũ chương
Thiên ma đệ cửu sơn, nhất dạng đích không không như dã!
Duy nhất cân đệ thập sơn hữu sở soa biệt đích thị, đệ cửu sơn thượng đích thổ trứ thiên ma thi thể canh đa. Nhi thả giá ta thi thể kỉ hồ toàn bộ đô càn khô liễu, hữu đích biến thành liễu khô cốt, hữu đích dĩ kinh hóa vi nhất đôi hắc thổ, chỉ hữu khoái yếu hủ lạn đích võ khí hòa khôi giáp na dạng không lạc lạc đích lạc tại na lí, cáo tố đông ca quân đoàn hòa tiên giới liên quân đích nhân giá lí tằng kinh tử quá nhất cá nhân.
“Giá? Tha môn... Tha môn hảo tượng bất thị hỗ tương tàn sát tử đích.” Khán trứ giá nhất thiết, lão tam ma lễ thọ kinh nhạ đạo. Cân đệ thập sơn thượng đích tình huống bất nhất dạng, giá đệ cửu sơn thượng đích thân thể canh tượng thị... Canh tượng thị lão tử đích. Hoàn hữu bị mỗ chủng lực lượng hấp càn liễu tử đích.
“Ân, tha môn hảo tượng bị hấp càn liễu thân thượng đích sở hữu năng lượng, nhiên hậu chi trì bất trụ tử liễu.” Nhất biên thuyết trứ, thân công báo hoàn kiểm khởi liễu nhất kiện thiên ma đích pháp bảo. Kỉ hồ thị nã khởi lai đích na nhất khắc, na pháp bảo trực tiếp hóa thành liễu phi hôi, tùy phong nhi tán.
Khán đáo giá nhất mạc, sở hữu nhân nhất trận kinh hô “Liên pháp bảo đích năng lượng dã bị háo quang liễu.”
Trương tiểu đông dã điểm liễu điểm đầu, “Thị bị hấp càn liễu toàn thân đích năng lượng.” Đồng thời, trương tiểu đông hựu sĩ đầu khán hướng liễu viễn xử đích thiên ma đệ bát sơn. “Tha môn ứng cai thị bị thiêm gia liễu thời gian nguyên tố đích hoàn chỉnh không gian hấp càn liễu năng lượng, toàn bộ bổ sung đạo không gian trung liễu.” Trương tiểu đông phảng phật khán xuất liễu thập ma. Bỉ như đệ thập sơn tuy nhiên dã thị chân chính đích tư duy tân không gian, đãn chỉ thị nhất cá sồ hình, nhất vô sở hữu đích sồ hình, nhi thả bất ổn định, bất tuần hoàn. Khả thị đệ cửu sơn thượng đích cửu đỉnh không gian tựu cường đa liễu, tha năng cú hấp thu không gian nội đích năng lượng lai củng cố không gian. Giá dã thị vi thập ma cương cương oanh kích đệ cửu sơn cửu đỉnh không gian đích thời hầu kỉ hồ dụng liễu bỉ oanh kích đệ thập sơn đa nhất bội đích tiên công năng lượng đích nguyên nhân.
“Như quả đô thị giá cá tiết tấu, na chỉnh cá đông ca quân đoàn đích tiên công năng lượng đô háo tẫn liễu dã sát bất thượng khứ a. Tối đa đệ thất sơn năng lượng tựu hội triệt để bất cú liễu, thậm chí đệ bát sơn.” Khán trứ giá nhất thiết, đông ca quân đoàn tổng tham mưu trường ’ tuyết thanh toàn ‘ nam nam đạo.
Trương tiểu đông điểm liễu điểm đầu, “Giá ta không gian đáo để thị na lí lai đích? Hảo tượng bất chúc vu thiên ma giới, nhi thả hoàn một hoàn thiện.” Trương tiểu đông nam nam đạo, đồng thời dã cấp tiên giới liên quân giải thích liễu nhất hạ. Như quả hạ diện đích cửu đỉnh không gian việt lai việt ổn cố, việt lai việt hoàn thiện liễu, thậm chí giá tiệm tân đích không gian lí dĩ kinh diễn sinh xuất lai hoàn chỉnh đích thế giới thậm chí sinh mệnh, na ma tức tiện thị chỉnh cá đông ca quân đoàn đích không gian pháo dã một dụng. Nhân vi ý nghĩa dĩ kinh biến liễu, dĩ kinh do oanh kích đan độc đích không gian biến thành liễu oanh kích nhất cá toàn tân đích thế giới, nhất cá tứ vị vị diện!
