Đệ 1667 chương kinh hiện đại minh đế quốc ( đệ nhất canh )
Đệ 1667 chương kinh hiện đại minh đế quốc ( đệ nhất canh )
Đệ nhất thiên lục bách lục thập thất chương
Hựu thị địa cầu!
Như quả toán thị trương tiểu đông hòa thánh tăng sư đồ sở tại thế giới đích na nhất cá, giá tựu thị đệ tam cá liễu. Nhi thả như quả trương tiểu đông một hữu sai thác, cảo bất hảo chi tiền bị đông ca quân đoàn oanh toái đích đệ thập sơn, đệ cửu sơn hoàn hữu địa tàng vương bồ tát thông quá bỉ ngạn hoa đột phá đích đệ bát sơn, cảo bất hảo đô thị giá cá dạng tử!
Chỉ thị tương đối vu thử khắc đệ lục sơn sở xử đích tinh không hòa thời không, tiền diện đệ thập sơn ứng cai thị hoàn bất hoàn bị, bất ổn định đích thời không. Sở dĩ tương đối khinh tùng đích bị oanh toái liễu.
“Địa cầu? Đông ca thượng tiên nhĩ thị thuyết giá tựu thị địa cầu? Tựu thị nhĩ môn phàm nhân giới cư trụ đích địa cầu?” Thính liễu trương tiểu đông đích thoại, trư bát giới trừng trứ đại nhãn tình đại đại liệt liệt thuyết đạo. Đồng dạng đại thánh hòa thánh tăng tha môn dã thị giá dạng khán trứ trương tiểu đông.
“Đối!” Tái khán trương tiểu đông nhãn tình trung toàn thị bất khả tư nghị. “Bình hành không gian, chân đích tồn tại bình hành không gian! Bất hội hữu thác đích, giá tựu thị thủy lập phương hòa nhân gian nhất trực tại trảo đích đa duy không gian vũ trụ! Tòng lý luận thượng ngã môn khả dĩ thôi đoạn, thậm chí khả dĩ thiết định, đãn nhất trực dĩ lai đô một trảo đáo chân thật đích dạng bổn.”
“Đại thánh, nhĩ môn chi tiền tại địa tàng vương bồ tát sở tại đích đệ bát sơn thượng khán đáo đích....” Trương tiểu đông trực tiếp truy vấn đạo.
“Nhất dạng, dã thị nhất phiến tinh không.” Hoàn một đẳng trương tiểu đông thuyết hoàn, thánh tăng tựu dĩ kinh hồi đáp liễu. Bất thác, cương cương đông ca quân đoàn hòa tiên giới liên quân tòng ngoại diện khán thập ma đô khán bất đáo, hoàn dĩ vi đệ bát sơn đích cửu đỉnh không gian chi nội tựu thị nhất tọa sơn nhi dĩ. Sự thật thượng lí diện tảo dĩ bất thị nhất tọa sơn liễu, lí diện đích đệ bát sơn tựu cân hiện tại nhất dạng, thị tinh không trung đích nhất tọa lưu tinh sơn, hoa quá tinh không. Như quả bất thị duyên trứ bỉ ngạn hoa thân xuất lai đích phương hướng, thánh tăng tương tín tự kỷ cân ngộ không tha môn kỉ cá căn bổn tẩu bất xuất lai. Tất cánh thùy hội tưởng đáo thượng nhất miểu hoàn tại tinh không trung, nhiên hậu nhất bộ khóa xuất khứ cánh nhiên trực tiếp xuyên quá hư không lai đáo liễu thiên ma giới.
“Thị nhất phiến tinh không.” Đại thánh hòa tiểu bạch dã điểm liễu điểm đầu.
“Đông ca thượng tiên, bình hành không gian thị thập ma?” Nhất biên đích sa tăng tắc thị truy vấn đạo.
“Bình hành không gian, tựu thị lý luận thượng hữu nhất cá hoặc giả phi thường đa cá cân ngã môn sở tại đích thế giới nhất mô nhất dạng đích thế giới. Khởi mã tại thế giới khởi nguyên tối sơ đích khởi điểm thị nhất dạng đích, đãn thị tùy trứ thời gian đích phát triển hòa các tự kỳ tha nhân tố, vưu kỳ thị các tự tùy cơ đích, tự chủ đích vạn thiên nhân tố cải biến, đạo trí chỉnh cá văn minh tiến trình hòa hiện trạng đa thiếu hữu ta xuất nhập, hoặc giả hoàn toàn bất đồng. Tất cánh vũ trụ thế giới thượng hữu thái đa tùy cơ đích hào vô quy luật đích sự tình phát sinh liễu, vô luận thị vi quan đích hoành quan đích, chỉ yếu hữu nhất điểm bất đồng, khủng phạ ngận đa đông tây đô hội tùy chi cải biến. Dụng thủy lập phương đích thoại lai thuyết, na tựu thị như quả tồn tại bình hành không gian, na ma kỉ hồ thị bất khả năng xuất hiện nhất mô nhất dạng đích kết quả đích.” Trương tiểu đông dã chỉ thị bả tự kỷ tri đạo đích nhất bộ phân giải thích liễu xuất lai. Khả tích, chỉ khả tích thủy lập phương đích nhân bất tại giá lí, yếu bất nhiên tha môn tuyệt đối năng cú giải thích đích canh đa.
Nhi thính liễu trương tiểu đông đích thoại, thánh tăng khẩn cân trứ dã thuyết liễu nhất cú “Tựu tượng hiện tại, hiện tại phàm nhân giới đông ca thượng tiên sở tại đích địa cầu dĩ kinh đáo liễu bán thần văn minh, nhi ngã môn đầu đỉnh thượng phi quá khứ đích giá cá địa cầu khước cận cận xuất hiện liễu cố thái thủy. Nhi đệ thất sơn sở tại đích na cá bình hành thời không, liên thủy đô một hữu.” Thánh tăng tiếp trứ cảm thán đạo, “Soa biệt thái đại liễu.”
Thính liễu thánh tăng đích thoại, trương tiểu đông điểm liễu điểm đầu, đồng thời kiểm sắc sảo biến. “Khoái, ngã môn khoái khứ thiên ma đệ ngũ sơn!”
“Hảo!” Đại gia đô tri đạo trương tiểu đông thị thập ma ý tư. Tha môn tưởng tri đạo đệ ngũ sơn sở tại đích bình hành không gian đáo liễu thập ma trình độ liễu. Tuy nhiên thị bình hành không gian, đãn kỳ thật thời gian tiến trình thị tương đối bảo trì nhất trí đích. Bỉ như cương cương tại đệ thất sơn đích thời hầu địa cầu cương cương lược quá sơn đỉnh đích tinh không, nhi đệ lục sơn đích thời hầu, địa cầu cơ bổn thượng dã thị án chiếu na cá tốc độ phi xuất khứ liễu nhất đoạn cự ly. Sở dĩ như quả thử khắc đáo liễu đệ ngũ sơn đích thoại, như quả sở liêu bất thác, na ma đệ ngũ sơn sở tại đích bình hành không gian đích địa cầu ứng cai dã thị cương cương hòa thiên ma đệ ngũ sơn sát kiên nhi quá bất cửu, hoàn truy đắc thượng.
Tưởng đáo thử, đường tăng sư đồ hòa trương tiểu đông tựu thị hỏa tốc kế tục triều trứ đệ lục sơn đích sơn đỉnh cuồng bôn. Sơn đỉnh, tựu thị nhất cá bình hành không gian đích thông đạo, khủng phạ dã thị giá lưỡng cá thế giới đích duy nhất thông đạo, nhi thả tất tu huề đái lục giác tinh mang tài hành. Nhất biên hỏa tốc bôn tiến, đồng thời trương tiểu đông tâm trung dã thị nhất điểm đô bất bình tĩnh. Bình hành không gian, lục giác tinh mang, thông hành! Giá nữ oa nương nương đáo để thị thập ma lai lịch, chẩm ma tri đạo hòa chưởng ác giá ma đa đông tây!
Hoàn hữu thiên ma sơn, giá thập tọa thiên ma sơn đáo để thị thập ma lai đầu. Chẩm ma hội y thứ xuất hiện tại thập cá bình hành không gian, nhi thả vị trí đô thị nhất dạng đích?
Nhi phiến khắc chi hậu, quả nhiên! Đương trương tiểu đông nhất hành lai đáo thiên ma đệ ngũ sơn đích thời hầu, tuy nhiên giá nhất thời khắc đích địa cầu dĩ kinh phi đích ngận viễn liễu, đãn nhất hành nhân tịnh một hữu thác quá. Nhi nhất tiến nhập đệ ngũ sơn sở tại bình hành thời không, nhất cổ nùng úc đích linh khí phác diện nhi lai.
“Thiên na, giá cá bình hành thời không đích phàm nhân giới cánh nhiên hữu linh khí!” Kỉ hồ thị đệ nhất thời gian, trư bát giới giá cá gia hỏa tựu thị kinh hô đạo.
Thị đích, tuy nhiên thập phân hi bạc, đãn đích xác thị linh khí. Bất cận cận như thử, tại đệ ngũ sơn đích giá khỏa địa cầu thượng dĩ kinh xuất hiện liễu đại lượng đích động vật. Dữ kỳ thuyết thị động vật, bất như thuyết sử tiền động vật, sử tiền cự vô bá. Giá nhất thiết tức tiện tại trương tiểu đông khán lai dã thị na ma đích kinh kỳ, vưu kỳ thị khán trứ giá ta bàng đại đích sử tiền động vật du tẩu trứ, đả đấu trứ, chấn hám vô bỉ.
“Chiếu giá ma phát triển hạ khứ, thử gian giá ta sử tiền sinh mệnh ngận hữu khả năng hội xuất hiện tượng đương niên man hoang thời đại na dạng đích nhất ta cự đầu. Thuyết bất định tựu thị nhãn tiền giá ta sinh mệnh trung đích nhất cá.” Thánh tăng cảm thán đạo.
Trương tiểu đông điểm liễu điểm đầu “Ân, đệ ngũ sơn sở tại đích giá cá thế giới tiến hóa đích dĩ kinh ngận khoái liễu, bỉ chi tiền kỉ cá bình hành không gian đô yếu khoái ngận đa. Tiền diện na kỉ cá hoàn bất tri đạo yếu đa thiếu vạn niên tài năng diễn sinh xuất sinh mệnh ni. Ngã môn biệt tại giá lí đa đậu lưu, thời gian hữu hạn, tẩu, ngã môn khứ hạ nhất cá.”
“Hảo.” Đại thánh hòa thánh tăng ứng hòa.
Bất quá tựu tại giá cá thời hầu, trư bát giới giá cá gia hỏa lâm tẩu chi tiền bất tri nhưng liễu cá thập ma đông tây, hảo tự lưu tinh nhất dạng triều trứ giá nhất bình hành thế giới đích địa cầu phi khứ.
“Bát giới, nhĩ càn thập ma!”
“Một sự, yêm lão trư lưu cá kỷ niệm.”
“Nhĩ nhưng đích thập ma?” Trương tiểu đông dã thị truy vấn đạo.
“Nhưng liễu cá hát quá đích hồng ngưu đích dịch lạp quán.” Tại bát giới thuyết thoại gian, trương tiểu đông đích thần thức dã truy thượng liễu. Quả nhiên, lưu tinh nhất dạng, na dịch lạp quán nhi trực tiếp tạp tại liễu hạ phương địa diện thượng nhất cá trường đắc hữu ta tượng tê ngưu nhất dạng đích cự vô bá đích não đại thượng, tùy trứ thanh thúy đích nhất thanh, na dịch lạp quán đạn liễu khởi lai lạc đáo địa thượng, nhiên hậu bị na tê ngưu cự vô bá nhất cước thải thành liễu bính.
“......”Trương tiểu đông sát liễu sát lãnh hãn. Bát giới a, vô sổ niên chi hậu, nhĩ nhượng giá nhất không gian đích khảo cổ học gia chẩm ma bạn? “Tẩu!”
Kỳ tha nhân dã thị trừng liễu bát giới nhất nhãn, tiếp trứ cân trương tiểu đông nhất khởi hỏa tốc triều trứ hạ nhất sơn bôn khứ.
Nhi đương đáo đạt thiên ma đệ tứ sơn sở tại đích cửu đỉnh không gian, hoặc giả thuyết sở tại đích bình hành không gian, tịnh thả như đại gia tưởng đích nhất dạng dã truy thượng liễu đệ tứ bình hành không gian đích giá khỏa địa cầu đích thời hầu, trương tiểu đông bao quát thánh tăng sư đồ, đại gia đô sỏa nhãn liễu.
Vệ tinh! Tại giá khỏa tinh cầu đích thượng không, dĩ kinh hữu liễu nhân tạo vệ tinh! Giá thị nhất cá khoa kỹ bình hành vị diện! Nhi canh nhượng trương tiểu đông ý ngoại đích thị, tại thiên ma đệ tứ sơn hoảng như lưu tinh hoa quá đích na nhất khắc, trương tiểu đông khán thanh liễu kỳ trung nhất khỏa vệ tinh thượng diện đích kỳ xí tiêu thiêm, hoàn hữu nhất ta văn tự.
Thượng diện tả trứ “Ngộ xuân 129 hào khí tượng tham trắc vệ tinh 2018 niên xx nguyệt xx nhật phát xạ đại minh đế quốc hàng không hàng thiên tổng công tư” nhi kỳ xí quốc kỳ cánh nhiên thị nhất điều thăng đằng đích kim long.
Bổn thư lai tự