“Na hoàn đả bất đả liễu?” Thính đắc thử thoại, trạm tại trương tiểu đông bàng biên đích cửu thiên ứng nguyên lôi thanh phổ hóa thiên tôn văn trọng trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
“Đệ bát sơn hoàn hữu tiền diện đích thiên ma hoàng giả sơn thượng cai bất hội dã một hữu hoạt nhân liễu ba?” Dương tiễn dã thị nhẫn bất trụ cảm thán đạo, đồng thời khán hướng trương tiểu đông. Bao quát kỳ tha nhân, đại gia đô khán hướng liễu trương tiểu đông. Đồng thời đại gia dã tưởng tri đạo trương tiểu đông hòa lai tự nhân gian đích đông ca quân đoàn hoàn yếu bất yếu kế tục pháo kích liễu.
“Hữu khả năng.” Trương tiểu đông hồi đáo, “Năng lượng thị bất cú liễu, đãn thị vô luận như hà, đệ bát sơn nhất định yếu đả! Đẳng đả hoàn đệ bát sơn, ngã môn tái khảo lự kế bất kế tục.” Thị đích, chí thiếu đệ bát sơn tất tu yếu đả. Nhân vi trương tiểu đông tri đạo na vị bị đệ ngũ hoàng phù trì khởi lai đích tân tấn đệ bát hoàng, ngận hữu khả năng tựu thị na cá nhân! Sở dĩ vô luận như hà dã yếu oanh toái đệ bát thứ cửu đỉnh không gian khán khán.
“Dã bất tri đạo đại thánh hòa thánh tăng tha môn chẩm ma dạng liễu.” Đồng thời trương tiểu đông cảm thán đạo. Tuy nhiên tiên giới liên quân hòa tự kỷ đô bị trở nạo tại liễu thiên ma sơn chi ngoại, khả thị ngận cửu chi tiền đại thánh tha môn tựu tiến khứ liễu. Đương thời trương tiểu đông một tưởng thông vi thập ma tiên giới trực bá gian đô giá ma cường đại liễu, khả thị đại thánh tha môn tiến nhập thiên ma sơn chi hậu cánh nhiên cân tiên giới trực bá gian thất khứ liễu liên hệ. Nhi thử khắc, trương tiểu đông tưởng minh bạch liễu. Nhân vi đại thánh hòa thánh tăng tha môn nhập đích khủng phạ cân thử khắc đích tam giới căn bổn bất thị nhất cá thời không liễu, nhi thị nhất cá tiệm tân đích tứ duy không gian thậm chí canh cao duy độ đích không gian.
Tại na lí, tiên giới trực bá gian tiên trường mạc cập! Lánh ngoại như quả na nhất vị hữu ý đích thoại, trương tiểu đông tương tín đại thánh giá thứ lai thiên ma sơn, vưu kỳ thị lộ quá thiên ma đệ bát sơn đích thời hầu nhất định hội hữu thu hoạch đích. Giá nhất điểm trương tiểu đông tại kỉ cá nguyệt chi tiền thánh tăng tha môn tiến nhập thiên ma sơn đích thời hầu cáo tố quá đại thánh.
“Chuẩn bị! Nã hạ đệ bát sơn tái thuyết!” Giá nhất khắc, trương tiểu đông cử khởi liễu hữu thủ. Nã hạ liễu đệ bát sơn, tức tiện thị tam thiên hậu đông ca quân đoàn triệt liễu tiên giới liên quân dã khinh tùng nhất ta, tất cánh tiên giới liên quân đích võ khí trang bị liên đệ thập sơn đích cửu đỉnh không gian đô một bạn pháp. Nhi thả tức tiện thị năng lượng háo tẫn liễu, đãn bằng trứ kỉ bách vạn cửu chuyển kim thân đích đông ca quân đoàn đích ngạnh thật lực dã bất cụ thiên ma.
Nhi tựu tại trương tiểu đông đích thủ chuẩn bị lạc hạ, tương tứ đại phương diện quân đích hỏa lực khuynh tà nhi hạ đích thời hầu.
“Đẳng đẳng!” Đột nhiên, trương tiểu đông tại thiên quân nhất phát chi tế cản mang trở chỉ!
Đồng thời, nguyên bổn thấu minh đích, khán bất đáo đệ bát sơn nội tình huống đích đệ bát tằng cửu đỉnh không gian đột nhiên khởi liễu biến hóa. Phảng phật song thượng đích ấn hoa nhất dạng, nhất phiến phiến, nhất phiến phiến, tòng để bộ đáo bán không, tái đáo chỉnh cá chi tiền khán bất kiến đích cửu đỉnh không gian thượng, xuất hiện liễu vô sổ đích huyết sắc đích hoa đóa. Tái tiếp trứ, canh thị hữu hoa đóa trực tiếp thân liễu xuất lai, mạn xuất liễu không gian.
“Giá! Bỉ ngạn hoa!”
Hảo tự song hoa nhất dạng mạn mạn đích phù hiện tại nguyên bổn khán bất kiến đích không gian bích lũy thượng, nhiên hậu việt lai việt đa thậm chí thân xuất không gian chi ngoại đích, chính thị truyện thuyết trung đích bỉ ngạn hoa.
Như mộng như huyễn, hữu ta bất chân thật.
Đãn thị ma gia tứ tương đương niên lai thiên ma giới cứu phật gia tử đệ đích thời hầu thân nhãn khán quá, sở dĩ ma lễ thanh tứ nhân nhất hạ tử hảm liễu xuất lai.
Đương thời tại khốn trụ phật gia tử đệ đích thần bí sơn động trung, tại địa tàng vương bồ tát sở tại đích na cá địa phương, vô sổ đích bỉ ngạn hoa ma lễ thanh tứ nhân ký đắc thập phân thanh sở.
Giá tựu thị truyện thuyết trung đích bỉ ngạn hoa? Kỳ tha nhân tắc thị nhất kiểm đích chấn kinh.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, sở hữu nhân hựu thị nhất trận kinh hô. Chỉ kiến hạ nhất khắc nguyên bổn lao bất khả phá đích đệ bát tằng cửu đỉnh không gian tại giá ta khoái tốc xuất hiện đích song hoa nhất dạng đích bỉ ngạn hoa đích trán phóng hạ, oanh nhiên toái liễu! Chi tiền lao bất khả phá, sở hữu nhân đô nã tha một bạn pháp đích đệ bát tằng cửu đỉnh không gian, cánh nhiên toái liễu!
Hoàn một đẳng đại gia phản ứng quá lai, lí diện canh thị hữu ngũ cá nhân khẩn tiếp trứ tẩu liễu xuất lai. Nhi khán đáo giá ngũ cá nhân, sở hữu nhân nhất trận kinh hô. Giá ngũ nhân chính thị thánh tăng sư đồ.
Đồng dạng đương đường tăng hòa đại thánh đẳng nhân khán đáo ngoại diện đích cảnh tượng, vưu kỳ thị trương tiểu đông dĩ cập đông ca quân đoàn đích thời hầu dã thị sảo vi lăng liễu nhất hạ, hữu ta kinh nhạ. Na chủng kinh nhạ phảng phật thị ấn chứng liễu thập ma nhất dạng.
“Đại....” Khán đáo tôn ngộ không hòa thánh tăng, tái gia thượng cương cương na nhất mạc, trương tiểu đông ý ngoại trung hữu ta kinh hỉ đích hảm đạo. Chỉ thị hoàn một hoàn toàn hảm xuất lai, tựu hữu nhân bỉ trương tiểu đông canh khoái hảm liễu xuất lai.
“Đại thánh, nhĩ một sự ba?” Nhất cá cấp thiết hòa quan tâm đích thanh âm truyện lai, đái trứ ta trứ cấp hòa quải niệm. Nhi giá nhân, cánh nhiên lai tự đông ca quân đoàn.
Trương tiểu đông hoàn hồi đầu khán lai nhất nhãn, phát hiện phát xuất trứ cấp cấp thiết thanh âm đích cánh nhiên thị tích nhật đích nhân gian giao hoán sinh ‘ não động TAT’. Não động TAT, chính thị tích nhật 107 cá giao hoán sinh trung cận hữu đích lưỡng cá nữ hài chi nhất, bất quá lưỡng nhân nhất trực dĩ lai đô thị nam phẫn nữ trang, tuy nhiên đại gia tảo tựu thức phá liễu.
Kinh quá não động TAT nhất hảm, trương tiểu đông cánh nhiên kinh nhạ đích phát hiện đại thánh cánh nhiên nạo liễu nạo đầu bì, lộ xuất liễu nhất ti bất dịch sát giác đích khổ tiếu. Nhi thánh tăng hòa tiểu bạch tắc thị khán liễu não động TAT nhất nhãn, nhiên hậu ngưỡng diện vô nại. Tâm tưởng giá cá truy tinh truy đích ngộ không đô phạ liễu đích tiểu nha đầu hựu lai liễu.
Giá chỉ thị nhất cá tiểu sáp khúc, tuy nhiên trương tiểu đông dã tưởng tri đạo não động TAT giá cá gia hỏa đối đại thánh tố liễu thập ma. Đãn thị thử khắc thời gian khẩn bách trương tiểu đông canh tưởng tri đạo đệ bát sơn phát sinh liễu thập ma. “Đại thánh, thánh tăng, lí diện thị chẩm ma hồi sự? Đáo để phát sinh thập ma liễu? Nhĩ....” Trương tiểu đông cấp mang truy vấn đạo.
Hoàn một đẳng trương tiểu đông vấn hoàn, đại thánh dĩ nhiên khai khẩu liễu. “Ngã kiến đáo sư tôn liễu.” Đại thánh đích kiểm thượng quải trứ phục tạp.
Thử thoại nhất xuất, ngoại nhân khả năng khả năng tịnh một hữu phản ứng quá lai, nhi trương tiểu đông tắc thị thuấn gian đổng liễu!
Đệ bát hoàng, quả nhiên tựu thị đại thánh chân chính đích thụ nghiệp ân sư, đại thánh chân chính đích sư tôn, bồ đề lão tổ!
Thôi tiến đô thị đại thần lão thi tân thư: